歲月不居，時(shí)節(jié)如流，2022年是好是壞再怎么樣，現(xiàn)在也已經(jīng)成為了過(guò)去式。

從今天回過(guò)頭再看2022這一年，對(duì)于平凡的我們來(lái)說(shuō)，是不平凡的一年，因?yàn)檫@一年，的確過(guò)得很艱難。

但是沒有什么事是熬不過(guò)去的，春天這不即將到來(lái)了嗎？

一年憂喜今宵過(guò)，適逢新年，我們更要有一個(gè)新的氣象，這樣才能在接下來(lái)的新一年里，書寫全新的篇章。

新年新氣象，作為古詩(shī)詞解讀的長(zhǎng)風(fēng)，怎么能沒有好詩(shī)帶給大家呢？

今天就應(yīng)應(yīng)景，就選古詩(shī)詞中最能代表新年的一首古詩(shī)帶個(gè)大家，它就是被評(píng)為中華千年來(lái)最有“年味”的一首詩(shī)《元日》。

元日

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。

這首詩(shī)中充滿了節(jié)日的喜慶和歡樂(lè)，也表達(dá)了作者對(duì)新一年的信心抱負(fù)。

詩(shī)文簡(jiǎn)譯：隨著隆隆爆竹聲一一響起，人們辭去了舊歲迎來(lái)了大地回暖、萬(wàn)物復(fù)蘇的新春，在這個(gè)值得歡慶日子里大家痛飲美酒。初升的太陽(yáng)照耀著千家萬(wàn)戶，百姓都忙著把舊的桃符取下來(lái)，換上新的桃符，祈求在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，幸福安康。

作者王安石是北宋政治家，文學(xué)家，他一心為國(guó)為民，想富國(guó)強(qiáng)兵，但為官多年，一直在等一個(gè)機(jī)會(huì)。

很快這個(gè)機(jī)會(huì)就來(lái)了。

北宋神宗剛剛繼位時(shí)，舉國(guó)面臨著嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，內(nèi)外交困，而又恰逢遼、夏入侵，邊疆告急，神宗皇帝有心改變這種情況，于是找到了王安石。

有了宋神宗的支持，王安石在多年的準(zhǔn)備籌劃下，開始了歷史上有名的“熙寧變法”，也叫“王安石變法”。

公元1069年，王安石初次拜相，任職參知政事，有明主支持，變法初期非常順利，各地方喜報(bào)接連不斷，顯然是卓有成效的，王安石對(duì)此非常開心，并且對(duì)未來(lái)也是信心滿滿。

此時(shí)恰逢歲末新年，王安石走在東京街頭，目之所及張燈結(jié)彩紅紅火火，家家戶戶歡聲笑語(yǔ)不斷，還有不少孩童拿著未點(diǎn)燃的鞭炮你追我趕。

熱鬧的新年，還藏著一份寄托，王安石心下感慨，嶄新的一年必定有全新的面貌，變法也能更上一層樓，于是便寫下這首《元日》。

這首詩(shī)作者直接取材眼前所見之景即興創(chuàng)作，所以詩(shī)意是非常淺顯易懂，他抓住了百姓過(guò)年時(shí)常有的習(xí)俗和細(xì)節(jié)，把萬(wàn)家辭舊迎新的熱鬧場(chǎng)面、喜慶氛圍細(xì)致地描寫了出來(lái)，富有非常濃郁的生活氣息。

“爆竹聲中一歲除”，燃放爆竹是中國(guó)由來(lái)已久的傳統(tǒng)習(xí)俗，是全國(guó)普遍意義上的慶祝儀式活動(dòng)，在新年這一天燃放爆竹也是預(yù)示著新的一年到來(lái)的一種信號(hào)。

新年放鞭炮的淵源很長(zhǎng)，古人認(rèn)為燃放爆竹可以驅(qū)邪避害，特別是在新年的前一天用爆竹可以來(lái)驅(qū)逐“疫疬之鬼”(夕)，也叫“除夕”。

最早是擊鼓敲鑼來(lái)制造動(dòng)靜，后來(lái)是燃燒竹子，再到后來(lái)發(fā)明了火藥，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演變也就變成傳統(tǒng)的鞭炮，只是可惜如今過(guò)年到處都不準(zhǔn)放鞭炮了，所以也有很多網(wǎng)友說(shuō)丟了傳統(tǒng)，失去了年味。

“春風(fēng)送暖入屠蘇”，這句也是中國(guó)新年傳統(tǒng)習(xí)俗，一家人歡聚一堂吃團(tuán)圓飯，喝屠蘇酒來(lái)慶祝新年。

“屠蘇”將屠蘇草等藥材浸泡一種酒，據(jù)說(shuō)是漢末名醫(yī)華佗創(chuàng)制而成，喝了能強(qiáng)身健體、延年益壽，所以古人經(jīng)常會(huì)在歲時(shí)節(jié)令拿出來(lái)喝。

而且喝屠蘇酒也是有順序的，一般是先少后長(zhǎng)，也就是一家人中年紀(jì)最小的先喝，年紀(jì)越大的越后喝。

這種習(xí)俗有一種說(shuō)法是小孩過(guò)一年大一歲值得慶祝，老人過(guò)一年生命就要少一歲，所以越拖到最后，生命會(huì)越長(zhǎng)，也是含有延年長(zhǎng)壽的意思。

無(wú)論如何，都是包含著古人對(duì)美好生活的向往，所以這個(gè)習(xí)俗也一代一代流傳了下來(lái)，現(xiàn)在人們的餐桌上雖然不會(huì)再飲屠蘇酒，但是過(guò)年還是要?dú)g聚一堂吃團(tuán)圓飯。

“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，這里也是新年的另一個(gè)習(xí)俗，就是門上貼桃符。

“曈曈”二字是形容旭日東升、陽(yáng)光普照的樣子，用在這首詩(shī)中表示出了一派節(jié)日祥和的新氣象。

古人在這辭舊迎新、祥和的節(jié)日之際，用桃木板分別寫上“神荼”、“郁壘”二神的名字掛在門上，這種刻有神荼和郁壘名字的桃木板就被人們稱作桃符，需要每年更換一次，叫做除舊布新。

為什么要用桃木呢？據(jù)說(shuō)桃木有壓邪驅(qū)鬼的作用，所以驅(qū)魔道長(zhǎng)林正英在電影中的武器就是桃木劍，意在祈福滅禍。

后來(lái)演變成用紙張代替桃木懸掛、嵌綴或者張貼于門首，最后逐漸演變成我們?nèi)缃穹浅Ｊ煜さ拇郝?lián)，但不變的是人們喜迎新年的節(jié)日喜慶氣氛和對(duì)美好生活的向往。

“新桃”與“舊符”這兩個(gè)詞。一個(gè)代表新事物，一個(gè)代表舊事物，一個(gè)代表革新，一個(gè)代表守舊，這一句也蘊(yùn)含了王安石的人生抱負(fù)。

他希望自己推行的新法可以像換桃符般可以取代舊的制度，在新的一年，百姓也會(huì)像迎接新年般擁護(hù)熱愛自己的新法，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)變法勝利和人民生活改善的欣慰喜悅之情。

“千門萬(wàn)戶曈曈日，總把新桃換舊符”，2022再見，2023你好，舊的不去，新的不來(lái)。

新的一年長(zhǎng)風(fēng)在此也祝愿千家萬(wàn)戶的讀者，福瑞安康，吉祥如意，萬(wàn)事順心，新年氣象新。