一個(gè)人越成熟，越能發(fā)現(xiàn)一個(gè)道理：

現(xiàn)實(shí)中的事物往往不是非黑即白/非對(duì)即錯(cuò)，現(xiàn)實(shí)中的人也并不是非善即惡/非敵即友，對(duì)的極致就是錯(cuò)，錯(cuò)的極致就是對(duì)；黑的極致就是白，白的極致就是黑。善惡是非都遵循這個(gè)邏輯，世事沒(méi)有絕對(duì)，一直在循環(huán)與轉(zhuǎn)化！

所以，如果我們單純用“對(duì)”和“錯(cuò)”去判斷事情，總是會(huì)有失偏頗的。而把握好“尺度”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比分清是非對(duì)錯(cuò)要重要的多！

很多之所以能成功，并不僅僅在于他們分的清是非黑白，而是在于他們懂得什么叫恰如其、不偏不倚，時(shí)刻都能找到那個(gè)平衡點(diǎn)！

為人處世的精髓在于對(duì)"度"的把握。

善于把握分寸，才是人生最重要的藝術(shù)。

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先看看中國(guó)智慧的發(fā)源：

雖然，中國(guó)人很講究陰與陽(yáng)的對(duì)立，但是八卦圖告訴我們：陰里有陽(yáng)，陽(yáng)里也有陰。

很多人和事往往是黑中有白，白中有黑；黑隨時(shí)可以變成白，白液隨時(shí)可以變成黑。

也就是說(shuō)：沒(méi)有完全的“對(duì)”，也沒(méi)有完全的“”錯(cuò)“”?，F(xiàn)實(shí)里的事情，往往是對(duì)里有錯(cuò)，錯(cuò)里有對(duì)的。

中國(guó)人懂的“是中有非，非中有是”的道理。所以，真正有大智慧多人，從來(lái)不單純用“對(duì)”和“錯(cuò)”去判斷事情，而是在不斷的去平衡那個(gè)“度”，“度”把握好了，大局就不會(huì)亂。

再換一個(gè)角度看問(wèn)題：

西方社會(huì)里只有一和二，所以一切事情都是對(duì)立的：要么的對(duì)，要么是錯(cuò)。

而中國(guó)是一生二、二生三、三生萬(wàn)物，因?yàn)槲覀冇辛艘粋€(gè)三，所以很多事物不是對(duì)立的，而是并存的。

因此，西方人做事總是求個(gè)對(duì)錯(cuò)，而中國(guó)人做事求的是分寸！

記住這一句話，能讓你瞬間明白很多你之前想不通的事。

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事情并沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)或者錯(cuò)，也沒(méi)有絕對(duì)的真或假。正所謂：真到假處真亦假，假到真時(shí)假亦真。

中國(guó)人講究的是分寸，一個(gè)“度”字體現(xiàn)了中國(guó)人最大的智慧，萬(wàn)事須講“度”，淺嘗輒止、隔靴搔癢，意思是程度太淺，無(wú)法使事物發(fā)生根本改變。

但是物極必反，樂(lè)極生悲、否極泰來(lái)，這又在教導(dǎo)我們：凡事過(guò)了那個(gè)度，就會(huì)朝對(duì)立的方向發(fā)展。

所以才有了急流勇退、凡事只求八分圓的說(shuō)法。

這個(gè)“度”其實(shí)就是“分寸”，也是人生當(dāng)中最難把握的兩個(gè)字。它才是人生最重要的藝術(shù)，能讓你輕松把握了命運(yùn)。

有的人之所以能成功，能一路順風(fēng)順?biāo)⒉粌H僅在于他們多么聰明、勤奮，而是在于他們對(duì)人性的洞察，他們懂得什么叫恰如其、不偏不倚，懂得見(jiàn)好就收的道理。

一句話，他們能夠把握住分寸。恰如才是做事的最高境界，而不是非要做到絕對(duì)的“正確”。

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曾仕強(qiáng)曾以吵架為例來(lái)說(shuō)明這件事：西方人吵架，對(duì)錯(cuò)會(huì)分得很清楚。中國(guó)人要是吵架了，是不能分誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的。比如兩兄弟吵架，要是被分了對(duì)和錯(cuò)以后，結(jié)果是明朗了，但是兄弟兩人的心也散了。

即便是分了對(duì)錯(cuò)，即便你贏了結(jié)果，又有什么意義呢？

所以在中國(guó)，大人處理兄弟吵架、老師處理同學(xué)打架、領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)員工爭(zhēng)執(zhí)，一定要說(shuō)兩個(gè)都有錯(cuò)，兩個(gè)都該罵，然后還要告訴他們，互相反省，互相道歉，互相承認(rèn)錯(cuò)誤。

所以，中國(guó)人講究的是分寸，大家都不要太過(guò)分，都給彼此留一步，都能主動(dòng)讓一步。有什么事大家好好商量。夫妻之間，兄弟之間，同事之間，同學(xué)之間，如果一定要分和誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，分到最后離心離德，盡管天天住在一起，但是有時(shí)候還不如路人。

即便你有理，即便你是對(duì)的，即便你有功，你依然不能得理不饒人。你必須時(shí)刻檢討自己還有哪里不足，人無(wú)完人嘛。你應(yīng)該看看自己該如何進(jìn)步，甚至你要讓對(duì)方能和你一起進(jìn)步，這才是大格局。

中國(guó)真正受歡迎的是這種懂的分寸的人，而不是一心做對(duì)事的人。

西方人更注重過(guò)程的公平，而中國(guó)人則講究結(jié)果的公平。把握好尺度，就說(shuō)為了結(jié)果的公平，所以我們可以在過(guò)程中要允許別人犯錯(cuò)誤，對(duì)別人要求不能太苛求，對(duì)眼皮底下發(fā)生的很多事情可以視而不見(jiàn)，只要結(jié)果是符合人心所向，就可以適度放開(kāi)。

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比如，有很多人就認(rèn)為自己做的是對(duì)的，然后鉆到牛角尖里去了，對(duì)人寸步不讓，一副有理走遍天下的風(fēng)范，咄咄逼人。

但是到了最后，往往殺敵一千自損八百，這是一種雙輸，只不過(guò)看雙方哪一個(gè)輸?shù)母鼞K而已。甚至這樣還能對(duì)方逼得要和你同歸于盡，何苦呢？

還有很多人因?yàn)橐稽c(diǎn)小成就就居功自傲，讓周圍的人都很不愉快，然后非要把自己的對(duì)和別人的錯(cuò)劃清界限，自恃功高，這種人一定會(huì)遭到別人的嫉恨和算計(jì)，古往今來(lái)，栽在這個(gè)事上的人太多了。

所以，如果不懂得分寸，你做的越對(duì)，反而得罪的人就越多。因?yàn)槟憧傉J(rèn)為自己是對(duì)的，你不肯讓人半分，所以你被周圍孤立了。我們生活里經(jīng)常見(jiàn)到這種人，她們就是不依不饒，不放下身姿，變通一點(diǎn)。非要分出個(gè)是非對(duì)錯(cuò)，到最后親人也能成路人，甚至成了仇人。

如果為了對(duì)錯(cuò)而較量，結(jié)局一定是雙方都會(huì)輸?shù)?，只是看誰(shuí)輸?shù)母鼞K而已。

所以啊，有句話說(shuō)：得理不饒人，理直氣壯。但是我奉勸大家：得理也要饒人，理直也氣要和。

還有的人喜歡把這句話掛在嘴邊：“我這人就是性子直，有什么就說(shuō)什么，你別介意啊!”然后開(kāi)始口無(wú)遮攔，當(dāng)著眾人面滔滔不絕的論述起來(lái)。

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性子直和不懂得分寸完全是兩碼事。這樣的人很容易讓別人下不來(lái)臺(tái)，雖然別人表面上不說(shuō)，但是內(nèi)心對(duì)你有了芥蒂。

再好的建議也好適可而止，要懂得旁敲側(cè)擊，或者迂回的表達(dá)，要讓對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的接納，而不只是表面上應(yīng)付點(diǎn)頭。

千萬(wàn)不要以為你一心為了別人好，就可以得到換回別人的真心。要知道：自古深情留不住，唯有套路得人心。

忠言都太逆耳，會(huì)遭人記恨的，這就叫人性！

在中國(guó)，懂人性遠(yuǎn)比懂做事的技巧要重要的多。

恰如其分、花好月圓，和諧，圓滿，才是我們追求的極致！

最后來(lái)回味一句話：

檢驗(yàn)一個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能不能在頭腦中同時(shí)存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。