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　　西北民族走廊深居內(nèi)陸腹地，自成一個(gè)內(nèi)部體系完整的地理區(qū)位。從地緣上看，它處于我國(guó)黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原的交匯地帶，同時(shí)也是我國(guó)農(nóng)耕與游牧文化的交匯和分界地帶。西北民族走廊內(nèi)部自成一體，形成一個(gè)獨(dú)特的地理單元，但其地貌地形、氣候類型等呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣性，這為歷史上農(nóng)耕與游牧民族在這一地區(qū)的遷徙往來(lái)、生存發(fā)展提供了廣闊的空間，也為中華民族多元一體格局中的“多元”提供了得以發(fā)生、發(fā)展的自然地理基礎(chǔ)。自古以來(lái)，各民族在這里往來(lái)遷徙，尋找適合自己發(fā)展的地理環(huán)境，并在這一地區(qū)互動(dòng)重構(gòu)，你來(lái)我往，出出進(jìn)進(jìn)，分化聚合，涵融混雜，導(dǎo)致了這一地區(qū)多民族分布格局形成、發(fā)展過(guò)程中的復(fù)雜性與民族文化的多樣性。

　?。?）西北民族走廊是多民族進(jìn)行溝通往來(lái)的重要樞紐。與藏彝走廊相比，西北民族走廊具有東來(lái)西往、南通北達(dá)的樞紐特點(diǎn)，其中東西走向的通道更為顯著，歷史上繁盛一時(shí)的“唐蕃古道”和“絲綢之路”在該地區(qū)重疊。因此，西北民族走廊不僅是自古以來(lái)我國(guó)多民族（或族群）南來(lái)北往、頻繁遷徙的通道，也是內(nèi)陸各民族與西北乃至中亞、西亞各民族之間進(jìn)行溝通往來(lái)的重要孔道。因此，著名學(xué)者賈敬顏先生亦云：“河湟走廊與河西走廊呈丁字形，都是中外交通、民族混雜的地區(qū)。”歷史上曾有西戎、烏孫、月氏、匈奴、氐、羌、柔然、鮮卑、吐谷渾、吐蕃、突厥、沙陀、回鶻、黨項(xiàng)、蒙古等古代民族在這里繁衍生息，今天，這里依然有漢族、藏族、蒙古族、回族、土族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、裕固族、保安族、哈薩克族、滿族等多民族分布居住。

　?。?）有不少天然通道與西北民族走廊相通?！白呃取笔且环N左右形成屏障的線性通道，而與線性垂直的方向則形成了較難通行的屏障，但這種屏障并非完全不可逾越。事實(shí)上，西北民族走廊眾多的山脈都有許多山口，如河西走廊北側(cè)的北山、合黎山、龍首山等諸山的結(jié)合處都有山口，成為居住在諸山南北兩側(cè)民族交往的通道；就是橫亙?cè)诤游髯呃饶蟼?cè)的祁連山脈，以其高大雄偉而被稱為“天山”，但其中的缺口亦復(fù)不少，有阿爾金山口、扁都口等山口，還有象黨河、疏勒河、北大河等南北向的河流，都成為河西走廊與青藏高原的通道。河湟走廊西部邊界的日月山（屬于祁連山脈），是歷史上著名的“唐蕃古道”的咽喉。西北民族走廊的這種特點(diǎn)為歷史上該地區(qū)的諸多民族與外界的交流、以及其他區(qū)域的民族遷入這一地區(qū)提供了條件。這正如民族學(xué)家李星星所言：“在一條‘民族走廊’中,包含有若干由山川構(gòu)成的縱橫的天然通道和一些易于封閉的相對(duì)隔絕地帶。從歷史方面來(lái)說(shuō),‘民族走廊'對(duì)于在其中活動(dòng)的歷史民族或族群而言,既有山水交通之便,又有山水屏障之用；既可為遷徙、流動(dòng)的交通道,又可為退避、封鎖的庇護(hù)地,以求民族及其社會(huì)文化的自我保存?！?/font>

　?。?）西北民族走廊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)具有多樣性特點(diǎn)。西北民族走廊地貌類型的多樣性和差異性，使這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)形態(tài)表現(xiàn)出多樣性，這里既有以畜牧為主的沙漠、草原牧區(qū)，又有以旱作農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)業(yè)文化區(qū)，又有二者混合型的區(qū)域。該走廊的河谷地區(qū)成為發(fā)展灌溉農(nóng)業(yè)的主要地區(qū)，山地和一些丘陵地帶，則形成了半農(nóng)半牧的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。另外，在該走廊還形成了不少農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心，如在河西走廊有“河西四鎮(zhèn)”，在河湟洮岷走廊有河州（今甘肅臨夏）、蘭州、西寧、丹噶爾（今青海湟源）等。

　?。?）西北民族走廊是我國(guó)西部一個(gè)重要文化傳播帶的交匯地和焦點(diǎn)區(qū)。誠(chéng)如考古學(xué)家童恩正教授所指出的那樣，數(shù)千年來(lái)中國(guó)從東北到西南始終存在著一個(gè)邊地半月形文化傳播帶。這一傳播帶由大興安嶺沿長(zhǎng)城沿線至河套一帶，再由河湟地區(qū)轉(zhuǎn)而南下，然后沿青藏高原的東緣，直達(dá)滇西北與西藏山南地區(qū)。這里處于蒙古高原與青藏高原之間的河西走廊，既是中原通往西域的必經(jīng)之地，也是連接歐亞大陸的咽喉要道。中原以儒家文化為主體的漢文化由此西漸，西方和西北少數(shù)民族文化由此東傳。另外，黃土高原與青藏高原之間有隴西走廊，這里是我國(guó)歷史上著名的“唐蕃古道”的必經(jīng)之路，使這一地區(qū)成為連接祖國(guó)內(nèi)陸與青藏高原的重要橋梁。而且這里還是南北走向的藏彝民族走廊的北部起點(diǎn)。因此，這里作為多種文化的中轉(zhuǎn)、過(guò)渡地帶，是民族文化交匯、融合的“熔爐”，這一地區(qū)的文化也顯示出典型的多元、兼容、開放的特色。