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一 淡化學(xué)科本位、提高學(xué)生審美描述表達(dá)的能力《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)適應(yīng)高中學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際能力，不宜過高、過難，過于專業(yè)化”，換言說就是要淡化學(xué)科本位，不要過于專業(yè)化的講述、評(píng)析，讓學(xué)生覺得太難懂；同時(shí)也指出：“懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當(dāng)使用美術(shù)術(shù)語(如形狀、色彩、空間、材質(zhì)等)……”。因此，在對(duì)具體作品的鑒賞過程中，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生擺脫只是注意作品較為明顯的和自己所熟悉的形式特征的“走馬觀花”階段，逐漸由對(duì)作品片面描述及經(jīng)常使用的通俗語言轉(zhuǎn)向能運(yùn)用一些“美術(shù)語言”乃至學(xué)會(huì)從不同角度仔細(xì)觀察作品，對(duì)作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀，對(duì)形式語言進(jìn)行識(shí)別、概括、整合，從而完整把握作品的形式特征及精神。在作品的描述時(shí)，要多鼓勵(lì)、多啟發(fā)，以促使學(xué)生進(jìn)行自由準(zhǔn)確地交流和表達(dá)，使其鑒賞、評(píng)述能力，日漸提高。《高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》認(rèn)為美術(shù)鑒賞的基本方法是“描述、分析、解釋和評(píng)價(jià)”，也就是在對(duì)作品不同層次的信息意義進(jìn)行解讀的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的“視覺讀寫能力”，在不同指向的“解讀”活動(dòng)中，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。描述也好，分析、解釋和評(píng)價(jià)也好，總是建立在表述的基礎(chǔ)上。多年的高中美術(shù)教學(xué)經(jīng)歷告訴我：剛進(jìn)入高中的學(xué)生在描述表現(xiàn)能力方面偏低，詞匯貧乏，或者極不規(guī)范，不入門道。所以，在教學(xué)中，在把握美術(shù)的學(xué)科本位同時(shí)要致力于注重培養(yǎng)學(xué)生的語言及文字表達(dá)能力的培養(yǎng)，大到文章的起承轉(zhuǎn)合，小到擬詞造句，要強(qiáng)調(diào)以自由、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意思。比如：學(xué)生評(píng)價(jià)一些作品的風(fēng)格的時(shí)候，總會(huì)用“簡(jiǎn)單”一詞，我讓他們和“簡(jiǎn)練”、“簡(jiǎn)約”比較后再定，他們很快就領(lǐng)悟了；如學(xué)生在鑒賞唐代的仕女圖時(shí)總愛用“肥胖”來形容，我會(huì)啟發(fā)他們用“豐腴”之詞更文雅。這樣，學(xué)生就可以了解到，作為一個(gè)美術(shù)家他不僅僅會(huì)畫幾筆畫，而且對(duì)社會(huì)是有深刻感受和理解的。美術(shù)作品是反映社會(huì)生活的狀況，同時(shí)也高于生活，在作品描述的過程中有意識(shí)地滲透其他學(xué)科的知識(shí)，這就需要教師要深發(fā)掘教材的內(nèi)涵，巧妙地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方法去引導(dǎo)學(xué)生提高提高學(xué)生審美描述表達(dá)的能力。二 巧妙地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方式美術(shù)教育的課程改革，要求課堂教學(xué)必須改變過去單一的教學(xué)方法，摒棄單純重技法的枯燥訓(xùn)練，在不拋棄技能訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的文化、審美教育融于美術(shù)鑒賞的教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師應(yīng)巧妙地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方式方法，有效創(chuàng)設(shè)課堂情境，潛移默化地將知識(shí)傳達(dá)給學(xué)生，使學(xué)生輕松愉快的學(xué)習(xí)中，自我實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。縱觀一些美術(shù)課堂教學(xué)與本人的教學(xué)實(shí)踐，可將教學(xué)方法歸納成以下幾種：１．將影視、動(dòng)漫文化引進(jìn)課堂，讓學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn)來建構(gòu)知識(shí)。新課標(biāo)要求我們能更深入地開發(fā)人文內(nèi)涵，學(xué)生除了文化知識(shí)的積累外，教師可采用各種媒介，分析、講解作品是鑒賞的主要途徑。由于個(gè)人知識(shí)的積累總是有限的，單純語言的描述又相當(dāng)貧乏，在這時(shí)將影視、動(dòng)漫文化引入課堂，能夠馬上增光添彩，吸引學(xué)生的注意力，提高教學(xué)效率。影像、動(dòng)漫文化更廣泛地打開了學(xué)生的視野，上至天文，下至地理，古今中外的美術(shù)文化，都能在影視、動(dòng)漫片中得到直觀的了解。如《人間生活》一課我在鑒賞唐、宋社會(huì)生活的環(huán)節(jié)中安插描繪生活的歷史電影片斷來激起學(xué)生的熱情，有助于學(xué)生了解當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。２．將音樂融入課堂，引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承與交流。藝術(shù)是相通的，音樂則具有強(qiáng)烈的情緒感染作用，能調(diào)動(dòng)人的情緒反應(yīng)，在美術(shù)鑒賞課中適當(dāng)?shù)匾胍魳沸蕾p對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解美術(shù)作品有很大的作用。如：在鑒賞《韓熙載夜宴圖》時(shí)，用多媒體展示圖中的三個(gè)片斷：1）（聽樂）中配以優(yōu)雅的琵琶曲，讓同學(xué)們體會(huì)東方藝術(shù)含蓄內(nèi)斂的韻味中體悟人物的神情和動(dòng)態(tài)；2）（觀舞）選配以狂熱的擊鼓聲讓學(xué)生的鑒賞情緒高漲；3）（清吹）則在配以悠揚(yáng)的笛簫合奏中陶冶；在鑒賞《清明上河圖》時(shí)以低沉幽雅的洞簫曲引發(fā)學(xué)生回歸到遙遠(yuǎn)的北宋時(shí)代。教師要營(yíng)造課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生們的思緒在優(yōu)美和諧的氛圍中自由地馳騁。３．將文學(xué)鑒賞引進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。美術(shù)通過造型視覺藝術(shù)去傳播文化思想，文學(xué)則利用語言文字塑造形象，反映生活，舞蹈則通過肢體語言來表現(xiàn)生活，三者目的相同，只是表現(xiàn)手法不同而已。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中適當(dāng)選取一些的詩(shī)歌、散文、故事，有利于激發(fā)學(xué)生的鑒賞熱情。如：我在《我們?cè)鯓舆\(yùn)用自己的眼睛》一課時(shí)，讓同學(xué)們一邊聽古箏彈奏的《高山流水》，一邊欣賞齊白石、黃公望的筆墨丹青，然后有意識(shí)地讓學(xué)生用詩(shī)歌、歌曲或優(yōu)美的語言去對(duì)描述作品自然美景的感悟，既配合了文學(xué)獨(dú)有的韻味，又突出了中國(guó)畫傳統(tǒng)神韻，令人沉醉其中。４．將社會(huì)活動(dòng)引進(jìn)課堂，體現(xiàn)美術(shù)作品鑒賞的社會(huì)價(jià)值。美術(shù)作品的創(chuàng)作價(jià)值在于被社會(huì)大眾的認(rèn)可，而后通過各種社會(huì)途徑去實(shí)現(xiàn)升值。因此我把藝術(shù)品拍賣會(huì)的形式引入課堂。如在鑒賞后印象主義繪畫作品時(shí)，通過大屏幕展示凡高、高更、塞尚的作品讓學(xué)生模擬拍賣會(huì)的競(jìng)拍形式進(jìn)行自主鑒賞學(xué)習(xí)，從而加深對(duì)作品的理解。５．將戲劇表演引入課堂，促使自身體驗(yàn)的生成。美術(shù)作品是生活體驗(yàn)的傳載物之一，它的形象是來源于生活的具體物，是美術(shù)家根據(jù)畫面需要經(jīng)概括、提煉、加工而成。因此，在美術(shù)鑒賞過程中可運(yùn)用戲劇表演來體驗(yàn)自身對(duì)生活的理解。如鑒賞列賓《伏爾加河上的纖夫》時(shí)可讓學(xué)生模仿畫中纖夫的形象，體驗(yàn)生活的艱辛等。美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重教師是授課者與主持人風(fēng)格相結(jié)合。教師是教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)者，是教學(xué)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，是學(xué)生心語的傾聽者和積極的反映者。教師在美術(shù)課堂上適當(dāng)借鑒主持人的角色，能夠在教學(xué)中更充分地體現(xiàn)出學(xué)生的活力，它會(huì)使我們的課堂富有創(chuàng)意，使學(xué)生觸景生情，進(jìn)入角色，并全身心投入，讓學(xué)生學(xué)中有樂，樂中有學(xué)，讓美術(shù)課都能成為學(xué)生精彩的藝術(shù)表演舞臺(tái)！三 美術(shù)語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考美術(shù)鑒賞作為審美教育，是以作品欣賞為主的。作為高中美術(shù)教師教會(huì)學(xué)生如何做到真正意義上的作品鑒賞成為首要任務(wù)。因?yàn)槊佬g(shù)作品使用的是一種特殊的語言，是一種符號(hào)語言。由于社會(huì)人文環(huán)境的不同，使用的創(chuàng)造法則不同，歷史地域的不同，都形成了各自傳統(tǒng)的美術(shù)語言。在教學(xué)中，我們要領(lǐng)著學(xué)生邁進(jìn)藝術(shù)殿堂，運(yùn)用視覺去感知美術(shù)作品的形象和形式進(jìn)而領(lǐng)悟作品內(nèi)蘊(yùn)的時(shí)候．首先要讓學(xué)生先了解美術(shù)作品用來與人交流的那種特殊的語言,以便為學(xué)生能夠比較深入細(xì)致地欣賞美術(shù)作品提供一定幫助，這是鑒賞作品的前提條件。美術(shù)語言，具體地說是指美術(shù)作品的形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)與肌理等方面，它們給人的視覺感受和由此產(chǎn)生的視覺心理。美術(shù)作品正是以它的形式元素塑造出可視的藝術(shù)形象。這些形式元素就是美術(shù)家傳情達(dá)意的藝術(shù)語言。因此，在美術(shù)鑒賞課中如何讓學(xué)生讀懂作品中的語言成為教學(xué)的關(guān)健。美術(shù)欣賞只是停留在簡(jiǎn)單甚至膚淺的層面上，而高層次的美術(shù)鑒賞應(yīng)以一定的美術(shù)語言知識(shí)為理論支撐。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，僅以“像”和“不像”，“美”和“不美”來評(píng)判美術(shù)作品，是高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。“像”和“不像”對(duì)于再現(xiàn)性作品來說，尚有可言，而面對(duì)當(dāng)今這個(gè)照相、數(shù)碼技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代，美術(shù)中的許多繪畫作品又如何才能立腳？而對(duì)于表現(xiàn)性作品，就象十九世紀(jì)以后的意象性作品和抽象性作品而言，藝術(shù)作品的創(chuàng)作遠(yuǎn)不只是為了象形，藝術(shù)家寄托在作品中的主觀情感和審美理想，才是作品的靈魂所在。中國(guó)畫家主張“有筆有墨謂之畫”，筆墨成了中國(guó)畫最基本藝術(shù)語言，是用來體現(xiàn)中國(guó)畫特有的審美情趣，如潘天壽《映日》和齊白石《荷花影》就體現(xiàn)出這種耐人尋味的筆情墨趣；荷蘭畫家蒙德里安的作品《紅黑黃藍(lán)灰的構(gòu)成》，若以“像”和“不像”去評(píng)判這件作品，而不去分析作者運(yùn)用點(diǎn)、線、面的縱橫交錯(cuò)以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素，給人造成的心理感受的聯(lián)想和分析，那么，學(xué)生是不會(huì)正確理解這件作品的。因?yàn)槿藢?duì)色彩產(chǎn)生感覺和聯(lián)想，進(jìn)而激發(fā)出感情，自古以來各種象征意義就與某些色彩聯(lián)系在一起。同樣，以“美”和“不美”來評(píng)述美術(shù)作品，對(duì)高中生而來說是膚淺的， “美”給人的感受是多樣的，因?yàn)樗哂卸嘣浴?fù)雜性。不少的“美感”，是通過不美的形式來表現(xiàn)的，如古希臘雕塑通過形體的不全體現(xiàn)殘缺美；挪威畫家蒙克的作品《吶喊》，正是通過極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來表現(xiàn)出人的不安和恐懼的，使人們?cè)?9世紀(jì)末壓抑的情緒在此得以釋放而獲得特有的“美感”。西班牙畫家畢加索的《格爾尼卡》，也是通過怪誕的造型和地獄般的色彩來揭露法西斯的罪行的，表達(dá)了人民對(duì)法西斯暴行的憤慨，從而產(chǎn)生一種泄憤后的“美感”，所以教師在分析、解讀這些作品的時(shí)候，如不通過美術(shù)語言引領(lǐng)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行理性的分析，而以像和不像、美和不美去評(píng)述它，美術(shù)鑒賞是難以收到好效果的。在鑒賞美中要深入淺出地滲透審美知識(shí)，才有利于學(xué)生觸類旁通地形成知識(shí)系統(tǒng)和審美經(jīng)驗(yàn)。從而達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)自主建構(gòu)鑒賞美術(shù)作品的方法和技巧，提高美術(shù)鑒賞能力。四、自主探究、求異創(chuàng)新、主動(dòng)參與新課標(biāo)要求：要培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。學(xué)生通過自己的觀賞、分析和討論探究，對(duì)美術(shù)作品必然是見智見仁，會(huì)產(chǎn)生各種看法或不同的評(píng)價(jià)。由于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力有限，有些看法也許是十分幼稚的、膚淺的或不全面的，但只要他們是認(rèn)真的，是真實(shí)的感受，教師就應(yīng)給予尊重和認(rèn)可。教師可以作一些提示或補(bǔ)充，但絕對(duì)不要輕易地將專家或教師的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生。因?yàn)椋瑢?duì)美術(shù)作品的理解本無統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，一定程度上講，對(duì)美術(shù)作品的鑒賞是對(duì)作品的再創(chuàng)造，而且隨著年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)的積累，再加上自已的主動(dòng)探究，學(xué)生會(huì)逐漸領(lǐng)悟作品真正的內(nèi)涵。就像欣賞達(dá)•芬奇的《蒙娜麗莎》， 悲觀人會(huì)感受到它的悲傷，樂觀的人會(huì)欣賞到它的微笑，究竟是微笑還是悲傷呢?答案在自己心中。所以，要教會(huì)學(xué)生通過多種角度多種方法來鑒賞美術(shù)作品。美術(shù)作品鑒賞的過程實(shí)際上就是接觸作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，并對(duì)作品進(jìn)行理性分析的過程，是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。教師應(yīng)尊重、保護(hù)、鼓勵(lì)學(xué)生的任何見解，乃至是相反的見解，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)表源自內(nèi)心的觀點(diǎn)、感受，鼓勵(lì)學(xué)生以創(chuàng)新精神從多角度理解作品、發(fā)表真正屬于自己的主張，結(jié)論正確與否并不關(guān)鍵，關(guān)鍵的是學(xué)生積極主動(dòng)探究，勇于實(shí)踐的過程。在探究的過程中開發(fā)學(xué)生求異思維和發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的再創(chuàng)造能力。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)是一個(gè)主動(dòng)參與的過程，只有在主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生才能充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)自身的創(chuàng)造潛能。在課堂中教師要注意營(yíng)造一個(gè)平等、活躍的課堂環(huán)境，合理的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)，師生共同參與，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)，激發(fā)學(xué)生參與鑒賞的熱情，這就需要教師要構(gòu)建一個(gè)讓學(xué)生敢說、想說的平等、自由的交流平臺(tái)。五 合理運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備與媒介作為美術(shù)教師，應(yīng)全面掌握現(xiàn)代教育技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)、DV、多媒體），以適應(yīng)信息時(shí)代教育改革的需要。運(yùn)用多樣化的電教手段，確實(shí)能提高教學(xué)效率，這對(duì)推動(dòng)教育現(xiàn)代化，實(shí)施素質(zhì)教育，大面積提高教育質(zhì)量。隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和素質(zhì)教育的逐步推行，傳統(tǒng)的授受式美術(shù)教學(xué)模式的局限性日益明顯，現(xiàn)代教育技術(shù)給美術(shù)鑒賞教學(xué)帶來更為廣闊的空間，這種融聲音、圖像、文字、動(dòng)畫、信息為一體的教學(xué)技術(shù)，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)方法的不足，為實(shí)現(xiàn)多種教學(xué)目標(biāo)提供更大的便利?，F(xiàn)代教育技術(shù)運(yùn)用要合理，只有適時(shí)、適量、高效的使用，才會(huì)收到事半功倍的效果。結(jié)     語總之，高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)方式方法實(shí)踐中要注意淡化學(xué)科本位，提高學(xué)生審美描述表達(dá)的能力；要巧妙地設(shè)計(jì)課堂教學(xué)方式；通過美術(shù)語言引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考；進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自主探究、求異創(chuàng)新、主動(dòng)參與的意識(shí)以及和諧合理的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段提高教學(xué)效率。馬克思說：“藝術(shù)對(duì)象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞藝術(shù)的大眾”。學(xué)生要通過鑒賞實(shí)踐來學(xué)習(xí)、提高和掌握的美術(shù)鑒賞方法與能力。教師應(yīng)該通過多種實(shí)踐活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生全面健康地發(fā)展。隨著教育課程改革的不斷深入，許多教育觀念、教育手段、教育模式、教育內(nèi)容等在發(fā)生深刻的變化，美術(shù)鑒賞課教學(xué)方式只有教師在深研教學(xué)大綱和普通高中《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,不斷完善和提高教學(xué)方式，才能適應(yīng)新課程改革要實(shí)現(xiàn)“素質(zhì)教育”的要求，與時(shí)代的步伐相一致。參考文獻(xiàn)[1]美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組．普通高中美術(shù)課程標(biāo)(實(shí)驗(yàn))準(zhǔn)解讀［Ｇ］,南京:江蘇教育出版社，2004．3[2]普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書．美術(shù)鑒賞［Ｇ］，長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版，2005．６[3]王大根．美術(shù)教學(xué)論［M］，上海：華東師范大學(xué)出版社，2000