在房屋座向的說明中，已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了座向判別方式，即是以人站在屋內(nèi)面向大門方向，此種方式，是以背為座，面對為向。
因?yàn)榱_盤及指南(北)針的磁針很容易受到家中電器、鐵器的影響而發(fā)生偏角，因此在測量座向時(shí)，建議要在屋外不受干擾處測量。
測量時(shí)，建議人面對房子的大門，視線如箭頭所示朝屋內(nèi)看，以便調(diào)整羅盤，使其與房子保持平行，再開始轉(zhuǎn)動(dòng)內(nèi)盤，校準(zhǔn)磁針；此時(shí)，是以面為座，背部為朝向，也就是背部若為南方，面向?yàn)楸?，則為座北朝南，與先前所介紹的方式略有不同，需特別注意。
使用羅盤或指南針的拿法及使用方式可參考圖I，人面對房子大門，將羅盤或指南針保持與房子平行，調(diào)整指針向北(南)，取得房子的座向及角度。
羅盤學(xué)名為羅經(jīng)，創(chuàng)自軒轅黃帝時(shí)代，后經(jīng)過歷代前賢，按易經(jīng)及河洛原理，參以日月五星七政及天象星宿運(yùn)行原則，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形態(tài)，加以修正改良制造而成，用于測定方位和勘察地形，堪輿地師及海員大都稱它為“羅盤”或“羅庚”，很少稱為“羅經(jīng)”。
羅盤的種類很多，常用的有三元盤、三合盤、三元三合兩用盤、易盤、玄空盤及各派所用戶的獨(dú)特盤。但無論是那門那派的羅盤，中間必有一層是二十四山方位的，從北方開始依次序排列分別是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等，共二十四個(gè)方位[羅盤的核心其實(shí)就是指南針，用來辯別方位，把八卦與天干地支綜合起來一共24個(gè)字刻在指南針的外圍就是羅盤，這24個(gè)字即12天干＋8地支（戊、己除外）＋4卦（乾、坤、艮、巽），又稱為二十四山向]。
如果你有一個(gè)指南針，你可以發(fā)覺羅盤與指針相對的度數(shù)如下：
卦象與二十四座向?qū)φ毡?/span> |
方向 | 卦位 | 二十四座山 | 角度 |
正北 | 坎 | 壬 | 337.5 - 352.5 |
子 | 352.5 - 7.5 |
癸 | 7.5 - 22.5 |
東北 | 艮 | 丑 | 22.5 - 37.5 |
艮 | 37.5 - 52.5 |
寅 | 52.5 - 67.5 |
正東 | 震 | 甲 | 67.5 - 82.5 |
卯 | 82.5 - 97.5 |
乙 | 97.5 - 112.5 |
東南 | 巽 | 辰 | 112.5 - 127.5 |
巽 | 127.5 - 142.5 |
巳 | 142.5 - 157.5 |
正南 | 離 | 丙 | 157.5 - 172.5 |
午 | 172.5 - 187.5 |
丁 | 187.5 - 202.5 |
西南 | 坤 | 未 | 202.5 - 217.5 |
坤 | 217.5 -232.5 |
申 | 232.5 - 247.5 |
正西 | 兌 | 庚 | 247.5 - 262.5 |
酉 | 262.5 - 277.5 |
辛 | 277.5 - 292.5 |
西北 | 乾 | 戌 | 292.5 - 307.5 |
乾 | 307.5 - 322.5 |
亥 | 322.5 - 337.5 |
羅盤、羅庚、羅經(jīng)簡要使用方法 羅盤中的地盤，位居羅盤的內(nèi)層，所以又稱為內(nèi)盤和正針。由於內(nèi)盤的子午線與地磁子午線完全重合，所以又有子午針的名稱。地盤，所有堪輿流派都用之，用於格龍、定向。有的流派也用之於消砂納水。用地盤測量出來的方位是地磁方位。自楊均菘創(chuàng)制天盤、賴布衣創(chuàng)制人盤，羅盤不但用於格龍、定向，而且消煞納水操作更加方便。
為什么消砂要用人盤、納水要用天盤？
先師根據(jù)自己幾乎足跡踏遍全國的大量的堪輿實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)使用子午針消砂納水與實(shí)際情況之間存在著一個(gè)較大的誤差值，通過反復(fù)推算和驗(yàn)證，終於得出了砂水與坐向之間各存在7.5度誤差的結(jié)論，準(zhǔn)確測量其所在位置，測量線就應(yīng)該相應(yīng)向左邊移位調(diào)整，才能與測出的實(shí)際情況相符合。所以，將測量山體（砂）方位的人盤左旋7.5度是完全合理的，將納水用的天盤右旋7.5度確實(shí)是非常合理的。因?yàn)橹挥羞@樣才能真實(shí)地反映自水體方向反射來的微波場能的狀況。這就是天盤右旋、人盤左旋的奧秘和天機(jī)之所在。并依此分別創(chuàng)制了天盤和人盤，天盤用于納水，人盤用于消砂。
由此可見，三針的理論是經(jīng)得起實(shí)踐證明的。天盤、人盤的設(shè)置是非常正確的。所以我們對先師的理論和學(xué)說必須要認(rèn)真地一遍篩選和辨證，吸收其精華，拋棄其槽，去偽存真，進(jìn)行還本清源！
羅盤的地盤、天盤和人盤的區(qū)分和運(yùn)用
地盤（立向、格龍）、天盤（來水、去水）、人盤（撥煞）。（天盤和人盤相對于地盤左右各錯(cuò)開7.5度，以地盤為主，順時(shí)針錯(cuò)7.5度是天盤，逆時(shí)針錯(cuò)7.5度是人盤。）
一、人盤（中針）
主要用于消煞，首先要確定人盤廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉為火，乾坤艮巽為木，寅申巳亥為水，辰戌丑未為金，乙丁辛癸為土。
消煞生克訣：克我者為官鬼，生我者為印綬，我克者為財(cái)，我生者為泄氣，比肩者為幫扶。
真正的“我”是“局”，而不是坐山。在郭楊風(fēng)水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根據(jù)水口確定為火局，這個(gè)火局就是“我”，如果亥方有峰則為不吉，因?yàn)楹樗宋摇Ｈ绻惴接蟹鍎t吉利，因?yàn)橘銥槟旧摇?/font>
人盤賴公消砂法
用法：主要用來看砂的吉兇。在周圍環(huán)境中例如電線桿、柱子、墻角、山等固體實(shí)物。
第一：必須記住人盤二十四山五行.
屬火：甲庚壬丙子午卯酉
屬水：寅申巳亥。
屬金：辰戌丑未。
屬木：乾艮巽坤。
屬土：丁癸乙辛。
第二：記坐山與砂的生克吉兇，克我[坐山]為煞有禍殃，有血光之災(zāi)。我生泄氣也不良，生病財(cái)不旺。我克為奴財(cái)運(yùn)好，財(cái)運(yùn)事業(yè)旺，比和為旺乃事昌，人才兩旺，生我為印，諸事有貴人幫：人才兩旺。
第三：操作方法：
1.用地盤正針測出宅墳坐向.
2.用人盤中針測出砂坐向
3.看它們五行生克定吉兇。
第四：論六親克應(yīng)：
按二十四山分六親如下：
子午卯酉乾坤艮巽：1.4.7
甲庚壬丙辰戌丑未：2.5.8
寅申巳亥乙辛丁癸：3.6.9
第五：舉例某墳坐壬向丙，辰方有砂
1.墳坐壬五行為火，辰方砂屬金，我克之砂為財(cái)；所以旺財(cái)和事業(yè)。
2.根據(jù)辰戌丑未2.5.8所以發(fā)2.5.8房
第六：發(fā)生應(yīng)期
砂之坐山之年和相合之年，辰砂發(fā)生在辰年或者酉年
坐山八煞
訣曰：“坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬犯煞曜，宅墓逢之一旦休?！?/font>
此段言坐山之煞曜兇位，如：坎宮坐山（壬子癸）逢辰方為兇位煞曜；坤宮坐山（未坤申）逢卯上為兇位煞曜；震宮坐山（甲卯乙）逢申上為兇位煞曜；巽宮坐山（辰巽巳）逢酉上為兇位煞曜；乾宮坐山（戌乾亥）逢午上為兇位煞曜；兌宮坐山（庚酉辛）逢巳上為兇位煞曜；艮宮坐山（丑艮寅）逢寅上為兇位煞曜；離宮坐山（丙午?。┓旰ド蠟閮次簧逢住４藶橐字灰字硪玻暺渖八螤罴獌?，直接斷事。
如：巽山乾向，在西方酉位上有電線桿、變壓器、煙囪、奇形怪狀的破碎砂水、水路反弓、水路沖射等，其中必應(yīng)家中有傷災(zāi)、疾病、破財(cái)、損人等。
在擇日上，不宜用作煞之日時(shí)，如造巽山課忌酉日酉時(shí)動(dòng)土興造。
二、天盤（縫針）：
主要看來水和去水，在郭楊風(fēng)水的理論體系中，講究龍分四式，水分四局。所說的龍分四式就是入首龍從癸丑、艮寅、甲卯而來為東方木龍。從乙辰、巽巳、丙午而來為南方火龍。從丁未、坤申、庚酉而來為西方金龍。從辛戌、乾亥、壬子而來為北方水龍。右旋為陽龍，左旋為陰龍；而水分四局則是水從西方金龍的三組雙山流出為木局，從丁未流出為木局正格，此為金羊收癸甲之靈。水從北方水龍的三組雙山流出為火局，水從辛戌流出為火局正格，此為乙丙交而趨戌。水從東方木龍的三組雙山流出為金局，從癸丑流出為金局正格，此為斗牛納庚丁之氣。水從南方火龍的三組雙山流出為水局，從乙辰流出為水局正格，此為辛壬聚而會辰。水從左倒右為陽水，從右倒左為陰水。在自然界中，我們把山水比喻成夫婦，山環(huán)水抱為夫婦有情。如果水是陽水，脈就是陰脈；如果水是陰水，脈就是陽脈，這是自然之理，永遠(yuǎn)體現(xiàn)陰陽交媾有情同歸墓庫的風(fēng)水法則。在確定形局的時(shí)候，首先要確定水口，這是最關(guān)鍵的一步。來去水都要在天干字上，因?yàn)樘熘鲃?dòng)，地主靜。
1、八煞黃泉
訣曰：“庚丁坤上是黃泉，坤向庚丁不可言；巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；甲癸向上憂見艮，艮向須知甲癸嫌；乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當(dāng)乾?！?/font>
此段言來水，立此向?yàn)榘松伏S泉，主兇禍。如坐甲向庚，收坤字水犯八煞黃泉是也；又如立艮山坤向收庚上來水或丁上來水，犯八煞黃泉。以此類推。陽宅之開門、來水，宅外來路或水路，陽宅之外來之水路，忌犯之。
例如：立乾山巽向宅，宅外忌行乙或丙方來路，自來水亦忌從乙丙方入宅，否則破財(cái)損丁、或其他兇事。
2、救貧黃泉
訣曰：“辛入乾宮百萬莊，癸歸艮位發(fā)文章，乙向巽流清當(dāng)貴，丁坤終是萬斯箱；甲向朝來入艮流，管教此地出公侯；丙向水朝流入巽，兒孫代代坐官廳；庚向水朝流入坤，管教此地出英賢；壬向水朝流入乾，金榜題名姓名傳。”
此段言立甲、丙、庚、壬、乙丁、辛、癸八個(gè)向口，在某方去水（水口）應(yīng)富貴之吉。如：立辛向，水從乾方而去應(yīng)吉；立癸向，水從艮方而去應(yīng)吉。其他以此類推。
師曰：乾向壬水行不得，犯八煞黃泉，必丁財(cái)兩敗，因宅收壬水之故。收水、來水可犯八煞黃泉，放水、去水有救貧黃泉。陽宅開門放水至關(guān)重要，因地制宜為佳，只用天干四維，不用十二地支。
三、地盤（正針）：
1、穿山七十二龍：
什么是穿山？穿山就是用工作線測量入首龍最高點(diǎn)進(jìn)入廿四山哪一組雙山，確定了雙山以后就可以看入首龍是珠寶還是火坑。什么是七十二龍？七十二龍是對應(yīng)地盤的，地盤里的十二地支都有一組五子龍，十二個(gè)地支就是六十龍，四維八干各占一個(gè)空格，稱為十二空亡龍，六十龍加十二空亡龍就是七十二龍。每一龍占五度，共三百六十度，主要用于格定入首龍，看穴位是占在珠寶線上還是火坑線上，在穿山七十二龍中，只有庚、丙、丁、辛是珠寶，其他都為火坑。
2、透地六十龍：
對應(yīng)十二個(gè)月，一個(gè)月對應(yīng)五個(gè)龍，一個(gè)龍六度，一度一天，一共三百六十天。主要作用就是通過擇日把入首龍的珠寶氣引入到穴地之中，這叫引導(dǎo)龍氣入地。要在穿山七十二龍的同一旬中查出透地六十龍，以便確定在哪個(gè)月份下葬。在操作時(shí)透地六十龍與天盤對齊。陰宅在二十四節(jié)氣中是以氣為主，如三月，進(jìn)入谷雨才算真正進(jìn)入三月份，在羅盤上都有標(biāo)識。
3、一百二十分金：
就是把每一山分成五個(gè)格，每一格三度，這一層沒有什么玄奧可言，就是在立向的時(shí)候，立向線一定要壓在庚、丙、丁、辛上就可以了。在羅盤上庚、丙分金是一組，丁、辛分金是一組，在八宮廿四山臨庚、丙一組的有子、癸、寅、甲、辰、巽、午、丁、申、庚、戌、乾十二山。臨丁、辛一組的有丑、艮、卯、乙、巳、丙、未、坤、酉、辛、亥、壬十二山。比如仙命乙丑，立申山寅向，在羅盤上對應(yīng)地盤寅的一百二十分金有丙、庚，立向線到底是壓在丙上還是庚上？這一點(diǎn)就要根據(jù)仙命（亡者出生年）納音五行與地盤分金干支納音五行的生克來決定。
分金干支納音五行生仙命納音五行，吉?？捎谩?/font>
仙命納音五行克分金干支納音五行，吉?？捎?。
仙命納音五行比合分金干支納音五行，吉。可用。
分金干支納音五行克仙命納音五行，兇。不可用。
仙命納音五行生分金干支納音五行，兇。不可用。
仙命乙丑，納音五行是海中金，分金干支有丙寅、庚寅，丙寅納音五行是爐中火，庚寅納音五行是松柏木，通過五行比較，立向線只能壓在庚上，這樣問題就解決了。
羅盤使用簡要妙訣
羅經(jīng)種類眾多繁，三合三元綜合盤，
天地人盤符號全，羅盤妙用在三盤。
地盤人盤和天盤，立向消砂納水源，
地里天外人中間，天左人右七度半。
地盤正針最關(guān)鍵，格定來龍定向山，
透地六十七二穿，穴占珠寶擇月建；
一百二十立向線，庚丁丙辛壓下邊，
納音生和克命元，仙人下葬定平安。
天盤縫針測水源，來水去水是黃泉，
殺人黃泉是八煞，救貧黃泉富貴添。
庚丁坤上是黃泉，坤上庚丁不可言，
巽向忌行乙丙上，乙丙須防巽水先；
甲癸向上憂見艮，艮向須知甲癸嫌，
乾向辛壬行不得，辛壬水路怕當(dāng)乾。
辛入乾宮萬莊田，癸歸艮位文章顯，
乙向巽流清當(dāng)貴，丁坤終是巨財(cái)源，
甲向朝來入艮間，管教此地公候見，
丙向水朝流巽前，兒孫代代官職顯，
庚向水朝流坤田，此地必定出英賢，
壬向水朝流向乾，金榜題名姓名傳。
中針消煞保平安，擇日定向也勘驗(yàn)，
坐山八煞需防范，坎龍坤兔震猴險(xiǎn)，
乾馬兌蛇艮虎玄，離豬見砂人丁陷。
賴公消砂很簡單，人盤五行限定先，
四正甲丙庚壬火，四土為金水四偏，
乾坤艮巽皆為木，乙丁辛癸土當(dāng)權(quán)。
砂克坐山血光源，我生病災(zāi)發(fā)財(cái)難，
我克事業(yè)錢財(cái)賺，比和人財(cái)兩旺全，
生我為印貴人緣，人財(cái)兩旺吉昌顯。
