《金鎖記》中的主人公曹七巧，是張愛玲刻畫得入木三分的經(jīng)典人物形象之一，體現(xiàn)出了明顯的病態(tài)心理特征。本文根據(jù)弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，按照行文脈絡(luò)中曹七巧的人生四階段，從本我、自我與超我三者矛盾沖突的角度全面表現(xiàn)從純真善良逐漸走向自私兇殘的曹七巧的獨(dú)特心理歷程，著力于分析曹七巧因?yàn)槿烁窠Y(jié)構(gòu)沖突而導(dǎo)致行為變態(tài)的誘因。

弗洛伊德于19世紀(jì)末20世紀(jì)初創(chuàng)立的精神分析學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)的奠基石，其人格結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為：人格結(jié)構(gòu)由本我、自我、超我三部分組成。自我竭力滿足本我的需求，想方設(shè)法達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，而與超我，則是陽奉陰違。三者之間的關(guān)系，相互聯(lián)系，卻又有矛盾沖突之處。在曹七巧人格結(jié)構(gòu)中，本我、自我與超我拉扯數(shù)十年，最終徹底扭曲了她的人性，使一個(gè)原本單純活潑的少女成為兇狠毒辣的老婦人。根據(jù)她一生歷程，分四個(gè)階段解析她的心理狀態(tài)，展示她心理變異的過程。

第一階段是未出嫁以前的曹七巧。她有著“滾圓的胳膊”，“雪白的手腕”，鐲子里也只“塞得進(jìn)一條洋縐手帕”，從內(nèi)到外散發(fā)著生命的氣息和性欲沖動(dòng)，“喜歡她的有肉店里的朝祿，她哥哥的結(jié)拜弟兄丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子”。為了錢財(cái)，她的哥哥嫂嫂要她嫁給姜家患骨癆的二少爺。少女曹七巧心里多少有點(diǎn)自由戀愛的萌芽，但這樣的本我不能被當(dāng)時(shí)的道德觀念所接受，即超我不能滿足自我與本我的需求，于是原欲被壓抑到了無意識(shí)之中，朦朧的情感在她心里不足以形成對抗現(xiàn)實(shí)的力量，服從哥嫂安排嫁進(jìn)牢籠般的姜家大宅也就順理成章。

第二階段是原欲被狠狠壓抑著的少婦曹七巧。由于丈夫骨癆，性與愛這兩方面都不能滿足她，兩人之間也缺乏精神溝通，婚后四、五年，曹七巧的本我自覺萌發(fā)，要求被外人肯定的自尊感配合著旺盛的性欲不斷沖擊著自我。于是她用尖酸刻薄的言辭掩蓋自己的自卑感和不安全感。她對自己一家被眾人排擠表示怨憤，說“誰叫我的窗戶沖著后院子呢？單單就派了那么間房給我……不欺負(fù)我們，欺負(fù)誰？”“橫豎我們那位眼看是活不長的，我們凈等著做孤兒寡婦了”。

這一時(shí)期的曹七巧有不少行為上的過失，例如趁全家去普陀山進(jìn)香時(shí)在家偷走舅爺?shù)氖罪?，年紀(jì)輕輕卻沉迷于抽大煙，此類事件的根源在于她沒有充分建立起超我。超我“為自我提供榜樣，用以判斷一個(gè)行為是否優(yōu)秀或者值得贊揚(yáng)，當(dāng)人陷入道德僵局的時(shí)候，超我就采用罪惡感對違反道德準(zhǔn)則的行為進(jìn)行懲罰，由于養(yǎng)育不當(dāng)，一些孩子沒有充分建立起超我，長大成人后，他們?nèi)狈ν当I和攻擊他人的內(nèi)控機(jī)制。”顯然，曹七巧就是其中的一個(gè)。幼年缺乏足夠的道德教育，成年后嫁進(jìn)姜家，超我不足以控制她的言行，所以她會(huì)小偷小摸，縱容自己抽大煙。曹七巧的嫂嫂曾以關(guān)懷的口吻勸她說：“鴉片煙平肝導(dǎo)氣，比什么藥都強(qiáng)，姑娘自己千萬保重”。由此可見，如父母般養(yǎng)育她的哥哥嫂嫂，在道德問題上從來沒有正確教育曹七巧，他們的無知多年來潛移默化的扭曲了了曹七巧的人生觀、價(jià)值觀。

對性愛的渴求引導(dǎo)著曹七巧走進(jìn)對姜家三少爺姜季澤的暗戀中。她“一眼看見了季澤，身不由主的走了過來”。姜季澤是一個(gè)花花公子，但是他“是個(gè)結(jié)實(shí)的小伙子……生的天圓地方，鮮紅的腮頰……有濕眉毛，水汪汪的黑眼睛”，渾身洋溢著生的氣息?？墒亲约旱恼煞颉白饋?，脊梁骨直溜下去，看上去還沒有三歲孩子高”。他的身體是“軟的、重的，就像人的腳有時(shí)發(fā)了麻，摸上去那感覺”。這是一具沒有生命的肉體，對原欲旺盛的少婦曹七巧而言，前后兩者對比之下，反差強(qiáng)烈，本我的沖擊也就更加突出，超我難以用道德將其壓抑。加上風(fēng)流成性的姜季澤不斷挑逗，刺激了她直白的表露出愛與性的需要。但姜季澤不是依靠本我沖動(dòng)而行為的那一類人，“他早抱定了宗旨不惹自己家里人”，逃避曹七巧火熱愛情的結(jié)果是曹七巧壓抑多年的情欲之火不得不再次被壓抑。被姜季澤拒絕的七巧痛苦的捏著胡桃殼狠狠刮紅氈條，這一舉動(dòng)將深切的欲望婉轉(zhuǎn)表達(dá)出來。

第三階段是十年后的中年曹七巧。隨著丈夫和公婆相繼過世，她的生活重心轉(zhuǎn)化為分家以及對金錢的爭奪、占有。對此，不少研究者認(rèn)為曹七巧借著對黃金的占有欲害人害己，黃金是她心理變態(tài)的源動(dòng)力。表面上這種分析是全面的，曹七巧對金錢的追逐在于極度強(qiáng)烈的利己主義。然而，按照人格結(jié)構(gòu)理論來看，金錢不過是反復(fù)被自我壓抑的本我找到的替代物，七巧對黃金的占有欲，來源于自我滿足不了本我中的性欲、自尊欲等原欲而采取了心理補(bǔ)償。姜季澤登門到訪，一番虛情假意，曹七巧“沐浴在光輝里”。她回想自己痛苦的半輩子，覺得之前一切煎熬都值得。因?yàn)榧捱M(jìn)姜家不是為了錢，而是“為了要遇見季澤，為了命中注定她要和季澤相愛”。本我美化了她這些年的行為目的，美化了她的行為對象，超我讓位于高漲的本我，自我試圖完全滿足其需要，滿足她被愛、被尊重的訴求——直到她想起了錢。這就將曹七巧的自然原欲由正常沖擊引入到變態(tài)發(fā)泄中。亂世艱難，自我的現(xiàn)實(shí)性原則在關(guān)鍵時(shí)刻提醒她金錢對生活的重要性，而這必然要阻礙情欲沖動(dòng)。于是七巧陷入了兩難的境地，如果選擇了姜季澤，就得甘心被他騙錢，但是能滿足本我沖動(dòng)；選擇了錢財(cái)，就會(huì)永遠(yuǎn)壓抑性愛需求?！岸嗌倩亓耍瑸榱艘崔嗨约?，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了”，曹七巧不是一個(gè)天生的心理變態(tài)者，這一次的本我、自我與超我的交戰(zhàn)，是她生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。姜季澤離開了，她提著裙子張皇失措的站在窗口望著那背影“一顆心直往下墜”，“只是淌著眼淚”，內(nèi)心痛苦之極。

第四階段是表現(xiàn)出典型精神變態(tài)心理特征的老年曹七巧。很多研究者認(rèn)為老年時(shí)的曹七巧完全是一個(gè)心理變態(tài)的殺人狂，其手里高舉著的刀就是黃金。但從曹七巧誘使兒女抽大煙的情節(jié)可以看出她人格畸形的根源并非她有守財(cái)奴心理。弗洛伊德說，性欲的壓迫是人生的痛苦之源，下意識(shí)所隱藏的傷痕是讓人們行為失常的動(dòng)力。曹七巧作為一個(gè)生活在封建家庭中寡居多年的正常女性，她的性沖動(dòng)從來沒有得到正常宣泄渠道，所以，超我與自我允許現(xiàn)在有足夠社會(huì)地位和家庭權(quán)力的她釋放能量，于是老年曹七巧對自己本我中的各種欲望進(jìn)行了變態(tài)滿足。她將矛頭對準(zhǔn)自己親生孩子，女兒與兒子不再是愛的對象，因?yàn)樗B母愛都一并扭曲了。西蒙·波伏娃在《第二性》里說：“母愛不是‘直覺的’‘、天生的’，在任何情況下，‘天生’這兩個(gè)字眼均不適用于人類。母親對小孩的態(tài)度，完全決定于母親的處境以及對此處境的反應(yīng)?！辈芷咔傻幕橐鍪遣恍业?，她厭惡沒有生命的丈夫，在夫妻生活中從來沒有得到愛與性的滿足，不能釋放力比多，所以她不知道自己一雙兒女是怎么生出來的，對孩子有著潛意識(shí)的仇視——她把對丈夫的不滿轉(zhuǎn)移到了無辜的孩子身上。例如，為了管住女兒長安不跟外界男性接觸，她強(qiáng)行給已經(jīng)十三歲的女兒裹腳，痛得女兒死去活來，這時(shí)的曹七巧沒有表現(xiàn)出一個(gè)正常母親對女兒的疼愛，相反，她殘忍的廢了女兒的一雙好腳。之后，她用變態(tài)心理和陰險(xiǎn)手段徹底毀滅了長白與長安這一對原本聰明上進(jìn)的兄妹。

對于兒子長白，她有著戀子情結(jié)。弗洛伊德認(rèn)為“俄狄浦斯情結(jié)可視為神經(jīng)病的主因”，戀子情結(jié)是俄狄浦斯情結(jié)的一種變式。這種變態(tài)心理主要體現(xiàn)在曹七巧對兒媳婦芝壽的折磨上。兒子結(jié)婚當(dāng)天，她就說芝壽嘴唇厚得切下來有一大碟子，暗示兒媳婦會(huì)縱欲無度。這其實(shí)是一種心理的投射。曹七巧正是因?yàn)樽约耗贻p時(shí)沒有得到性欲的滿足，本我被苦苦壓抑?jǐn)?shù)十年，于是便幻想兒媳婦能達(dá)到本我滿足的狀態(tài)。曹七巧捏造芝壽一“見到長白就得去上馬桶”之類的話語，刺激自己被壓抑多年的性幻想，以此解放內(nèi)心的原欲沖動(dòng)。不過，曹七巧的本我并不滿足這樣的發(fā)泄方式。兒子長白是這么多年以來生命里唯一的男人，“只有他，她不怕他想她的錢——橫豎錢都是他的?？墒?，因?yàn)樗撬膬鹤?，他這一個(gè)人還抵不了半個(gè)……現(xiàn)在，就連這半個(gè)人她也保留不住——他娶了親”。七巧的自我竭盡全力幫助表達(dá)本我需求。為了將兒子徹底套在自己身邊，她將丫頭拿給長白作妾，變著方法哄長白抽大煙，使長白“只在家守著母親和新姨太太”。終于，芝壽在七巧變態(tài)折磨下患病死去，而扶正了的姨太太生下兒子后不到一年也自殺了。兒子不敢再娶，看到不再有威脅自己占有權(quán)的兒媳婦出現(xiàn)，曹七巧因性欲壓抑而導(dǎo)致的變態(tài)心理得到了極大的滿足。

而對于女兒長安，曹七巧妒忌女兒有甜蜜愛情和理想婚姻?！岸逝币彩嵌淼移炙骨榻Y(jié)的一種變式。曹七巧說：“我娘家當(dāng)初千不該萬不該跟姜家定了親，坑了我一世，我待要告訴那姓童的趁早別像我似的上了當(dāng)”。從這句話看出，她從來沒有把自己放在長安母親的立場，而是滿懷對壓迫自己的姜家的深切仇恨來看待自己親生女兒。本我中隱藏多時(shí)的自卑感等，順著這渠道一并爆發(fā)出來。由于跟童世舫約會(huì)回來的長安“時(shí)時(shí)微笑著”，這幸福的表情刺激了曹七巧多年來缺乏愛情、壓抑性欲的自卑心理。在對女兒婚戀的干涉中，曹七巧發(fā)泄了丑惡的嫉妒欲。她數(shù)落女兒“你姜家枉為世代書香，只怕你還要到你開麻油店的外婆家去學(xué)點(diǎn)規(guī)矩呢”。通過責(zé)罵女兒，她潛意識(shí)里對自己低賤身份的自卑感被與女兒對比產(chǎn)生的自傲所代替，本我得到了極大的心理滿足。最為毒辣的是，她甚至捏造女兒抽大煙的情節(jié)，借此破壞長安在童世舫心中的印象，從而徹底斷絕女兒的幸福，將女兒拉回到跟她一樣愛情缺失、原欲得不到滿足的境地，活活的造就出一個(gè)新的七巧。

曹七巧有著一個(gè)“瘋子的審慎與機(jī)智”，她動(dòng)用所有的智慧將兒女牢牢控制在身邊。“三十年來她戴著黃金的枷，用那沉重的枷角劈殺了幾個(gè)人，沒死的也送了半條命”。這句話似乎表明曹七巧為了錢才如此兇狠變態(tài)。實(shí)際上，曹七巧并不是愛錢如命的吝嗇鬼。文中的錢財(cái)是現(xiàn)實(shí)的象征。對錢財(cái)?shù)寞偪褡非蠛筒B(tài)守護(hù)，其實(shí)是本我對自我和超我的妥協(xié)，個(gè)體享樂的愉快被現(xiàn)實(shí)原則與封建道德所壓抑，壓抑不住的時(shí)候，自我給予本我以病態(tài)滿足，于是黃金就成為最有力的盾牌，引導(dǎo)本我中的欲望畸形發(fā)泄。張愛玲曾說：“人性是最有趣的書，一生一世也看不完”。用弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論解構(gòu)曹七巧，能夠全面展示她從正常的人格心理走向變態(tài)心理的過程。在解析的過程中，可以看到張愛玲用精妙的語言細(xì)致入微的表現(xiàn)了人物心理，用一個(gè)普通女人的一生展示其心理扭曲變態(tài)的歷程，從中體現(xiàn)出本我、自我與超我這三者永不停息的運(yùn)動(dòng)。

注釋：

^[1][美]Jerry M.Burger.人格心理學(xué)（第六版）.陳會(huì)昌譯.北京：中國輕工業(yè)出版社，2004．

^[2]黃修己.張愛玲名作欣賞.北京：中國和平出版社，2002．

^[3][法]西蒙·娜·德·波伏娃.第二性.陶鐵柱譯.北京：中國古籍出版社，1998．

^[4][奧]弗洛伊德.精神分析引論.高覺敷譯.北京：商務(wù)印書館，1984．

^[5]宋祺.張愛玲語.明報(bào)，1976-12（132）．

（重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院重慶 400047）