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【明】宣德爐（巧生爐博物館藏）
帶座沖天耳三足大乳爐
鎏金竹節(jié)耳熏爐
帝王熏爐
分尾魚耳深腹爐
仿清代鎏金玉壺春瓶
描金仿漢博山爐
祥云甪端熏爐
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﹃古有宣德爐，今有巧生爐﹄。這是我國著名收藏家馬未都先生對陳巧生仿古銅爐的評價。馬未都先生將陳巧生鑄造的﹃巧生爐﹄與﹃宣德爐﹄并列而言，這說明巧生爐的不凡，同時也表明了巧生爐在當今我國仿古銅器中的領(lǐng)先地位。
冷堅
壹
宣德爐
宣德爐，是指明代宣德年間宣宗皇帝主持鑄作的香爐。宣德年間，海內(nèi)升平。明宣宗朱瞻基成為“太平天子”、“守成之君”。他在點檢內(nèi)府藏品時，感嘆古代流傳下來的銅器太少，便有了增添銅器的想法。宣德三年（1428年），暹羅國（今泰國）刺加滿靄向朝廷進貢風(fēng)磨銅數(shù)萬斤，這又觸動了宣宗皇帝改善郊壇、太廟及內(nèi)廷鼎彝陳設(shè)的想法，于是就頒布圣旨，命工部、禮部官員遍查史籍，研究宮中所藏器物，參照內(nèi)府收藏的宋代五大名窯瓷器款式和《宣和博古圖錄》、《考古圖》等史籍設(shè)計圖譜，并親自選定117種鼎、爐、簋、鬲等器物款式，由宮廷御匠呂震和工部侍郎吳邦佐等人，召集民間技藝精湛的銅爐鑄造工匠千人匯集京城，用這些風(fēng)磨銅來鑄造香爐。在鑄造過程中，還加用了金、銀、錫、鎂等三十三種貴重材料。于是，以優(yōu)質(zhì)的原料，加上精妙的鑄造工藝，一批精美絕倫的鼎彝銅器脫穎而出，其中銅香爐就有數(shù)千件。普通的銅經(jīng)過四煉后，便出現(xiàn)珠光寶色，而鑄作宣德爐的銅，最精純的要經(jīng)過十二次冶煉，最差的也要經(jīng)過六次冶煉。正因為如此，宣德爐才名揚海內(nèi)。
宣德年間，所制的香爐共計五千余座。各式各樣的香爐，無所不有。所制之器，大多為仿古代名器，其中有仿商代的鼎，有仿唐代天寶局式的，也有仿宋代祥符禮器圖式的，仿《宣和博古圖錄》的，仿《元豐禮器圖》的和仿《紹興鑒古圖》的等等。宣德爐的上等器具，有的還用赤金鎏裹，或鑲嵌金銀和名貴寶石等。各種器具的耳、邊、口、足等最細微的地方，也都精心制作，如耳的種類就有五十多種。宣德爐最精妙的是色澤，其色內(nèi)融，從黯淡中發(fā)出奇光，猶如妙齡女子的肌膚，柔膩光滑，且色彩燦爛善變。
宣德爐是中國古代銅器繼商周青銅器以后的又一經(jīng)典。宣德年后，宣德爐的影響依然存在，達官貴人對宣德爐更是一往情深，于是便出現(xiàn)了仿宣德爐。首先仿制的是吳邦佐。吳邦佐是宣德時鑄銅工藝名匠，曾是冶煉、鑄造宣德爐的督造官，也是爐式、款式、色種的設(shè)計者。邦佐為宮廷的宗廟社堂，鑄造了大批銅器，同時還“私鑄”銅爐出售，皆精妙絕倫。宣德爐停鑄以后，吳邦佐雇傭原班鑄爐工匠，依照宣德爐圖紙和工藝程序進行仿制，其中的精品可與御制宣德爐媲美。蘇州的一些工匠更是精于仿宣德爐，而且名家輩出。
貳
巧生爐
巧生爐，是以“陳巧生”命名、落款的仿古銅爐。它是陳巧生積四十年鑄造銅爐之經(jīng)驗和長期研究破解宣德爐制造秘訣所取得的成果，也是宣德爐的華美轉(zhuǎn)身。
陳巧生，字彥岐，號爐香居士，蘇州人，1957年1月出生。現(xiàn)為高級工藝美術(shù)師、蘇州市工藝美術(shù)大師、蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（蘇州仿古銅器制作技藝）代表性傳承人，蘇州巧生銅藝工坊、蘇州巧生爐文化有限公司、蘇州巧生爐博物館、蘇州陳巧生爐文化藝術(shù)館創(chuàng)始人。
陳巧生是陳氏銅爐世家的第三代傳人。他從小受父母的影響，深深愛上了鑄作銅器的手藝。八歲就跟著父親學(xué)做銅器，當然也做雜活。到了十八歲，就開始做銅匠。他靠了一條小船，一副銅匠擔，幾乎走遍了江南的大小城鎮(zhèn)。
1981年，陳巧生在皮市街古玩市場碰到一位老朋友。朋友問他：“你能否做一只宣德爐？”陳巧生一口答應(yīng)：“可以。”不料，這一聲應(yīng)允，竟開啟了他日后艱難而又輝煌的仿制宣德爐的征途。
第一只仿宣德爐的研制，遠比原來想象的要困難幾十倍，從開始構(gòu)思到成爐，足足耗費了一年的時間。期間，遇到了設(shè)計、銅料、打磨、雕刻等各種問題，而且每前進一步，就會遇到新的困難。開始，手中只有一張老爐的平面圖，沒有可以參照的老爐實樣。怎樣才能復(fù)原宣德爐？他日思夜想。也不知過了多少個日日夜夜。經(jīng)過近百次的試驗失敗，最后終于掌握了銅水的溫度，以及銅料和化學(xué)元素的最佳配方。1982年，陳巧生終于仿制成功第一只宣德爐。這是一只純手工打造的宣德爐。加之用中草藥上色擦磨，這只爐包漿自然，膚色圓潤如玉，爐上有四只鳳凰，寓意鳳飛四方，光芒四射。他為此欣喜萬分，因為他實現(xiàn)了對一個朋友的承諾，這一只銅爐是陳巧生誠信為人的見證，更是對陳家祖?zhèn)縻~藝重大突破的標志。
從此以后，陳巧生的仿制宣德爐技藝日趨精妙。其仿制的宣德爐成為國內(nèi)古玩市場最愛歡迎的收藏和玩賞的藝術(shù)品。陳巧生仿制的宣德爐，握于手中，壓手沉重，其皮殼如嬰兒肌膚般的細膩圓潤，其爐底落款：“大明宣德年制”。這種高仿的宣德爐，竟與真的宣德爐一模一樣，就連專門收藏宣德爐的專家也難辨其假。于是，一些古董商將陳巧生的仿宣德爐，在古玩市場上冒充真宣德爐出售，以獲取暴利。當陳巧生得知這一情況后，便毅然采取措施，所制銅爐不再落款“大明宣德年制”，而是落款“陳巧生
制”。于是，“巧生爐”之名，不脛而走。
馬未都先生的“古有宣德爐，今有巧生
爐”的贊譽，更是傳遍大江南北。
巧生爐器形，參照《宣德彝器圖譜》，其鑄造法也完全依照宣德爐用的失蠟法及明代宮廷鑄造的工序，工藝可謂精益求精。首先，銅爐原料獨特，除銅以外，在冶煉中還加有銀、鎂等貴重材料，所以銅爐的質(zhì)地特別細膩，色澤呈紫色或黑褐色；其次，銅料反復(fù)冶煉，一般爐料只需煉四次，而巧生爐的爐料要經(jīng)十二煉。因此，其爐質(zhì)更加純真細膩，表殼圓潤光滑，如同嬰兒皮膚。其三，在打磨上，雖然也采用機械打磨以提高生產(chǎn)效率，但主要還是靠人工細致打磨，以中藥配方做色。其四，裝飾工藝精妙，運用鎏金、點金、嵌金、鏨刻等工藝，使巧生爐金光閃爍，寶氣四溢。正因為如此，巧生爐才具備了至高的品質(zhì)：造型古樸、工藝精湛、色澤潤和、充滿靈氣、寶光內(nèi)斂。
自上世紀八十年代以來，陳巧生及其銅藝工坊，研究古籍，挖掘傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，共鑄作一千二百多種器形的仿古銅器，其中有博山爐、宣德爐、銅薰爐、銅手爐、印香爐、帝王爐、銅花瓶、佛像、瑞獸等品種。
難能可貴的是，陳巧生所鑄銅爐并非一味模仿明宣德款式，而是常常賦予新的創(chuàng)意，使作品既不失傳統(tǒng)韻味，而又給人的新穎清雅之感。如《鎏金竹節(jié)耳熏爐》，高34厘米，耳間距17厘米，重5.7公斤。此爐原形是青銅器素圓鼎，陳巧生在創(chuàng)作設(shè)計時，保留了圓鼎器形，而將其板耳改為竹節(jié)耳，并添加千秋萬代紋之熏蓋，熏蓋頂部以獅子戲彩為紐，對爐身細鏨花鳥紋飾，并施以鎏金裝飾工藝。整件作品既古意盎然，又生機勃勃，其樂融融。
又如《祥云甪端熏爐》，高40厘米，腹徑23厘米，重15.5公斤。陳巧生采用唐代瑞獸造像之壯碩身形，卻一改其猙獰之面貌，螺髻卷曲，滿臉喜氣，周身遍布如意云紋，并運用雪花飄金作色工藝，整件熏爐器宇軒昂，寓意太平。使用時，香煙從瑞獸口中徐徐飄出，滿屋香煙繚繞，情趣悠然。
巧生爐與明宣德爐相比，毫不遜色。巧生爐融古韻今風(fēng)為一體，成為當今時代收藏市場的寵兒。在全國號稱收藏重鎮(zhèn)的北京、西安、天津、上海等地，巧生爐受到藏家們的追捧。在臺灣，收藏家們也無不以收藏巧生爐為榮。北京雍和宮，蘇州寒山寺，杭州靈隱寺，普陀山普濟寺等各大名寺均以“巧生爐”供奉佛前。在全國工藝美術(shù)精品博覽會上，巧生爐更是頻頻榮獲金、銀、銅獎，得到中國工藝美術(shù)大師們的高度評價。
（左圖和下圖均為陳巧生作品）
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