[轉(zhuǎn)貼]我們需要什么樣的“理想大學(xué)”
發(fā)帖人：劍門碧玉 2012-06-03 01:43:26
我們需要什么樣的“理想大學(xué)”
2012-06-01 來(lái)源：國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 作者：黃瑩瑩 郭爽
核心提示： 站在大學(xué)教育的十字路口，我們不禁要問(wèn)：“理想大學(xué)”的理想能否實(shí)現(xiàn)？中國(guó)大學(xué)的前途又在哪里？
邱炯/插畫
編者按 又是一年高考臨近時(shí)。然而不久前，北京大學(xué)著名教授錢理群在“理想大學(xué)專題討論會(huì)”上語(yǔ)驚四座，讓中國(guó)高等教育體制的發(fā)展現(xiàn)狀再一次赤裸裸地呈現(xiàn)在輿論關(guān)切的目光中。
“中國(guó)的一些大學(xué)正在培養(yǎng)一些‘精致的利己主義者’，他們高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合，更善于利用體制達(dá)到自己的目的?！卞X理群如是說(shuō)。
有人贊同，認(rèn)為錢先生說(shuō)出了對(duì)當(dāng)前大學(xué)教育的憂慮；有人提出異議，認(rèn)為其觀點(diǎn)言過(guò)其實(shí)，或者太過(guò)苛刻。但大多數(shù)人不會(huì)否認(rèn)，中國(guó)現(xiàn)行的大學(xué)教育制度確有值得反思之處。
用武漢大學(xué)老校長(zhǎng)劉道玉的話說(shuō)，其實(shí)目前全世界的高等教育都面臨著思想性和結(jié)構(gòu)性危機(jī)，學(xué)風(fēng)浮躁，急功近利，而眼下卻尚無(wú)對(duì)策。站在大學(xué)教育的十字路口，我們不禁要問(wèn)：“理想大學(xué)”的理想能否實(shí)現(xiàn)？中國(guó)大學(xué)的前途又在哪里？
《國(guó)際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》記者 黃瑩瑩 郭爽 發(fā)自北京、洛杉磯
大學(xué)不能成為職業(yè)培訓(xùn)所
熊丙奇（教育學(xué)者）：“理想大學(xué)，孕育在對(duì)大學(xué)的理想追求中，不管現(xiàn)實(shí)環(huán)境如何，這種理想都不能泯滅?！?nbsp;
錢先生的這番話，是在“理想大學(xué)專題研討會(huì)”上說(shuō)的。我們不妨問(wèn)一問(wèn)自己，什么是理想的大學(xué)？現(xiàn)在的大學(xué)和大學(xué)生，已經(jīng)達(dá)到“理想”的境界了嗎？北大老校長(zhǎng)蔡元培先生在一個(gè)世紀(jì)前就已經(jīng)說(shuō)得清清楚楚，“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！_(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)于法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)，入法科者，非為做官；入商科者，非為致富?！?nbsp;
反觀現(xiàn)在，清華以培養(yǎng)了多少省部級(jí)高官為榮，北大以培養(yǎng)了多少富豪為傲。而人們似乎也接受了北大、清華這樣的“辦學(xué)定位”。很多人會(huì)說(shuō)，選擇當(dāng)官或發(fā)財(cái)，何錯(cuò)之有？當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但這不應(yīng)該是一所理想大學(xué)及其學(xué)生的品質(zhì)。大學(xué)教育有雙重價(jià)值：一是功利價(jià)值，即提高工作的技能，由此找到好的工作，改善自己和家人的生活；二是非功利價(jià)值，即提高個(gè)人的修養(yǎng)，發(fā)展、完善自我。目前我國(guó)的大學(xué)教育，幾乎只剩下功利價(jià)值，非功利價(jià)值不僅被大學(xué)校方拋棄，也被教師、學(xué)生拋棄，甚至被社會(huì)拋棄。
由于一心追求功利價(jià)值，大學(xué)逐漸喪失了自己存在的最大理由——獨(dú)立性，進(jìn)而變成職業(yè)培訓(xùn)所。不幸的是，我國(guó)所有的大學(xué)，包括北大、清華在內(nèi)，都在加速朝著職業(yè)培訓(xùn)所的方向發(fā)展。要從職業(yè)培訓(xùn)所里走出科學(xué)大師或人文巨匠，鮮有可能。這樣的大學(xué)，對(duì)社會(huì)的價(jià)值是十分有限的，她很難成為社會(huì)的燈塔，引領(lǐng)文化的發(fā)展。
有些人認(rèn)為錢先生應(yīng)該理解青年人所處的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，不應(yīng)該一味批評(píng)；也有人說(shuō)“偽利他主義”比“精致的利己主義”更可怕。如果我們討論何為理想大學(xué)的時(shí)候，將“偽利他主義”和“精致的利己主義”哪個(gè)稍微好一些作為議題的話，這將是大學(xué)的悲哀，也是社會(huì)的悲哀。理想大學(xué)，孕育在對(duì)大學(xué)的理想追求中，不管現(xiàn)實(shí)環(huán)境如何，這種理想都不能泯滅。
精英是經(jīng)過(guò)社會(huì)磨礪后成長(zhǎng)的
近藤大介（日本講談社北京分社副總經(jīng)理）：“我認(rèn)為理想的大學(xué)，是能把世界一流水平的專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生的學(xué)校?！?nbsp;
對(duì)于錢理群教授的話，我不是很認(rèn)同。我認(rèn)為大學(xué)的主要目的應(yīng)該是傳授專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，所以培養(yǎng)專業(yè)領(lǐng)域的人才應(yīng)該是大學(xué)的教育目標(biāo)。理想的大學(xué)，是能把世界一流水平的專業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生的學(xué)校。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)的年齡一般都在18歲以后，這個(gè)時(shí)候他們已經(jīng)是成人了，也就是說(shuō)，在此之前，他們通過(guò)小學(xué)、中學(xué)和家庭的培養(yǎng)，已經(jīng)形成了自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。大學(xué)最主要的目的是教授專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)，而學(xué)生的品德大多只能靠自律。
其實(shí)，在日本，對(duì)學(xué)生和大學(xué)也有類似的評(píng)價(jià)。從大學(xué)制度剛開(kāi)始產(chǎn)生的19世紀(jì)起，就一直存在著“最近的年輕人沒(méi)有××”的說(shuō)法。現(xiàn)在常常聽(tīng)到的是“最近的年輕人太保守，不敢面對(duì)挑戰(zhàn)，不敢去冒險(xiǎn)”。每個(gè)時(shí)代的年輕人都有自己的特點(diǎn)，也有自己的不足，學(xué)校的教育是原因之一，但是社會(huì)整體的影響也不能忽視。大學(xué)不再是象牙塔，也不是世外桃源，在與社會(huì)接軌的同時(shí)，必然要受到外界的影響。
一所大學(xué)的治學(xué)精神指引著大學(xué)的辦學(xué)方向。在日本，基本上每所大學(xué)都有自己獨(dú)有的治學(xué)精神，也可以被稱為校訓(xùn)。校訓(xùn)體現(xiàn)著這所學(xué)校的個(gè)性，這種個(gè)性并不是幾名教授可以直接教授的，它是學(xué)校經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐沉淀并累積下來(lái)的底蘊(yùn)，是學(xué)校自身特有的風(fēng)氣。
日本大學(xué)中最有名的校訓(xùn)，要數(shù)北海道大學(xué)的“青年們，要胸懷大志”了，這是首任校長(zhǎng)美國(guó)人克拉克博士1876年在離開(kāi)日本回美國(guó)前，對(duì)送別的師生們說(shuō)的一句話，從此便成為校訓(xùn)流傳下來(lái)。我以前在東京六大大學(xué)之一的明治大學(xué)工作過(guò)。1881年建立的明治大學(xué)的治學(xué)精神是“權(quán)利自由，獨(dú)立自治”，這意味著培養(yǎng)保持自由獨(dú)立精神的人才。憑借著這種治學(xué)精神，明治大學(xué)培養(yǎng)出了許多社會(huì)各界優(yōu)秀的人才。
在我們看到不少社會(huì)精英來(lái)自一些優(yōu)秀大學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)該注意一點(diǎn)——這些精英果真都是大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的嗎？跟中國(guó)一樣，日本的好大學(xué)，如東京大學(xué)，錄取分?jǐn)?shù)線是很高的，只有精英中的精英才能考上，這些考上東京大學(xué)的人，并不是東京大學(xué)培養(yǎng)的。這些具有精英“因子”的人，也不是一畢業(yè)就能成為社會(huì)精英，他們也需要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)磨煉和積累，才能取得成功。
諾貝爾獎(jiǎng)得主也不一定有行政職務(wù)
Kevin·J（美國(guó)加州大學(xué)生命科學(xué)系教授）：“美國(guó)大學(xué)注重培養(yǎng)精神獨(dú)立、創(chuàng)造力豐富、能與社會(huì)溝通、有責(zé)任感和服務(wù)社會(huì)的熱情的人……美國(guó)大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的專注心，或許可以給中國(guó)的大學(xué)做個(gè)參考。”
近年來(lái)，越來(lái)越多的美國(guó)華裔科學(xué)家開(kāi)始返回中國(guó)的科研院校工作。但是從他們的反應(yīng)來(lái)看，不少人認(rèn)為美國(guó)的科研環(huán)境更為單純，在工作期間，他們幾乎可以將90%以上的精力用在科學(xué)研究和創(chuàng)新上。但在中國(guó)，卻要把許多時(shí)間用在搞清楚“究竟周圍發(fā)生了什么事情”這些問(wèn)題上。所以錢教授的話，并不使我感到特別驚訝。社會(huì)在進(jìn)步的過(guò)程中總會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，包括所謂的教育功利主義。
美國(guó)大學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的專注心，或許可以給中國(guó)的大學(xué)做個(gè)參考。美國(guó)很早就把培養(yǎng)公民素質(zhì)作為教育目標(biāo)。美國(guó)大學(xué)注重培養(yǎng)精神獨(dú)立、創(chuàng)造力豐富、能與社會(huì)溝通、有責(zé)任感和服務(wù)社會(huì)的熱情的人，他們應(yīng)該有能力捍衛(wèi)民主和創(chuàng)造國(guó)家持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該是引領(lǐng)社會(huì)健康發(fā)展的重要組成部分。
就科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域而言，美國(guó)的大學(xué)十分重視科研，致力于培養(yǎng)創(chuàng)新人才、尖端人才和領(lǐng)袖人才，并且注重培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，以及所從事的研究對(duì)學(xué)術(shù)界、行業(yè)和社會(huì)所產(chǎn)生的影響。美國(guó)頂尖科研院系更注重學(xué)校里的科研氣氛，無(wú)論是老師還是學(xué)生，人們的主要精力均集中在科學(xué)研究和創(chuàng)新方面。
作為大學(xué)生，則應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，具備良好的科學(xué)素質(zhì)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，時(shí)常懷疑與挑戰(zhàn)現(xiàn)有知識(shí)與常識(shí)。學(xué)校應(yīng)該在培養(yǎng)他們具有獨(dú)立解決問(wèn)題的能力的同時(shí)，也同樣具有團(tuán)隊(duì)合作的精神。就科學(xué)領(lǐng)域而言，很少有科技成果來(lái)自單個(gè)個(gè)人，通常都需要團(tuán)體合作。善于選擇團(tuán)隊(duì)，懂得如何與團(tuán)隊(duì)以及社會(huì)進(jìn)行良好的合作，同樣是頂尖人才需要具備的素質(zhì)。如果學(xué)生經(jīng)過(guò)幾年大學(xué)生活就優(yōu)越感十足、自認(rèn)為高人一等的話，這將是大學(xué)教育的失敗。
通常來(lái)講，美國(guó)的大學(xué)，教育是教育，行政是行政。特別是科研領(lǐng)域，教育和科研更加單純。就算諾貝爾獎(jiǎng)得主也不一定就有什么行政職務(wù)，只不過(guò)是學(xué)術(shù)地位更高，更容易申請(qǐng)和獲取研究基金，以及更容易找到理想助手而已。真正的科學(xué)家需要在真正的科研環(huán)境中生活和工作，而大學(xué)正是提供這種環(huán)境的地方。
中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)
名次 學(xué)校名稱 所在地區(qū) 政界英才 兩院院士 社科學(xué)家 億萬(wàn)富豪 校友合計(jì)
1 北京大學(xué) 北京 48 144 182 82 456
2 清華大學(xué) 北京 49 141 18 84 292
3 中國(guó)人民大學(xué) 北京 37 1 154 30 222
4 復(fù)旦大學(xué) 上海 21 83 60 46 210
5 南京大學(xué) 江蘇 10 63 48 21 142
6 浙江大學(xué) 浙江 9 37 19 66 131
7 吉林大學(xué) 吉林 29 30 38 8 105
8 武漢大學(xué) 湖北 3 28 56 18 105
9 哈爾濱工業(yè)大學(xué) 黑龍江 18 52 3 15 88
10 上海交通大學(xué) 上海 12 40 2 25 79
此表為日前引發(fā)爭(zhēng)議的由中國(guó)校友會(huì)網(wǎng)發(fā)布的排行榜，清華、北大兩校培養(yǎng)和造就的億萬(wàn)富豪校友人數(shù)領(lǐng)先于其他大學(xué)，被稱為中國(guó)“億萬(wàn)富豪搖籃”。但有學(xué)者指出，我國(guó)大學(xué)教育的功利價(jià)值正在不斷擴(kuò)大，而非功利價(jià)值所剩無(wú)幾。
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@Stone奔跑：理想的大學(xué)應(yīng)代表社會(huì)良心、道德的脊梁，以追求真理和良知為目標(biāo)。培養(yǎng)的學(xué)生也應(yīng)以為社會(huì)服務(wù)為己任。
@Race—To—The—Bottom：所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。教育的目的應(yīng)為促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展，不斷完善“自我”。
@蘇蘇蘇小妮：大學(xué)應(yīng)該要嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出，而不是趕鴨子式地一哄而上。學(xué)校有責(zé)任給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)好的氛圍而不是只追求功利性的產(chǎn)出。學(xué)校和老師應(yīng)該發(fā)揮一個(gè)好的引導(dǎo)作用。希望可以再出些錢學(xué)森、季羨林這樣的學(xué)者。
@你的羞怯似醉：如今的大學(xué)模式為：給你一個(gè)平臺(tái)，“自由”發(fā)揮。沒(méi)有老師指引，我們?cè)撛趺醋?？我們也不知道。只能學(xué)會(huì)高智商的世俗。
@徐銘擁_Samuel：現(xiàn)在大學(xué)的教育更多是教給學(xué)生安身之法，卻不懂得讓學(xué)生學(xué)會(huì)立命。民族脊梁即便無(wú)安身之所，也能夠懂得為天地立
