在考察住宅環(huán)境的吉兇方面，環(huán)繞四周的群山極其重要，它們的形態(tài)和位置決定了風(fēng)水中可利用的生氣數(shù)量。其中尤以“四神砂”最為重要。所謂四神砂是住宅前后左右山脈統(tǒng)稱，風(fēng)水家以天上星象分區(qū)的四方宿名稱呼它們，并表明不同方位。 例如《曲禮》注云：“朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。然則地理以前山為朱雀、后山為玄武、左山為青龍、右山為白虎，亦假借四方之宿以別四方之山，非謂山之形皆欲其物也?！币蝻L(fēng)水追求南向?yàn)檎瑒t東西南北與左右前后之分一致；但又因有非正向者而習(xí)以四獸稱之，則不論東西南北只言前后左右。其意象，除前后引論《青囊海角經(jīng)》，再如《葬經(jīng)翼》：“以其護(hù)衛(wèi)區(qū)穴，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄，故云青龍蜿蜓，白虎馴俯”，“玄武垂頭”、“朱雀翔舞”。言簡(jiǎn)意賅，生動(dòng)說(shuō)明了砂山對(duì)于良好生態(tài)與景觀以及心理感受，即對(duì)于環(huán)境質(zhì)量完美，作用是相當(dāng)大的。 有關(guān)“四神砂”的論述，最早出自郭璞《葬書(shū)》有關(guān)論述： ◎ 1. 玄武 玄武取象于盤(pán)結(jié)糾纏的龜蛇，指位于龍尾及風(fēng)水穴結(jié)成處之山，又叫主山。據(jù)《葬書(shū)》所述，玄武之形如向風(fēng)水穴垂頭。這才是吉玄武。 因?yàn)樾涫驱埼?，所以生氣通過(guò)龍身到達(dá)風(fēng)水穴所在的山。因此，山的形態(tài)與生氣的質(zhì)量關(guān)系密切。風(fēng)水術(shù)士建議山不僅要垂頭還要姿態(tài)端麗尊貴。這樣的一座山當(dāng)之無(wú)愧為群山之首。
聯(lián)系客服
