柏氏悠歌
前承自蠶叢，后轉(zhuǎn)啟魚鳧。
嘆歲月之悠悠，念柏氏之默默。
柏氏前篇
在說盆地內(nèi)的柏灌氏之前，咱們先說下柏灌的先祖柏皇氏，史料可見的記載如下：
戰(zhàn)國時期的《莊子·胠篋篇》記載曰：“昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、軒轅氏……”
《竹書紀(jì)年》中記載“帝啟二年，費(fèi)侯伯益出就國。……六年，伯益薨，祠之。”
《漢書·古今人表》記有：“女媧氏、共工氏、容成氏、大庭氏、柏皇氏、陰康氏、無懷氏、東扈氏、帝鴻氏……”
南朝 宋 鮑照 《喜雨》詩：“無謝 堯 為君，何用知 栢篁 ?！?/p>
《陳書·后主紀(jì)》：“ 柏皇 、 大庭 ，鼓淳和於曩日， 姬王 、 嬴后 ，被澆風(fēng)於末載。”
《易·系辭下》“ 包犧氏 沒， 神農(nóng)氏 作” 唐 孔穎達(dá) 疏：“ 女媧氏 沒，次有 大庭氏 、 柏黃氏 ……凡十五世，皆習(xí) 包犧氏 之號也。”
……………
關(guān)于柏皇氏的典籍記載著實不少，我們或可取信柏皇氏乃至柏氏這個氏族在華夏歷史上是客觀存在的。
據(jù)別史和野史記載柏皇氏原為伏羲時代的一支部族，遠(yuǎn)古時代的部落游群都多以日月、山石乃至動植物為圖騰。該部族則以四季常青抗嚴(yán)寒傲酷暑長壽而高大的“柏”木為圖騰，故稱“柏氏”。 柏皇氏史料可見的先祖為柏芝，因其忠誠無私聰明睿智被伏羲重用，后封其為“下相”。后來柏芝當(dāng)上了東方部落的首領(lǐng)，成為中華民族上古時期重要領(lǐng)導(dǎo)人之一，其勤勞于天下而不居功，造福于萬民而無所求，深得百姓擁戴，被尊為“柏皇”。繼柏芝之后，中華東方上古歷史中出現(xiàn)了很長一段“柏皇氏帝”的年代。
據(jù)干寶的《晉紀(jì)·論晉武帝革命》記載柏皇氏前后經(jīng)歷了四任帝，分別是：伏顯、可塑、郁莟、佘蓄?！渡胶＝?jīng)》和《搜神記》雖為神話傳說，但萬事皆有緣由，神話有可能就是掩蓋在荒誕不經(jīng)下嚴(yán)肅而正式的歷史映射。
柏皇氏一族自黃帝到周朝，好些柏氏后裔都做了帝師，如 顓頊帝老師柏夷亮父，帝嚳老師柏招，黃帝的地官柏常，佐禹治水柏翳（伯益）等等。柏氏是上古的大族貴族，柏姓也是古姓中的貴族姓氏。伏羲時代東遷時，神農(nóng)氏棲居陜甘一帶，有熊氏棲居河南駐馬店一帶，柏氏等部族則到了華北平原和前炎帝共工氏有些許交集，后為蚩尤所擾，再后來助黃帝打敗蚩尤。為接管蚩尤地界，柏氏一族奉黃帝命帶著大部族人隨少昊玄囂到了山東，柏氏的柏夷亮父后來成了小顓頊的老師。
因柏皇氏一族聰明睿智，頗有學(xué)識且善訓(xùn)家禽，顓頊執(zhí)帝位時得到其師柏夷亮父的支持后，派出柏氏一支來四川盆地輔助其蜀內(nèi)族裔。玄囂之孫高辛氏帝嚳執(zhí)帝位時，也斷斷續(xù)續(xù)派出不少柏氏一族成員入盆地。來到盆地的柏氏成員算此時成都平原上最有學(xué)識和見識的，其善于學(xué)習(xí)加上善訓(xùn)家禽，在輔助蠶叢部發(fā)展壯大的同時，本部族也在茁壯成長，最終成為盆地內(nèi)一個歷史時代的代表。
柏灌氏和蠶叢氏并沒有明確的時間劃分，因為兩個部族緊密融合難分彼此。柏氏在中原為帝師，到盆地后蠶叢部對其亦尊崇有加，相互之間并沒有如中原血與火般的所謂王朝更替。為便于后文敘述和理解，我把此時成都平原上的昌意、玄囂和柏氏的族裔稱暫理解為中原人，松茂汶一帶的古羌人，稱為古羌，滇東北與古彝深度融合的昌意部后裔稱為古彝，川南一帶的僰和獠等稱百濮，嘉陵江和巴山巫山一帶的統(tǒng)稱為巫山人。其余小部落或氏族暫不標(biāo)注，因為隨著時間的變遷，小部落慢慢的會被這些大部落大氏族兼并融合。
柏氏時代對古蜀地的貢獻(xiàn)主要有：桑麻分流，馴養(yǎng)家禽，農(nóng)耕分片，治水開河道，拓柏條河，祭祀程式化，羌漢之間的語言交流，羌人入平原，進(jìn)一步推動商貿(mào)交易，采用白色齒貝作為貝幣，學(xué)習(xí)羌藥羌醫(yī)，總結(jié)四時節(jié)氣和氣象的認(rèn)知，保持與中原地區(qū)的聯(lián)系，整理出一些古彝文字作為簡易的記錄和商貿(mào)依據(jù)，進(jìn)一步社會勞作分工和制定專門的管理部以做監(jiān)督。柏氏大力開拓成都平原，連通蠶叢氏南北兩部，促進(jìn)北部南移，南部北進(jìn)，逐漸融合，且看下文道來。
約公元前2040到公元前1760年，從柏灌到柏洪，柏氏作為盆地內(nèi)杰出勢力代表近300年，歷任13代族長，直到魚鳧氏崛起開啟古蜀新篇章為止。柏氏13代族長依次為：柏灌—柏鷙—柏岐—柏賈—柏稷—柏?！爻?-柏康—柏力—柏先—柏翳—柏繼—柏洪
