沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)色值，應(yīng)用范圍不同顏色也不同。
比如奧運(yùn)的中國(guó)紅RGB值是R230， G0， B0，而黃叫琉璃黃。
傳統(tǒng)的中國(guó)紅是大紅R255，G0，B0，也就是國(guó)旗紅；國(guó)旗上的紅也叫中國(guó)紅 ，黃叫五星黃。
甚至國(guó)畫(huà)里的丹色（朱砂）、絳色（正紅）都是 中國(guó)紅。
朱砂，大紅色，古時(shí)稱作“丹”。幾千年前，中國(guó)人就把朱砂磨成紅色粉末，涂嵌在甲骨文的刻痕中以示醒目?；实蹅兊摹爸炫保词怯弥焐罢{(diào)成紅色寫(xiě)批文，點(diǎn)批狀元用的也是這種顏料。
朱砂、胭脂、雌黃、石綠、霜青、泥金……這些讀起來(lái)極其動(dòng)聽(tīng)的顏色，難以想象在臉上暈開(kāi)后會(huì)是多么的美麗！
色彩是一門(mén)很重要的藝術(shù)語(yǔ)言，當(dāng)色彩遇上一些名詞，便被賦予了另外一層意義。
在古代，紅色是用來(lái)驅(qū)邪的；紅色禁止貼身穿著，婚禮上的紅色是為了壓邪。當(dāng)然，維密設(shè)計(jì)師不會(huì)知道這個(gè)源由。
漢代時(shí)，最早的祭祀服飾便為紅色，當(dāng)時(shí)太陽(yáng)象征永恒、光明、生機(jī)、繁盛、溫暖和希望。自然地，紅色也就擁有了太陽(yáng)的象征意義；而明朝由于皇家為朱姓，國(guó)家政治與文化都提倡絳色，漸漸地，紅色文化滲透到各方面成了民族代表流傳至今。
上世紀(jì)，各國(guó)顏色科學(xué)家一直從事顏色排序的研究，他們?cè)诟髯匝芯康幕A(chǔ)上，形成了各種顏色體系。我國(guó)科學(xué)家也經(jīng)過(guò)多年研究，在此基礎(chǔ)上形成了GB/T15608-1995《中國(guó)顏色體系》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，并在2006年完成修訂，主要用于建筑凃料色版。
二十世紀(jì)60年代早期，勞倫斯·赫伯特((Lawrence Herbert)開(kāi)著有桜桃紅色車座的藍(lán)色卡迪拉克去上班時(shí)，思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：怎樣創(chuàng)造一種關(guān)于顏色的通用語(yǔ)言，赫伯特是潘通Pantone Colors 彩通 印刷公司的老板，該公司當(dāng)時(shí)剛剛生產(chǎn)了一種零售顏色展示卡，幫助顧客挑選連褲襪。他不得不按照每個(gè)樣本親手調(diào)制各種略微不同的米黃色，因?yàn)楹茈y從油墨廠買到他想要的一模一樣的顏色。每個(gè)公司對(duì)顏色的定義又不盡相同，你訂購(gòu)「小麥色」、「灰褐色」或「奶油色」又的時(shí)候，無(wú)法預(yù)測(cè)你買到的到底是什么顏色。
他意識(shí)到，唯一的解決方案就是建立統(tǒng)一的色彩系統(tǒng)，每一種顏色都用數(shù)字來(lái)表示。如果紐約人想在東京印點(diǎn)什么，他們只要打開(kāi)色彩標(biāo)準(zhǔn)書(shū)說(shuō)：“我要潘通123。”就可以了。世界各地的123（水仙黃）看起來(lái)都是一模一樣的。赫伯特制作了一張樣頁(yè)來(lái)展示如何使用這個(gè)系統(tǒng)，之后他寄給了油墨廠。50年後，他還留著那張樣頁(yè)的復(fù)印件，“它就在我棕櫚灘的辦公室里”。
到20世紀(jì)70年代，潘通每年僅靠授權(quán)費(fèi)就能獲得100多萬(wàn)美元?！澳菚r(shí)候我們有一個(gè)顧問(wèn)，他會(huì)召集一個(gè)委員會(huì)尋找新顏色，比如米蘭或巴黎新出現(xiàn)的顏色，”他回憶說(shuō)：“似乎很多設(shè)計(jì)在同一年都認(rèn)為咖啡色很好看?！?/p>
Pantone國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)色卡可謂是世界公認(rèn)的精確的色彩交流語(yǔ)言。設(shè)計(jì)師以Pantone色卡（潘通色卡）為標(biāo)準(zhǔn)校對(duì)印刷色彩，選擇、配比、管理色彩的使用。自1963年成立以來(lái)，Pantone的各類色彩管理系統(tǒng)被廣泛運(yùn)用在各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域中。
在今日的時(shí)裝界，每一季米蘭、巴黎、倫敦及紐約都會(huì)自創(chuàng)一套影響當(dāng)代的流行色，如2017春夏季就流行青金、石藍(lán)，櫻草黃、火焰紅、島嶼天堂藍(lán)，等等。當(dāng)今世界紡織與美妝參考的只有這三套色卡是被國(guó)際認(rèn)可，美國(guó)的Pantone Colors, 德國(guó)的Ral Colors與日本的和色傳統(tǒng)色卡。
說(shuō)到這里，不僅望梅止渴又愛(ài)又恨！中國(guó)本來(lái)有一套自己的傳統(tǒng)色卡，但在民國(guó)時(shí)代遭遇了重創(chuàng)。自從英國(guó)人W.H.Perkin發(fā)明了合成染料后，干脆放棄老祖宗的文化遺產(chǎn)。舉個(gè)例子，在介紹刺繡的書(shū)籍《雪宦繡譜》中，可以使用的色彩已經(jīng)達(dá)到了九十多種，中國(guó)人干脆放棄了原有的礦物及植物染料，大量使用西方的化學(xué)染料。以至于在今天的東亞，我們是保持傳統(tǒng)色方面最差的一個(gè)國(guó)家，正如過(guò)去南韓搶著注冊(cè)端午、孔明燈等文遺的道理是一樣的。
人家日本在20年代就開(kāi)始注重美育，把北宋傳統(tǒng)色注冊(cè)了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和色，把明清古色編列為中國(guó)傳統(tǒng)色卡（DIC-China)。很多廣告文案制圖師只能拿著日本的和色色卡，酸溜溜地說(shuō)，它，來(lái)自北宋！
其實(shí)，在中國(guó)古代早就對(duì)色彩有全面的認(rèn)識(shí)。華夏文化自古對(duì)色彩的認(rèn)知和使用有著獨(dú)到之處，更具有獨(dú)特的風(fēng)格與濃郁的民族特色。中國(guó)人認(rèn)為色彩是從天地陰陽(yáng)而化生五色，即由黑白二基色而衍生出青、赤、黃、白，黑五彩，循道從玄，撲朔迷離。在儒家、道家和佛家思想的影響融會(huì)中，形成了獨(dú)具中國(guó)特色的五色審美體系。
而顏色之于古人的意義，更是詩(shī)意而又多情
如相思灰
這可能是世間
最悲涼的顏色
藍(lán)灰、胭脂、黎色、月白、竹青、酡顏、鴉青、黛藍(lán)、黃櫨、紫檀……
每一個(gè)字都旖旎多情，似妙齡少女，
朱唇輕啟，滿面酡紅，身姿裊裊，古詩(shī)詞中
文人墨客們以文字為畫(huà)筆，描繪出多少幅絢麗的景致？
如
《山中》
王維
荊溪白石出，
天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨，
空翠濕人衣。
再如
《辛夷塢》
王維
木末芙蓉花，
山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，
紛紛開(kāi)且落。
如白色系的北宋后期到南宋
天圣三年即宋仁宗時(shí)曾下過(guò)禁令，禁止社會(huì)上的女性穿著白色和褐色的衣服。但在中國(guó)的服裝史上，有一點(diǎn)很詭異，上面禁止什么，到了民間到反而時(shí)興什么。所以在北宋后期到南宋，不僅衣服流行白色，白色的珍珠頭飾、白角梳白角冠等也流行了起來(lái)。即使皇帝認(rèn)為殊不吉利，也沒(méi)辦法擋住女性愛(ài)美的心。
如大地色系的南宋至明初
這跟地域有極大的關(guān)系，江浙一帶，黑白的原色大多壓倒了黃、綠、青、紅等裝飾色。這顯然是因?yàn)楫?dāng)?shù)孛艿闹脖粓@林和天水的湛藍(lán)，對(duì)黑白的單調(diào)起了彌補(bǔ)作用。南宋至明初，大地色也是當(dāng)時(shí)的代表色之一。比如在元代的《碎金》和明初的《輟耕錄》中都出現(xiàn)了大量的褐色系，比如金茶褐、秋茶褐、鷹背褐、檀褐、枯竹褐、駝褐、迎霜褐、油裹褐、露褐等近二十種。
但問(wèn)題是，當(dāng)時(shí)人們概念中的褐跟今天認(rèn)為的褐有一定的差別。在這些褐色系中，比較符合我們印象中的褐色的，主要是山谷褐、秋茶褐、鷹背褐、藕絲褐或者已經(jīng)更偏于黃色系的駝褐等。褐在當(dāng)時(shí)可能更多是中間色系大地色的指代。
如濃艷色彩系的大明
到了明中期，人們更偏好一些濃艷的色彩。以《金瓶梅》為例，其中提到44種色名，寫(xiě)的最多的顏色是大紅，其次是翠藍(lán)，接著是青與綠色。這種色彩的流行趨勢(shì)在當(dāng)時(shí)的一些繪畫(huà)作品中也能得到體現(xiàn)。在這些濃度很高的色彩上使用金色的裝飾，是這個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)。
如素色系的晚明至康熙
步入晚明后，色彩的流行變得柔和，從天啟和崇禎時(shí)代，玄色，皂色與白色等素色系開(kāi)始大行其道，崇禎的皇后在后宮帶頭穿白衣，還被崇禎贊為白衣大士，意思說(shuō)她穿著白衣的樣子像觀世音一樣圣潔美麗。這種風(fēng)氣一直延續(xù)到清代康熙前期。
如青紫紅濃色系的乾隆
清早期流行青色，在這一時(shí)期的畫(huà)作或小說(shuō)寫(xiě)作中，可以見(jiàn)到大量的青色或藍(lán)色的描寫(xiě)，與北方的氣候條件反射不同的色彩美學(xué)。在古代北方植被稀疏而且空氣因風(fēng)沙彌漫而稍顯渾濁的自然環(huán)境中，就必須增加黃、綠、青、紅等色彩元素，以使其與周邊環(huán)境形成視覺(jué)張力。典型的如《紅樓夢(mèng)》色彩。到了乾隆時(shí)期，玫瑰紫和暗紅色也很流行，所以像《紅樓夢(mèng)》中薛寶釵穿著玫瑰紫的衣服，也許當(dāng)時(shí)的讀者和今天的讀者在感覺(jué)上會(huì)有很大的不同，當(dāng)時(shí)的讀者可能更像看一本時(shí)尚小說(shuō)，包括言必稱“守拙”的薛姑娘，身上穿的其實(shí)都是當(dāng)時(shí)流行的東西。
難道？乾隆的審美炸裂釉彩大瓶？
因?yàn)榍徝辣缓诘奶珣K，故宮都看不下去了，于是官方發(fā)了一條微博來(lái)為乾隆正名，說(shuō)他對(duì)紅色的審美還是很高級(jí)的。
其實(shí)，中國(guó)風(fēng)的紅色還是有很多種的嘛
朱紅
自元大都于北京開(kāi)始千年來(lái)，一直是中國(guó)最傳統(tǒng)的色彩，她既熱烈又溫暖，是生命里淺淺的美好。在重要的日子里，“鴛鴦相對(duì)浴紅衣”是中國(guó)人對(duì)幸福生活最真摯的期待。中國(guó)朱紅，穿越千年的歲月保留下來(lái)，比如，朱紅的宮門(mén)，大紅的對(duì)聯(lián)、福字、中國(guó)結(jié)……一直以特別的方式護(hù)佑著這片土地。
隨著經(jīng)濟(jì)改革開(kāi)放政策以來(lái)這30年，我們又再次見(jiàn)證了錯(cuò)彩鏤金、雕繢滿眼的新中國(guó)。全世界設(shè)計(jì)師再次向國(guó)人進(jìn)口時(shí)尚與色彩，也就是說(shuō)，在蛻變成色彩雜貨鋪的國(guó)度中，是否應(yīng)該借鑒歷史里的傳統(tǒng)色彩與哲學(xué)？中國(guó)的色彩理念融和了自然、宇宙、倫理、哲學(xué)等觀念，中國(guó)獨(dú)特的歷史文化孕育了獨(dú)特的色彩觀，因?yàn)?，具有?dú)特魅力的傳統(tǒng)色彩可以給中國(guó)乃至世界的設(shè)計(jì)師帶來(lái)了獨(dú)特的創(chuàng)意與美感。
“誰(shuí)言一點(diǎn)紅，解寄無(wú)邊春”
“好色”，是天理也是人性。
2018年初祈愿中國(guó)色卡在不久的未來(lái)會(huì)成為世界色卡，不管在巴黎、在倫敦、在米蘭、在紐約打開(kāi)中國(guó)紅，全世界都是一樣的標(biāo)配朱砂絳紅！
王鉆（Ryan Wang）
（沙宣親傳弟子，好萊塢明星造型師，名人視線造型藝術(shù)學(xué)校國(guó)際運(yùn)營(yíng)總監(jiān)）
2018/1/6 書(shū)于美國(guó)夏威夷
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