至兩漢時期，由于社會穩(wěn)定，國力強盛，玉文化也蒸蒸日上。從王公貴族到官宦人家甚至紳士富商等階層日常用玉品種豐富、數(shù)量眾多、加工工藝精湛。此時出現(xiàn)了許多精美的作品，代表了這個時代的最高水平。漢代玉器繼承了戰(zhàn)國時代玉器的傳統(tǒng)，并有所變化和發(fā)展。玉禮器（所謂瑞玉）較前減少，已不再是玉器品種的重要組成部分，而各種人微言輕裝飾用的玉佩飾大增加，用于殉葬的玉冥器變顯著增加，玉用具也有較大的發(fā)展。在雕琢工藝方面，圓雕、高浮雕、透雕的玉器和鑲玉器物較前增多。紋飾的風格由以抽象為主轉(zhuǎn)向以寫實為主，一些肖生類玉器也有了現(xiàn)實感和生命力，形神能七妙地結(jié)合于一體，這些都為先秦玉器所不及。
▲鏤雕蟠龍玉杯 ▲獸面紋玉鋪首 ▲玉頭像
漢代玉器繼承戰(zhàn)國玉雕的精華，繼續(xù)有所發(fā)展，并奠定了中國玉文化的基本格局。漢代普遍重視玉料選擇，尤其崇尚白玉，大量和田玉進入中原，為漢代玉雕奠定了物質(zhì)基礎。漢代玉器既有清逸脫俗、自由奔放的特點，同時具有典型的雄渾豪放、氣勢昂揚的特征。漢玉多以陰線勾勒，線條纖細優(yōu)美，畫面舒暢大方。普通采用隱起和鏤空工藝，技術非常嫻熟，高浮雕和圓雕也大量運用。玉器設計打破對稱等傳統(tǒng)風格，充分發(fā)揮主觀想象，內(nèi)容豐富多樣。粗細線條并用是漢代玉雕特征，由陰線刻演變成游絲毛雕是漢代玉雕的重要標志。古人贊揚漢代玉雕“漢人琢磨，妙在雙鉤，碾法婉轉(zhuǎn)流動，細入秋毫，更無疏密不均交接斷續(xù)，儼如游絲白描，毫無滯跡。”漢代拋光技術達到很高水平，玉衣片等玉器表面打磨光潔如鏡。漢代玉雕作品中大量采用鑲嵌技術，有金鑲玉、玉鑲金等。金縷、銀縷玉衣的工藝水平令人驚嘆不已。紋飾主要有幾何紋和動物紋，幾何紋有谷紋、蒲紋、渦紋、去雷紋、絲束紋等；動物紋有龍紋、鳳紋、獸面紋等。由于道家思想的影響，出現(xiàn)驅(qū)除兇邪和反映羽化成仙題材的玉雕作品。
▲長樂玉璧 ▲玉蟬 ▲云紋高足玉杯
漢代玉器可分為葬玉、禮玉、飾玉、陳設玉四大類，最能體現(xiàn)漢代玉器特色和雕琢工藝水平的，是葬玉和陳設玉。
漢代玉璧極其常見，主要有三種，一是璧兩側(cè)密布谷紋或蒲紋。一般在“肉”“好”邊緣起凸，立而平直；另一種玉璧除了有谷紋和蒲紋外，還有以絲束紋為界加一圈相互纏繞的獸面紋；再者就是出廓璧，出廓部分多為龍鳳紋、螭紋或吉祥文字等。滿城出土的出廓玉璧通長25.5厘米，璧兩面布滿集谷紋，出廓部分是對稱透雕曲身相背而立的雙龍，張口露齒，昂首挺胸，氣勢威嚴雄偉，頂端透雕華麗云紋，玉雕制作精細，造型十分優(yōu)美，玉料大玉質(zhì)好，是漢玉之精品。
▲龍鳳紋玉佩 ▲云紋玉觥 ▲龍嬉朱雀玉佩
漢代是我國大一統(tǒng)的封建盛世，強大的國力促使其手工業(yè)生產(chǎn)亦相當繁盛，玉器在當時也攀上了古代玉器發(fā)展前期的最高水平。
漢代玉器的材質(zhì)主要是軟玉。漢武帝時，張騫出使西域，開通了遐邇聞名的“絲綢之路”，新疆和田美玉沿著“絲綢之路”源源不斷進入中原，使得玉器制作業(yè)得到極大的物質(zhì)保證，開創(chuàng)了和田玉主導后代玉器材質(zhì)的歷史潮流；同時，也改變了漢代以前玉器不少就地取材、使用當?shù)剌^次玉材的境況，從而使得漢代玉器的質(zhì)量有了根本提高。
玉呈白色，生坑，器形扁薄龍形，四分之三部分形成雞骨白，有少量朱砂，兩面文飾大同小異，為陰線刻，雕功古樸有力，罕見。
漢代出現(xiàn)了玉衣、玉握、玉枕、玉 劍，此類玉劍有劍首、劍格、劍 心、劍 、佩玉中出現(xiàn)玉舞人、玉鷹、玉熊、玉仙人、騎馬、玉避邪、玉璽印、玉鳩首杖、“九竅”玉器（眼蓋、鼻塞、耳塞、口含、肛門塞、生殖器塞）、仕女形在漢代佩玉俱多。玉雕動物在漢代也常見。漢代玉器寫實，一反平面雕刻，代之以立體圓雕，雕琢手法突出的是“漢八刀”和雙溝碾法（又稱“游絲毛雕”）。“漢八刀”反映的漢代玉雕的簡潔明快。
獸首銜璧紋飾（西漢) 金縷玉衣（西漢) 玉枕(西漢)
玉座屏(東漢) 神獸紋玉樽
辟邪是傳說中的神獸，漢代始流行于中國。古代帝王陵寢前常有大型石刻辟邪守護，漢代玉器中也出現(xiàn)了辟邪形象。展品中的東漢青玉辟邪來自陜西寶雞，它舉首怒吼，挺胸突臀，兩翼內(nèi)合，前足直伸，后足直立，威武兇猛，似有拔天撼地的驅(qū)邪逐魅之氣概，將大漢帝國氣宇軒昂的一代精神本質(zhì)表露無遺。
漢代 玉仙人奔馬
白如凝脂的和田玉精心打造而成，它昂首張口，豎耳挺胸，飛翼揚鬃，四蹄高抬，踏云乘風遨游于太空之中，馬背上騎一戴巾生翅的仙人，手持靈芝，似正欲追尋極樂的天國仙界，充滿奇幻迷離的浪漫氣息。漢代曾從西域大宛獲得汗血馬，據(jù)說日行千里，號稱天馬，而兩漢羽化登仙觀念彌漫，仙人騎天馬正是當時特定歷史背景的如實寫照。
漢八刀
玉司南佩
是漢代一種形態(tài)特殊的器形，形若用于正方向、定南北的司南（亦稱指南）。玉質(zhì)精美，玲瓏小巧，上面琢磨成小勺形，下面呈“工” 字狀常琢穿系小孔。盛于漢代，明清時期多見仿品。
西漢玉佩
漢代玉圓雕說書人。器呈青白色，圓雕，高17.7厘米，通體有黃褐色沁，頭戴尖頂圓帽，張口吐舌微笑，光腳，赤上身，著長褲，左手持一圓鼓，右手持一鼓棒，呈向前行走態(tài)。故宮博物院著名玉器鑒賞家周南泉先生評曰：“近似形態(tài)的人形器，曾見陶塑品，以玉為器且生動逼真者，所見僅此一件，很珍貴。” 該器生動逼真，體形胖拙，憨態(tài)可掬，故名為阿憨。該玉雕系著名古玉鑒藏家侯彥成收藏
玉器皿一直是古代玉器中的重要一類。目前考古發(fā)掘出土最早的玉容器見于漢代。獅子山楚王陵、南越王墓都有出土，其中較有特色的是玉卮、玉盒、玉角杯。
漢代青白玉盒
長14.8cm，寬5.5cm，通高11.2cm.。飾饕餮紋，三叉雙耳，有氧化白斑和棕紅色沁。
漢至魏晉時期，玉異獸多作為玉鎮(zhèn)用。在古代，人們不用座椅飲宴吃飯，皆席地而坐，或坐于坐榻之上，因此需用坐席。而坐席的前部，一般都放上銅鎮(zhèn)或玉鎮(zhèn)，這一習俗，在戰(zhàn)國時期就有。漢代出現(xiàn)的動物圓雕，軀體勁健，雖然肢體、毛發(fā)、羽翼等的表現(xiàn)手法還保留一些早期圖案化殘余，但其雕刻出的線條粗而準確，整體己基本趨向?qū)憣?，反映出受當時雕塑藝術的影響。西漢后期，還出現(xiàn)了使用密排短陰刻線雕琢動物的肘部(如螭虎紋的肘部)以及鷹的羽梢等的表現(xiàn)手法。這種線條雕刻剛勁有力，彌補了平面雕所表現(xiàn)的圖案立體感不足的弱點。這種雕刻技法是前所未見的，并一直沿用到東漢、南北朝。
漢代青白玉母子羊
長17.2cm，寬6.4cm，高11.4cm。羊脂白玉。渾身飾粗錨型凹紋，裝飾效果極佳。局部有鬃紅色血沁。母羊身上的小羊神態(tài)可愛。
漢代敬龍鳳鳥青玉硯
高10.9cm,底直徑9.2cm,硯池直徑7.9cm。硯臺的蓋上雕一立體的蟠龍和一跪著的人，周邊飾鳳凰紋。硯緣凸雕三個風鳥和浮雕鳳凰紋，硯池環(huán)凹槽，中部是一圓形凸起，糙面便于研墨。整個玉硯設計獨特，精雕細刻，給人一種美觀、大方、高雅的感覺。由于年深日久，硯體都有自然形成的比較明顯的白色沁和棕色沁。
漢代青白玉柷
長10.6cm,寬6.5cm,厚3cm。正面飾一蟠龍引頸高歌，正所謂龍吟虎嘯。背面為產(chǎn)形，篆刻一柷字。兩側(cè)兩個鳳紋。有黃色土沁和黑色斑點的黑漆古沁。
西漢末王莽時期青玉幣－貨泉
長19
漢代青白玉車馬
該玉車馬由三十個配件主成。車轅、板狀車身、馭者、乘者、馬鞍、鏈繩是白玉，車廂、車輪、軸、馬、銷釘為青白玉。有輕、中、重度氧化白斑和橫貫的透明沁。五匹駿馬拉車，用玉鏈與車身相連，車上乘皇帝和身材高大的駕車人。車身及傘蓋浮雕螭龍紋、饕餮紋、云紋，透雕有鳳紋。設計精巧，工藝精湛，氣勢宏大，彌足珍貴。
漢代鳳鳥型海棠口白玉杯
高14.2cm，口長10.8cm，寬5cm.。海棠口，飾乳釘紋，整體為一抽象的風鳥。杯口有一活環(huán)。局部有鬃紅色血沁和黃色土沁。
《小知識》玉杯：是一種飲酒器。玉制杯約始于西漢時期。西漢南越王墓出土的青玉角形杯，器口呈橢圓形，器壁較薄，器身腹部琢刻浮起的勾連云紋，器底是纖細婉轉(zhuǎn)又巧妙自然的繩索式浮雕紋飾，纏繞于杯身下部。紋飾的制作采用浮雕與線刻相結(jié)合的琢制手法。制作較精，拋光好。
漢代雙螭龍白玉璧
直徑8.6cm。二螭龍姿態(tài)優(yōu)美，貓耳，鼻眼占頭部三分之一，頭頂伸出長角，背上飾一陰刻線，線條流暢，精美絕倫。背面飾谷紋。包漿油潤，黃色土沁自然天成。
漢代韘形白玉佩
長6.6cm，寬5.6cm，厚0.4cm。上端透雕一鳳，中有一圓孔，正面微凸，飾卷云紋，古樸大方。背面微凹，光素無紋飾。黃色土沁自然。
西漢青龍教子青白玉佩
長10.5cm，寬5.5cm，厚1cm。一神龜背負母子龍。包衣厚重，紅、黃色沁鮮亮，紋飾精美。
西漢和闐青白玉麒麟
高12.2cm,寬5.5cm,厚6.9cm。有土沁和白化現(xiàn)象。
漢代 四神紋玉鋪首
漢武帝茂陵出土。 橫寬36.5厘米。
漢代 藍田玉舞女形佩
說明： 高9.5厘米。
漢代 玉辟邪
說明：寶雞市博物館藏。 高18.2厘米。
蟠螭心形玉佩
東漢。白色。扁平，心形，中有圓孔，外周凸起透雕蟠螭，三角形眼，獨角，長尾下垂，栩栩如生。１９５３年湖南衡陽墓葬出土?，F(xiàn)藏湖南省博物館。長６.７厘米，寬４.５厘米
龍嬉朱雀玉佩
東漢。青色，有雜色。佩橫長，略弧曲，近似矩形，中有鏤孔。兩端各雕一龍一雀，首尾銜接，身肢纏繞。龍體龐大，雀軀小巧，皆雕琢剔透，精微處以細線勾勒，栩栩如生。１９６９年河北定州中山穆王劉暢墓出土。現(xiàn)藏定州市博物館。 長１５.６厘米寬７厘米
雙螭玉璧
東漢。青灰色。扁平，兩面紋飾相同。周緣微起小棱，滿飾谷紋。上部凸出透雕雙螭蟠屈，舞爪相斗，并點綴流云紋，雙螭出沒于云間。紋飾優(yōu)美、生動，琢磨精致。１９５９年河北定州中山簡王劉焉夫婦合葬墓出土?，F(xiàn)藏河北省博物館。 高２５.５厘米 外徑１９.９厘米 厚０.７厘米
神獸紋玉樽
東漢。玉受沁呈粉白。直筒狀器身上紋飾被三道凹帶分成上下兩組。上組有一對鋪首銜環(huán)，其余則雕有螭虎、龍、仙人乘云等紋。下組紋飾又分以仙人和龍、虎與螭、龍和熊相對爭斗三部。器底以三熊足支撐。器表紋飾變化繁縟，造型生動。１９９１年湖南安鄉(xiāng)黃山頭林場南禪灣西晉劉弘墓出土?，F(xiàn)藏安鄉(xiāng)縣文物管理所。 高１０.５厘米
玉座屏
東漢。黃色，雜有褐斑。由鏤空的兩側(cè)支架和上下兩塊屏板鉚合而成。屏板兩端有長方形榫，榫端各有一圓孔。兩側(cè)支架上下各有一長方形卯孔。支架形似雙璧相連狀，每璧皆透雕一龍纏繞于正中的卯孔。兩屏板皆呈半月形。上層屏板正中飾東王公，盤膝高坐，其下部和兩側(cè)有跪著的婦人及鳳、鳥、鴨、獸等紋。下層屏板正中飾西王母盤膝而坐，其頭部兩側(cè)飾日、月紋，兩側(cè)各跪一婦人，四周飾龜、蛇、熊等。所飾人獸，皆透雕加飾陰刻線。玉座屏紋飾將人物、景色、動物組合一起，皆屬神話內(nèi)容。１９６９年河北定州中山穆王劉暢墓出土。現(xiàn)藏定州市博物館。 高１６.９厘米 長１５.６厘米寬６.５厘米
玉舞人
東漢。體扁平，呈站立狀。面部用細線刻出眉、眼、鼻、口，前額刻假髻形發(fā)飾，兩耳垂發(fā)至肩。身穿交領長袍，腰束帶，長袖，揚右臂作舞姿，柔勁流暢。袖口飾細線網(wǎng)格紋。足下有一短榫，以供嵌插之用?，F(xiàn)藏上海博物館。 高９厘米 寬３.４厘米 厚０.３厘米
