?01：善良但有鋒芒，也就是“不好惹”
別人對(duì)待你的方式，其實(shí)都是你教的。
這也我讀完《月亮與六便士》中施特洛夫的故事后，得出的最大感悟。
善良是施特洛夫的閃光之處，也是他的短板。內(nèi)在的善意使其溫暖眾人，但毫無(wú)原則的寬容、諒解，則使得他在社交中備受欺負(fù)。
別人利用他，他不怨，很快就原諒了。別人罵他，他不恨，下一次還會(huì)幫助對(duì)方。
既然如此，別人又為何尊重他呢？還不如繼續(xù)壓榨他，反正他這么善良，又不會(huì)反抗。
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人要記得，社交中不是非黑即白，大多數(shù)人都是處于中間的黑色地帶，看人下菜、欺軟怕硬是常有的事情。
無(wú)底線的善良只適用于童話故事里，真實(shí)生活中需要的是帶有鋒芒的善良。
善良讓人愛戴，鋒芒讓人避讓，在“不好惹”的基礎(chǔ)上，你的善意才有意義，否則就是軟弱罷了，吃虧是注定的。
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02：謙虛但不過分，也就是“適當(dāng)展示自己”
謙虛是中華民族的美好品質(zhì)，只不過謙虛過了頭，就等于掩蓋住了自身的優(yōu)勢(shì)和光芒。
這恰恰是社交場(chǎng)合中的大忌，畢竟人都是現(xiàn)實(shí)的，人們不在乎你是否善良、是否謙虛，只看重你的能力和價(jià)值。
只有成功者有資格展示其高貴的品格，正如自古以來(lái)，只有勝者才被人高歌，敗者只能自刎烏江，連謙虛的機(jī)會(huì)都沒有。
《月亮與六便士》中，施特洛夫不得人心的原因，也在于他的能力一般。如果他成為行業(yè)大佬，相信無(wú)人敢踩著他的善良任意欺凌。
能力和價(jià)值就是人品的保護(hù)罩，只要你足夠成功，別人便不會(huì)忽視你的人品，否則，這些反而會(huì)成為別人利用你的依據(jù)。
適當(dāng)展示自己，才能在社交場(chǎng)合中站穩(wěn)腳跟，這是成功的基礎(chǔ)。
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天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往。人際交往就是這么現(xiàn)實(shí)，
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