“公式相聲”是相聲嗎？

《相聲有新人》節(jié)目一晃已經(jīng)過去三年了，但是“公式相聲”的烙印，并沒有隨著時(shí)間的推移被遺忘，總是時(shí)不時(shí)地跳出來，撩撥一下相聲界的神經(jīng)，刷一波存在感。

最近，李宏燁夫妻又去農(nóng)村推廣“公式相聲”了，給一幫老年人做起了相聲科普，不知道大爺大媽們聽得懂他的理論嗎？畢竟是博士寫的書，不是微積分就是有限元，艱澀得很。

不過，李博士的行動(dòng)還是值得贊許的，農(nóng)村包圍城市是真理，被實(shí)踐證明過，不失為推廣自身品牌的新鮮途徑，值得鼓勵(lì)。

隨著《吐槽大會(huì)》的熱播，我最近看了不少脫口秀節(jié)目，再回想起李博士的“公式相聲”，發(fā)現(xiàn)二者之間有驚人的相似之處。

脫口秀和“公式相聲”都擅長(zhǎng)創(chuàng)作，包袱大都建立在文化基礎(chǔ)之上，講究知識(shí)性和趣味性的結(jié)合，對(duì)于有一定文化基礎(chǔ)的人來說，確實(shí)值得一聽，所以他們能夠在小范圍內(nèi)流行開。

同時(shí)，脫口秀和“公式相聲”的劣勢(shì)也雷同，缺乏語言技巧的運(yùn)用，表演能力撐不起內(nèi)容，導(dǎo)致節(jié)目顯得干燥，不圓潤(rùn)，不豐滿。

所以，我更傾向于“公式相聲”約等于脫口秀，建議他們改個(gè)名字，叫“公式脫口秀”，說不定和李誕們能找到共同語言，在下一季《吐槽大會(huì)》上大放異彩。

“公式相聲”和脫口秀一樣，源于傳統(tǒng)相聲

李博士雖然是一個(gè)相聲外行，但是咱得承認(rèn)，他真的研究過傳統(tǒng)相聲，其“公式相聲”并非突發(fā)奇想，其創(chuàng)作邏輯的本源就是傳統(tǒng)相聲，只不過是新瓶裝舊酒，用一堆艱澀的高科技語言重新包裝了一下而已。

傳統(tǒng)相聲構(gòu)建包袱和笑料的技巧很多，大致有二十多種，這在很多相聲前輩編寫的相聲書籍上都有記載；我曾拜讀過馬季相聲的《相聲藝術(shù)漫談》和許秀林的《相聲那些事》，其中都有系統(tǒng)的論述。

我也看了李博士的《相聲的有限元》，其論述的相聲創(chuàng)作和表演的數(shù)值模擬理論，本質(zhì)上和傳統(tǒng)相聲的那一套理論是相通的。

漢語言文化博大精深，但是逗人發(fā)笑的技巧已經(jīng)被相聲前輩總結(jié)得非常到位了，迄今為止用的都是老方法。段子也好，笑話也罷，以及小品、脫口秀、戲劇電影等等，所有喜劇形式中引人發(fā)笑的技巧，都在傳統(tǒng)相聲技巧的范疇之內(nèi)。

“公式相聲”、脫口秀和相聲的融合是大勢(shì)所趨

無論李博士承認(rèn)與否，他的那一套“公式相聲”內(nèi)核就是傳統(tǒng)相聲，只有拋棄自大狂傲的態(tài)度，拿出低調(diào)謙遜的姿態(tài)，才能夠真正得到相聲界的認(rèn)可，成為相聲界的一員。

當(dāng)然，也可以反其道而行之，徹底拋棄相聲的外衣，投向脫口秀的懷抱，二者更容易融為一體，畢竟本質(zhì)是一樣的。

脫口秀業(yè)界比起“公式相聲”來要謙遜得多，人家一直在虛心學(xué)習(xí)相聲的創(chuàng)作技巧，且從不諱言自身的短處。閻鶴祥在《吐槽大會(huì)》上的優(yōu)異表現(xiàn)，充分說明了相聲演員隨時(shí)可以玩脫口秀，而脫口秀演員根本入不了相聲的門。

“公式相聲”和“脫口秀”的長(zhǎng)處是創(chuàng)作和文化內(nèi)涵，這正是相聲的短處；“公式相聲”和“脫口秀”的短處是語言技巧的缺乏和表演能力的不足，這正是相聲的長(zhǎng)處。如果這三者能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，融合發(fā)展，將是國(guó)內(nèi)喜劇江湖的一大幸事。

閻鶴祥差一點(diǎn)成為笑果“贅婿”，龐博則自薦成為德云社交換生，兩個(gè)團(tuán)體的良好互動(dòng)已經(jīng)有了良好的開端；期待著某一天，在《吐槽大會(huì)》的舞臺(tái)上，相聲和脫口秀也像足球和籃球一樣來一段PK，如何？