《三國(guó)演義》中第一句為天下，合久必分，分久必合。三國(guó)是上承東漢下啟西晉的一段歷史時(shí)期，起止時(shí)間為公元220-280年，分為曹魏、蜀漢、東吳三個(gè)政權(quán)。官渡之戰(zhàn)時(shí)，曹操打敗袁紹統(tǒng)一中原。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操被孫劉聯(lián)軍擊敗，奠定了三國(guó)鼎立的雛型。猇亭之戰(zhàn)后，劉備失去荊州，三國(guó)鼎立的局面最終形成。
猇亭之戰(zhàn)之后的數(shù)十年內(nèi)，蜀漢諸葛亮、姜維多次率軍北伐曹魏，但始終未能改變?nèi)愣α⒌母窬帧?/strong>曹魏后期的實(shí)權(quán)漸漸被司馬懿掌控。263年，曹魏的司馬昭發(fā)動(dòng)魏滅蜀之戰(zhàn)，蜀漢滅亡。我們了解三國(guó)的歷史，必然離不開(kāi)曹操、諸葛亮還有孫權(quán)，但其實(shí)還有司馬懿。諸葛亮和司馬懿之間的博弈可謂是非常精彩了。今天我們就來(lái)了解諸葛亮和司馬懿之間的故事。
▲司馬懿與諸葛亮戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)戰(zhàn)繪畫
司馬懿作為曹魏集團(tuán)的重要軍事將領(lǐng)之一，可以稱得上是足智多謀，才貌雙全。在諸葛亮還未出山之時(shí)，他先后擊敗東吳，秦擒孟達(dá)表現(xiàn)出極強(qiáng)的軍事能力，為曹魏鞏固中原政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，隨后便順其自然地接替了大將軍曹真的位置。那請(qǐng)思考一下，為什么司馬懿一遇到諸葛亮就戰(zhàn)敗頗多呢？
▲司馬懿劇照
原因之一，司馬懿作為曹魏集團(tuán)政權(quán)的重要支撐，他是曹魏集團(tuán)的核心力量，在這樣的頂柱面前多少是帶有幾分傲氣存在的。所以在諸葛亮與司馬懿對(duì)決之時(shí)，司馬懿并沒(méi)有把諸葛亮放在心上，司馬懿曾經(jīng)評(píng)價(jià)諸葛亮：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)”。司馬懿認(rèn)為諸葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)策略的選擇方面?zhèn)戎赜诜€(wěn)重保守，太過(guò)于瞻前顧后，再加之蜀國(guó)在三國(guó)之爭(zhēng)中是最弱小的一個(gè)，而且諸葛亮并沒(méi)有掌握劉備集團(tuán)的核心政權(quán)，他仍然是一個(gè)輔助者，因此他認(rèn)為諸葛亮對(duì)他并不造成任何威脅，從這一點(diǎn)上看司馬懿對(duì)諸葛亮是輕敵了。
▲諸葛亮雕像
原因之二，司馬懿每次與諸葛亮對(duì)決都是司馬懿戰(zhàn)敗的原因，終于在兩千年后的今天找到了。蜀漢建興十三年（公元234年），諸葛亮因五次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)都以失敗告終，終于積勞成疾，于公元234年去世。諸葛亮病逝后，在蜀軍盡退漢中之后，司馬懿查看了諸葛亮生前所建的營(yíng)寨，看到各處井井有條且設(shè)計(jì)精巧，不得不感嘆諸葛亮真是天下奇才。
▲諸葛亮北伐路線示意圖
1977年，四川省博物館專家王家友在昭覺(jué)縣西南部四開(kāi)氐坡發(fā)現(xiàn)了一座古軍營(yíng)。結(jié)合該遺址的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及史料佐證，王家友認(rèn)為這里應(yīng)當(dāng)是諸葛亮南征孟獲時(shí)期留下的營(yíng)寨。就這樣，曾經(jīng)困擾世人數(shù)千年的問(wèn)題終于得到解決。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》記載，“建興三年春，亮南征。由水路自安上入越嶲……高定元自旄牛、定笮、卑水多為壘守。亮欲俟定元軍眾集合，并討之，軍卑水。”
▲南蠻首領(lǐng)孟獲劇照
1986年，考古工作者在遺址東南附近300米處發(fā)現(xiàn)了數(shù)枚刻有“軍事假司馬”“軍事假司馬印”和“軍事假侯印”字樣的印章。經(jīng)史學(xué)機(jī)構(gòu)的認(rèn)證以及史學(xué)專家的考察，這些印章所出現(xiàn)的年代正是三國(guó)時(shí)期，而這些印章的擁有者正是蜀漢政權(quán)。另外還在該遺址地附近發(fā)現(xiàn)了大量的軍事武器，正是為戰(zhàn)爭(zhēng)所需而準(zhǔn)備的。這些證據(jù)都為該遺址的身份提供了可靠而真實(shí)的考古學(xué)依據(jù)。
▲三國(guó)營(yíng)帳復(fù)原繪畫
這個(gè)遺址便是著名的“蜀漢軍屯遺址”，所謂軍屯，有兩層涵義，一是就其性質(zhì)而言，是讓邊疆駐軍在守邊之余從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，且耕且守。屯田從本質(zhì)上說(shuō)是一種軍事行為，二是從參與屯田的人員和管理體制而言，其成員主要為軍人，當(dāng)然有時(shí)也以百姓或免刑罪犯充當(dāng)。在管理上，屯田人員一般以部(校)為單位，采取軍事體制，由國(guó)家供給種子衣食，產(chǎn)品全部上繳。從現(xiàn)在軍屯制的概念上來(lái)講，建立軍屯制不僅可以保障居民的基本生活需要，也可以保證征兵時(shí)的“用兵荒”。
▲諸葛亮劇照
“蜀漢軍屯遺址”位于古時(shí)通往越秀縣的咽喉要道上，戰(zhàn)略位置十分重要。從均勻的布局來(lái)看，有寬闊的道路不僅可以保證援兵的快速馳援，也可以保證退兵時(shí)的迅速。在整個(gè)山坡上，分三層修建了十余座瞭望臺(tái)，這些瞭望臺(tái)正好用作偵查的功能，可以窺探敵情也可以保衛(wèi)自己，同時(shí)每個(gè)瞭望臺(tái)之間都保持了相應(yīng)的距離，這樣不僅可以架構(gòu)強(qiáng)弩，也交叉火力。看完這個(gè)軍營(yíng)的分布構(gòu)造，后世考古專家們紛紛感嘆，難怪司馬懿手握重權(quán)，還屢屢敗于諸葛亮手下，一切都是有原因的。
諸葛亮卓越的軍事才能，卻無(wú)法擋住蜀漢政權(quán)的滅亡?？梢钥闯鰢?guó)家的興盛繁榮強(qiáng)大，不僅僅是一個(gè)人的努力就可以了。諸葛亮在面對(duì)蜀漢政權(quán)的逐步衰落，他沒(méi)有拋棄蜀漢政權(quán)而投敵方，反而是堅(jiān)守自己的陣營(yíng)。領(lǐng)導(dǎo)五次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，七擒孟獲，所以說(shuō)諸葛亮在歷史上的形象“忠肝義膽”“足智多謀”名副其實(shí)。
參考資料：
《三國(guó)演義》 《華陽(yáng)國(guó)志·南中志》
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