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家長(zhǎng)陪讀——缺乏理性的愛(ài)

最近，堂妹因車禍導(dǎo)致九級(jí)傷殘從鄉(xiāng)下找到我為她提起民事訴訟賠償。問(wèn)及何以會(huì)發(fā)生車禍，堂妹的敘述卻讓我想起了另一個(gè)沉重的社會(huì)話題----家長(zhǎng)陪讀現(xiàn)象。

事情的原委是，堂妹和妹夫都是老實(shí)巴交的農(nóng)民，從小因?yàn)榧彝ジF，都沒(méi)有上過(guò)學(xué)，因不識(shí)字連出外打工的本領(lǐng)都沒(méi)有，只好在家“面朝黃土背朝天”地刨墾那“一畝三分責(zé)任田”，日子過(guò)得緊巴又緊巴。堂妹生有一子一女，在農(nóng)村來(lái)說(shuō)，兒子是她家的唯一希望。嘗盡了沒(méi)文化的苦頭，堂妹下決心培養(yǎng)兒子讀書成才，自己再苦再累，兒子的生活不能苦，農(nóng)活再忙也不讓兒子插手。四十剛出頭，卻累得像“老太婆”。兒子起初到也“聽(tīng)話”，從小學(xué)到初中一直在家門口讀書，成績(jī)尚可。考上高中后，兒子在縣城上學(xué)。離家遠(yuǎn)了，父母管不到了，尤其是在生活方面，堂妹放心不下；再說(shuō)孩子大了，越來(lái)越不“聽(tīng)話”了，面對(duì)外面精彩的世界，兒子畢竟未成年，他經(jīng)不住誘惑，先是上網(wǎng)打游戲、聊天，接著是逃學(xué)、曠課，再后來(lái)就是與社會(huì)上“不三不四”的同齡人“鬼混”，學(xué)會(huì)了撒謊，沾染了不良惡習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。沒(méi)有辦法，堂妹只好放棄家中的田地，在縣城學(xué)校附近，借債租房，一邊陪兒子就讀，一邊打零工維持生計(jì)。而家里的農(nóng)活就落在了妹夫一人的肩上。那天中午，堂妹打零工回來(lái)遲了一點(diǎn)，加上多日的操勞，感到身體極度不適，將就燒了兩個(gè)菜，兒子不知為何，嫌中午飯菜不好吃，堅(jiān)決不吃。堂妹當(dāng)時(shí)感冒發(fā)燒，渾身無(wú)力，但“兒子不吃飯”對(duì)她來(lái)說(shuō)是個(gè)“天大的事”， 照顧好兒子的吃住是母親義不容辭的職責(zé)。現(xiàn)在兒子不吃飯了，哪還了得？因當(dāng)時(shí)打零工未接上錢，堂妹便從房東家借了十元錢，拖著虛弱的身體上街給兒子斬了兩個(gè)熟菜。在往回趕的路上，堂妹感到神情有點(diǎn)恍惚。就在這恍恍惚惚之間，一輛同向而行的出租車突然向她疾駛而來(lái)，堂妹躲閃未及，被撞倒在馬路邊，熟菜撒了一地。車禍在一剎那間發(fā)生了……司機(jī)在路人的幫助下，將堂妹從血泊中抱起，并立即送往縣人民醫(yī)院搶救，生命危在旦夕。堂妹躺在醫(yī)院里，重度昏迷25天后方才掙脫了死神的威脅，卻落下了九級(jí)傷殘的病體，靠人扶持拄著雙拐艱難地躑躅，生活不能自理?？汕逍押蟮奶妹玫谝痪湓挶闶菃?wèn)及兒子那天的飯吃了沒(méi)有？但對(duì)自己當(dāng)時(shí)出事的經(jīng)過(guò)一無(wú)所知，卻仍然掛念兒子的學(xué)習(xí)和生活，甚至抱怨自己那天中午的飯菜不該馬虎……

“可憐天下父母心”，聽(tīng)完堂妹及家人的敘述，我自然聯(lián)想到這種陪讀現(xiàn)象是反映出當(dāng)前學(xué)校教育普遍存在“唯成績(jī)論”的問(wèn)題，于是，就如何培養(yǎng)青少年自強(qiáng)自立的能力，水哥想發(fā)表一番博言。

     其一：家長(zhǎng)陪讀，孩子成長(zhǎng)的絆腳石

陪讀，這一古代曾經(jīng)盛行的風(fēng)氣，如今又流行起來(lái)，只是陪讀的角色由書童變成了父母，有從農(nóng)村到城市的，有從一個(gè)城市到另一個(gè)城市的，還有在一個(gè)城市中奔波的……父母?jìng)兣阒⒆由闲W(xué)、中學(xué)乃至大學(xué)。陪讀是一個(gè)過(guò)程，其結(jié)果會(huì)是什么樣？放眼望去，“陪讀”現(xiàn)象如火如荼，然而伴著“陪讀”應(yīng)運(yùn)而生的是一個(gè)個(gè)“長(zhǎng)不大的孩子”。那么問(wèn)題的癥結(jié)究竟在哪兒呢？

兒童發(fā)展的理論揭示：兒童發(fā)展依賴于成年人，又獨(dú)立于成年人，這是人的身心發(fā)展的過(guò)程。但這種依賴性是暫時(shí)的，隨著孩子的成長(zhǎng)，獨(dú)立自主性將是其發(fā)展的主要內(nèi)容。事實(shí)上，在這個(gè)過(guò)程中，家長(zhǎng)往往表現(xiàn)出不信任的態(tài)度，總喜歡把自己的意志強(qiáng)加于孩子甚至是包辦，從而剝奪了他們自我發(fā)展的空間，不可避免地在孩子身上表現(xiàn)出獨(dú)立性差、不會(huì)獨(dú)立地處理等問(wèn)題。所以一味把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于“獨(dú)生子女”是不理智的表現(xiàn)，陳舊的家庭教育觀念不能不說(shuō)是罪魁禍?zhǔn)祝议L(zhǎng)手持這一尚方寶劍訓(xùn)斥孩子的同時(shí)，孩子的天性也在一步步隱退。

據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，一個(gè)已經(jīng)考上中科院碩博連讀的學(xué)生，因?yàn)閶寢尣荒茉倥闼奖本┳x書，在生活中，他陷入了混亂，冬天里他不知道該添衣服，甚至穿著拖鞋去天安門。最終，這個(gè)可以攻克學(xué)業(yè)難題的優(yōu)秀學(xué)生，因?yàn)槔聿豁樧约旱纳?，逃回了家……人們探尋原因時(shí)發(fā)現(xiàn)，他從上學(xué)起，一直由媽媽幫他打理除了學(xué)習(xí)以外的一切，有時(shí)為了不影響其讀書，媽媽會(huì)一口一口喂他吃飯。還有一個(gè)孩子，因?yàn)楸容^內(nèi)向，學(xué)習(xí)成績(jī)也不太好，學(xué)校開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)要求他的家人陪讀，這給他精神上帶來(lái)了巨大壓力，他多次向父母提出中止陪讀。當(dāng)他的母親被說(shuō)服時(shí)，學(xué)校又通知其父母去陪讀，得到通知后，他一直悶悶不樂(lè)。最后，這個(gè)上初中的孩子服毒身亡。

也許，這些都屬于特例，那么對(duì)于眾多的學(xué)生來(lái)說(shuō)，陪讀會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？據(jù)調(diào)查，父母要陪讀的理由無(wú)外乎三種：

一種是認(rèn)為孩子生活自理能力差，如果不陪著，可能會(huì)導(dǎo)致他們生活的混亂。這種類型以大學(xué)陪讀為主。上大學(xué)之前，除了學(xué)習(xí)之外，這些孩子的所有生活起居都由家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，主要是孩子的母親?！暗群⒆訉?duì)一切都熟悉了，自己能照顧自己了，我們就走”，不少家長(zhǎng)認(rèn)為。二是認(rèn)為孩子的自制能力差，如果不陪，可能會(huì)導(dǎo)致孩子行為失去規(guī)范。這種類型主要是農(nóng)村孩子進(jìn)城里讀書，特別是中學(xué)生居多。我堂妹家的孩子就是個(gè)典型。據(jù)堂妹告訴我，我們農(nóng)村小孩一旦考上城里中學(xué)，為了防止孩子在城里學(xué)壞，媽媽們紛紛到城里租房子，給孩子當(dāng)陪讀，家家都是這樣做的，這已成了農(nóng)村教育的新時(shí)尚。三是為孩子節(jié)省出大量的時(shí)間用于學(xué)習(xí)。這種類型主要城里的孩子，農(nóng)村孩子無(wú)論是學(xué)校還是家庭，一般不具備這樣的條件。一些家長(zhǎng)認(rèn)為，現(xiàn)在升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，不能讓孩子輸在起跑線上。于是，自己替孩子打理一切，孩子在上學(xué)的同時(shí)，還要騰出時(shí)間參加各種輔導(dǎo)班、特長(zhǎng)班的學(xué)習(xí)，哪怕是上學(xué)路上的時(shí)間都要盡可能節(jié)省。

   其二：過(guò)度關(guān)愛(ài)，孩子背負(fù)不起

按理說(shuō)，家長(zhǎng)陪讀當(dāng)然樂(lè)了孩子，可以過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，能騰出更多時(shí)間專心學(xué)習(xí)。但實(shí)際情況是，對(duì)家長(zhǎng)含辛茹苦的陪讀，孩子們似乎并不領(lǐng)情，不少被“陪”著的學(xué)生承認(rèn)自己實(shí)際是處于一種無(wú)可奈何、被動(dòng)接受的狀態(tài)。陪讀，是愛(ài)還是害？有關(guān)青少年教育心理問(wèn)題專家分析：家長(zhǎng)的初衷是愛(ài)孩子，但陪讀會(huì)讓孩子的能力弱化，是一種隱性傷害。

首先，對(duì)于生活自理能力差的孩子而言，陪讀只會(huì)讓他們的能力變得更差，因?yàn)榕阕x剝奪了孩子各方面的成長(zhǎng)，是一種不良親子關(guān)系。人類幾乎所有的社會(huì)能力都是在后天學(xué)習(xí)、培養(yǎng)的，如果在后天教育中，剝奪了這種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，只會(huì)使他的生活能力日益弱化，進(jìn)而有可能成為被淘汰的對(duì)象，甚至可能出現(xiàn)心理疾病。其次，對(duì)于上大學(xué)的孩子來(lái)說(shuō)，父母陪讀的更大傷害在于其行為自制能力。人的成長(zhǎng)中有幾個(gè)階段，其中十八九歲是一個(gè)關(guān)鍵期，因?yàn)檎５娜烁耖_(kāi)始在這個(gè)階段中健全起來(lái)，心理會(huì)在這個(gè)階段趨于成熟，對(duì)社會(huì)的基本觀點(diǎn)也會(huì)在這個(gè)時(shí)期形成。父母陪讀會(huì)干擾其健康人格的形成，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)判斷能力得不到發(fā)展，一旦進(jìn)入社會(huì)，將陷入自己事事無(wú)力做主的痛苦中。第三，陪讀，也反映出家長(zhǎng)的心理存在問(wèn)題，主要體現(xiàn)在過(guò)度焦慮。究其根源，家長(zhǎng)陪讀正是對(duì)孩子的能力缺乏信心的體現(xiàn)。

其三、母雞之愛(ài)，孩子并不領(lǐng)情

俗話說(shuō)，“可憐天下父母心”?！芭阕x”當(dāng)然是父母愛(ài)孩子的一種表現(xiàn)形式。不過(guò)，正如大文豪高爾基說(shuō)的：“愛(ài)孩子這是母雞也會(huì)的事?？墒且朴诮逃麄儯@就是國(guó)家的一樁大事了，需要才能和全部的生活知識(shí)?！憋@然，“陪讀”是一種出于本能的愛(ài)，也是缺乏理性的愛(ài)，充其量只是一種“母雞之愛(ài)”。但這種“母雞之愛(ài)”，孩子并不領(lǐng)情。一方面因?yàn)榘k了孩子學(xué)習(xí)外的一切瑣事，不利于孩子獨(dú)立生活能力和適應(yīng)社會(huì)能力的培養(yǎng)；另一方面會(huì)誘導(dǎo)孩子對(duì)成功、成才、成長(zhǎng)產(chǎn)生片面的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還因?yàn)閷?duì)孩子言行、生活和成長(zhǎng)空間的控制和侵入，而影響到孩子獨(dú)立人格、自尊自立意識(shí)的形成。如今，父母“陪讀”的理由無(wú)外乎兩種：一是認(rèn)為子女生活自理能力差，離開(kāi)了父母的悉心照料，就要衣食無(wú)著；二是認(rèn)為子女的自制能力差，父母不在身邊監(jiān)督，怕孩子可能會(huì)行為失控。

如果說(shuō)，父母的愛(ài)有時(shí)候是盲目的、感情用事的話，學(xué)校教育就應(yīng)該有相對(duì)理性而科學(xué)的教育理念。而中學(xué)“陪讀房”的出現(xiàn)，實(shí)際上是學(xué)校教育對(duì)“母雞之愛(ài)”的無(wú)原則順從和對(duì)應(yīng)試教育的半推半就，與現(xiàn)代教育理念是背道而馳的?！芭阕x”現(xiàn)象說(shuō)明對(duì)家長(zhǎng)對(duì)知識(shí)的重視程度越來(lái)越高，也說(shuō)明中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著變革，一部分人不僅有了錢，而且有了閑?！芭阕x”的父母大多數(shù)是城鎮(zhèn)居民，年齡在40歲以上。但是，“陪讀”暴露出的當(dāng)今社會(huì)一些孩子脆弱的生活能力，值得人們深思?！艾F(xiàn)在的孩子生活自理能力怎么這么差?！辈簧賹W(xué)生家長(zhǎng)時(shí)常發(fā)出這樣的感慨。誠(chéng)然，家長(zhǎng)出于擔(dān)心而“陪讀”是可以理解的。但是教育界有關(guān)人士指出，家長(zhǎng)“陪讀”對(duì)孩子今后的成長(zhǎng)可能導(dǎo)致相反的結(jié)果。人的社會(huì)能力大多是后天習(xí)得的，孩子遲早要獨(dú)自面對(duì)社會(huì)。如果家長(zhǎng)總是不給孩子自己鍛煉的機(jī)會(huì)，只會(huì)使孩子生活能力弱化，難以適應(yīng)社會(huì)。大學(xué)生自己也要盡快“長(zhǎng)大”，別讓父母太牽掛。

其四、問(wèn)責(zé)父母，孩子“長(zhǎng)不大”的癥結(jié)在哪里？

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”，沒(méi)有哪個(gè)父母想讓自己的孩子做一個(gè)沒(méi)有思想的木頭人。要想孩子改變，父母必先變，認(rèn)識(shí)孩子，了解孩子，才能幫助孩子。那么，孩子在父母眼里，為何總是“長(zhǎng)不大”？

孩子“長(zhǎng)不大”從根本上說(shuō)就是缺少獨(dú)立性。所謂獨(dú)立性，是指一個(gè)人獨(dú)立地分析和解決問(wèn)題的能力。它是在社會(huì)上生存以及進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)必備的心理品質(zhì)。在人類歷史上，那些杰出的人才，都有很強(qiáng)的獨(dú)立性。據(jù)中國(guó)青少年研究中心進(jìn)行的“杰出青年的童年與教育”調(diào)查得出的結(jié)論之一就是“成材離不開(kāi)獨(dú)立自主”。研究表明，杰出青年在童年時(shí)代66.89％的人非常喜歡自己獨(dú)立做事情，29.73％的人有時(shí)喜歡，不喜歡的只占3.38％。這一組數(shù)據(jù)表明杰出青年童年時(shí)要求獨(dú)處和獨(dú)立做事情的愿望非常強(qiáng)烈。獨(dú)處為個(gè)人的創(chuàng)造力發(fā)揮提供了自由的空間，而獨(dú)立性為個(gè)人的創(chuàng)造提供了不受他人影響的能力。但不少家長(zhǎng)認(rèn)為孩子缺少獨(dú)立性是獨(dú)生子女的“先天不足”，把原因歸結(jié)為“獨(dú)生”。事實(shí)上，任何一個(gè)孩子，無(wú)論是獨(dú)生還是非獨(dú)生，作為“自然人”來(lái)到世上，并沒(méi)有本質(zhì)的差異，而是在后天的社會(huì)化過(guò)程中，由于父母的教育和環(huán)境的影響，才形成了不同的人格品質(zhì)和能力。孩子的獨(dú)立性差，從根本上說(shuō)，是后天塑造的結(jié)果。從家長(zhǎng)教養(yǎng)方式來(lái)看，過(guò)分保護(hù)型教養(yǎng)方式是獨(dú)生子女獨(dú)立性品質(zhì)的最大障礙。調(diào)查顯示，過(guò)分保護(hù)型家庭的孩子大都獨(dú)立性較差。

從孩子家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間與兒童道德優(yōu)點(diǎn)的相關(guān)分析來(lái)看，家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間與兒童的獨(dú)立性顯著相關(guān)，即兒童勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，其獨(dú)立性越強(qiáng)。家務(wù)勞動(dòng)的過(guò)程不僅僅是勞動(dòng)技能技巧的訓(xùn)練，也是兒童獨(dú)立地思考問(wèn)題、自己動(dòng)手解決問(wèn)題的過(guò)程，是孩子能力的綜合訓(xùn)練。一些家長(zhǎng)對(duì)孩子從事家務(wù)勞動(dòng)存在觀念上的偏頗：一是家長(zhǎng)過(guò)于看重孩子的學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾巫鳛楹饬亢⒆拥臉?biāo)準(zhǔn)。二是低估了孩子獨(dú)立做事的能力。三是單純地把孩子從事家務(wù)勞動(dòng)看成是時(shí)間和體力的付出。因而包攬了孩子力所能及的很多事情，使孩子失去了自己動(dòng)手做事，獨(dú)立處理問(wèn)題的可能。這一方面是家長(zhǎng)對(duì)孩子的本質(zhì)缺乏全面地了解，在處理孩子與成年人的關(guān)系上，過(guò)低地估計(jì)了孩子的獨(dú)立能力，而過(guò)多地相信自身在孩子發(fā)展中的輔助作用。另一方面，是習(xí)慣于將成年人的活動(dòng)特點(diǎn)強(qiáng)加于孩子，常常根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)設(shè)計(jì)孩子的活動(dòng)，代替或者強(qiáng)制他們做事，不給孩子創(chuàng)造獨(dú)立解決問(wèn)題的環(huán)境，從而剝奪了他們自我發(fā)展的機(jī)會(huì)，不可避免地在獨(dú)生子女身上表現(xiàn)出獨(dú)立性差、不會(huì)獨(dú)立地處理問(wèn)題等人格缺陷。

其五：孩子成才，自立才能自強(qiáng)

無(wú)疑，陪讀的父母是偉大的。但是他們有沒(méi)有想過(guò)：為什么有的孩子不需要陪讀仍然可以取得很好的成績(jī)？是不是教育上的失誤才導(dǎo)致了今天的陪讀？而且，在為孩子鋪就求學(xué)之路的同時(shí)，荒蕪了自己的人生，這同樣是一種悲哀。其實(shí)，陪讀是一把“雙刃劍” 。陪讀如果用好這把雙刃劍，可以鞭策孩子好學(xué)上進(jìn)，有立竿見(jiàn)影之功效。這是因?yàn)?，一些?lái)自于外地的初中生、高中生在離開(kāi)家庭后，一段時(shí)間內(nèi)無(wú)法控制自我。從飲食來(lái)講，大部分學(xué)生身體素質(zhì)較差，剛?cè)胄r(shí)學(xué)生需要一段時(shí)間適應(yīng)學(xué)校食堂的大鍋飯，身體也可能出現(xiàn)不良反應(yīng)。在這種情況下，家長(zhǎng)陪讀可以從生活上給孩子大力支持，學(xué)生成績(jī)也可在短時(shí)間內(nèi)有起色。同時(shí)，因家長(zhǎng)全程陪讀對(duì)學(xué)生的成績(jī)進(jìn)行監(jiān)督，可以提高下一代的文化素養(yǎng)，特別是對(duì)被陪讀的孩子而言，影響和意義就更為重要。有些陪讀家長(zhǎng)在付出勞動(dòng)后，確實(shí)收到了孩子的大學(xué)錄取通知書。然而，所有事物都有其兩面性，起決定因素還在學(xué)生自己。有些陪讀盡管在經(jīng)濟(jì)和精神上付出了很多，結(jié)果卻事與愿違。畢竟，參加高考的是學(xué)生本人，而不是在身邊助陣的陪讀家長(zhǎng)。從孩子自身而講，尤其是生活自理能力較差的孩子而言，陪讀只會(huì)讓他們的能力變得更差。眾多研究表明，幾乎人的所有社會(huì)能力都是后天形成的，家長(zhǎng)陪讀，有時(shí)可能會(huì)使孩子的自理能力更差，殊不知，那些邁進(jìn)了大學(xué)校門的人還要讓母親給鋪床疊被。從心理來(lái)講，家長(zhǎng)陪讀容易滋生孩子的強(qiáng)烈依賴性，久而久之什么事都等著父母來(lái)解決，自身反而沒(méi)有多少主見(jiàn)，而這對(duì)于正在心理和人格成長(zhǎng)期的孩子來(lái)講，應(yīng)該是個(gè)不小的忌諱。因此，成長(zhǎng)之路，各有策略。在所有的育人方式中，陪讀不一定是最佳選擇。當(dāng)孩子慢慢長(zhǎng)大，家長(zhǎng)應(yīng)考慮退出全方位護(hù)航的角色，把空間留給孩子，把路留給他們。

老鷹訓(xùn)練雛鷹飛行，都是狠心地將它推下鷹巢，小雛鷹恐懼地奮力張開(kāi)翅膀才不會(huì)被摔死在懸崖上。而恰恰是張開(kāi)翅膀的瞬間，小雛鷹體驗(yàn)到了飛翔的快樂(lè)。做父母的不妨學(xué)一學(xué)老鷹的教子方法。

家長(zhǎng)陪讀，就猶如撐起了一把“保護(hù)傘”，使得孩子難以了解生活的艱辛，一旦離開(kāi)父母就難以自立。自己的事自己做，這不僅會(huì)讓孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且有助于孩子形成正確的人生觀，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。父母把本該孩子自己做的事包攬下來(lái)，會(huì)讓孩子形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。況且從心理學(xué)角度看，高中階段的孩子非?？释?dú)立，父母陪讀往往會(huì)使他們處于心理沖突和矛盾中，影響成長(zhǎng)。

很多家長(zhǎng)以為，孩子只需要學(xué)習(xí)好就行了。至于責(zé)任感或生存能力，到了一定的年齡自然會(huì)滋長(zhǎng)出來(lái)。殊不知，這些至關(guān)重要的東西是需要循序漸進(jìn)培養(yǎng)的，而陪讀式的家庭教育只會(huì)造成孩子的依賴心理。“望子成龍”，“望女成鳳”，這是每個(gè)家長(zhǎng)的心愿，是可以理解的。但他們忽視了一點(diǎn)，就是孩子在“成龍”、“成鳳”的過(guò)程中，關(guān)鍵是要有自強(qiáng)自立的能力。而青少年自立、自強(qiáng)的能力，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)有意識(shí)地去培養(yǎng)和引導(dǎo)。

現(xiàn)在的孩子，大部分是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)呵護(hù)有加。只要孩子能讀好書，生活上的事務(wù)一切都可以代勞，其結(jié)果是孩子即使已經(jīng)長(zhǎng)大了還不懂得什么叫生活，不知道怎樣生活，乃至于離開(kāi)了家長(zhǎng)就無(wú)法生活。在學(xué)校里也是一樣，老師們迫于升學(xué)的壓力，很少重視學(xué)生生活能力的培養(yǎng)，學(xué)生看起來(lái)健康，實(shí)際上經(jīng)受不了風(fēng)霜雨雪。須知子女也好，學(xué)生也罷，他們總有一天要離開(kāi)家庭、學(xué)校獨(dú)立生活，我們不及時(shí)培養(yǎng)他們獨(dú)立生活的能力，就會(huì)害了他們，使他們不能自立。另外，還應(yīng)該培養(yǎng)孩子與別人和諧相處的能力，使他們成為具有合作精神、性格開(kāi)放健全的人。一個(gè)良好的集體是最容易培養(yǎng)健全人格的，可家長(zhǎng)陪讀卻會(huì)造成孩子的離群獨(dú)處，不利于其健康人格的形成。還有，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子面對(duì)挫折的能力，使他們成為能面對(duì)復(fù)雜情況的人。而陪讀則往往由家長(zhǎng)把孩子可能碰到的困難都直接解決了，結(jié)果孩子根本感受不到生活的艱辛，將來(lái)一旦遇到麻煩就會(huì)不知所措。所以，為了孩子，家長(zhǎng)還是不要陪讀的好。有些家長(zhǎng)陪讀，是因?yàn)樗麄儞?dān)心孩子會(huì)玩瘋，不好好學(xué)習(xí)，甚至有可能變壞。這種擔(dān)心不無(wú)道理，但我們不妨平等地與孩子進(jìn)行心與心的交流，做一些有益的引導(dǎo)。孩子能夠明辨是非，自然就能抵御來(lái)自周圍的不良誘惑，心無(wú)旁鶩地學(xué)習(xí)。

綜上，水哥認(rèn)為，孩子成才，自立才能自強(qiáng)，懂得了這個(gè)道理，也就抓住了培養(yǎng)教育的根本。