今天小編要說兩個(gè)個(gè)影響了華夏文化7000年的神秘圖案，沒有這兩幅圖案也就沒有今天的中國文化，這兩幅神秘圖案就是河圖洛書。
《周易·系辭》云：“河出圖，洛出書，圣人則之?！笔裁匆馑寄?？傳說上古時(shí)代，伏羲觀天地自然萬物，上觀天文，下俯察地理，內(nèi)心對(duì)天地自然規(guī)律有一番深刻的體會(huì)，但又說不出來。有一天洛陽黃河邊跑出了一條龍頭馬背的動(dòng)物，背上有一些黑白相間星星點(diǎn)點(diǎn)的圖案，伏羲很是疑惑，于是仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)跟自己感悟天地的心得所契合。后深入研究才創(chuàng)立了八卦，而龍馬背上的圖案就是河圖，也就是系辭里面說的河出圖的故事。
而洛書相傳是大禹治水時(shí)，在今洛陽洛水邊有一神龜，背負(fù)洛書獻(xiàn)給了大禹，大禹依靠此書想出了治水之法，并依靠洛書上的圖案將天下劃分為九州，制定了九章大法來管理社會(huì)。這也就是系辭所說洛出書的故事。
伏羲悟先天八卦依靠河圖，文王演變后天八卦依靠夏朝的天文歷法，而夏朝的文化根也在《河圖》。
后世易學(xué)家們給河圖與洛書加入了五行、四時(shí)、方位和陰陽學(xué)說。河圖與洛書開始豐富起來了，以圖更進(jìn)一步說明自然萬物與天地節(jié)氣之間的規(guī)律，得知萬物的生、榮、壯、死的興替關(guān)系。但因?yàn)檫@兩幅圖案實(shí)在是太久遠(yuǎn)，也極其高深，到現(xiàn)在也沒有完全能解開河圖與洛書的所有奧秘。如今眾說紛紜，不知何家之言為真。
河圖，洛書的象的解釋是大家都公認(rèn)的，關(guān)于河圖，洛書的象易學(xué)界流傳兩首歌。一首是河圖歌，一首是洛書歌。
河圖歌云：
一六共宗，為水居北：
二七同道，為火居南;
三八為朋，為木居?xùn)|;
四九為友，為金居西;
五十同途，為土居中。
只要記住這個(gè)歌訣，我們就可以知道河圖的象了。而其中的數(shù)字就代表著天地之?dāng)?shù)，天數(shù)總共有五個(gè)1、3、5、7、9，全都是陽數(shù)；地?cái)?shù)也有五個(gè)分別是2、4、6、8、10。而河圖中的白點(diǎn)就代表著陽，黑點(diǎn)就代表著陰。我們通過圖案可以看到，河圖下方1個(gè)白點(diǎn)和6個(gè)黑點(diǎn)是一組數(shù)字，也就是河圖中的一六共總，為水居北。為什么五行屬水了？那是因?yàn)楦狈叫湫窍笫且粯拥?，所以五行屬屬水。在這里也告訴大家一個(gè)小知識(shí)，古人所有標(biāo)識(shí)方位的圖，都是上南下北，而不是今天地圖所用的上北下南。
而其他二七是一組，三八是一組，四九是一組，五十也就是一組，他們都是同理而推論出來的。不一一闡述，河圖歌訣在風(fēng)水學(xué)上也一直被廣泛運(yùn)用。
根據(jù)河圖的象又誕生另一段口訣，出自于《尚書·五行傳》，歌云：
“天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之?！惫湃苏J(rèn)為萬物有生數(shù)，當(dāng)生時(shí)則生，萬物也有成熟，當(dāng)成時(shí)則成，故王五生存皆有其數(shù)也，而術(shù)數(shù)便是以已知之?dāng)?shù)推未知之?dāng)?shù)，從而得到未來發(fā)展的結(jié)果，這就是預(yù)測(cè)。
而洛書歌訣云：“戴九履一，左三右七。左三右七，二四為肩，六八為足，五在中央。”
28星宿方位
有過易學(xué)基礎(chǔ)的朋友可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)圖跟后天八卦圖的卦數(shù)方位很像，其實(shí)告訴你，洛書就是九宮八卦的來源，洛書是演繹的星象，古人是根據(jù)星象來辨別方位，以北極為定位星，斗柄所指的九個(gè)方位上最明亮的星為標(biāo)志，發(fā)現(xiàn)九星其數(shù)目方位都與洛書完全一致。洛書太一居中，旁邊四個(gè)點(diǎn)是四象，以一五七九陽數(shù)和二四六八陰數(shù)演繹四時(shí)八氣與24節(jié)氣的天氣變化。（洛書的用法有好幾種，這只是其中一種）
后來洛書被用來列卦如下圖：
洛書列卦
而后伏羲和文王根據(jù)河圖分別確立了先天八卦和后天八卦的次序以及卦數(shù)，這里小編也不講解了，下次在說后天八卦與先天八卦的區(qū)別。
河圖與洛書身上有太多奧秘了，小編覺得學(xué)易經(jīng)應(yīng)熟記河圖的象，河圖的數(shù)，閑的時(shí)候自己推演一番，河圖洛書的象、理、數(shù)既十分深?yuàn)W又十分簡單，只要下功夫好好的鉆研，相信總有一天會(huì)全部解開的這兩幅圖案的奧秘。把老祖宗留下的東西好好發(fā)揚(yáng)，用來造福社會(huì)，造福人群。
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