女性嚴(yán)守貞操的程度 與當(dāng)?shù)胤康禺a(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)的程度 成反比
也就是說(shuō)，女人越守貞操，衣服穿得越保守，當(dāng)?shù)氐奶烊痪G化植被越能被保護(hù)得好，離婚率也越低，民風(fēng)也越淳樸，孝道和信用盛行。
相反，女人越多發(fā)生沒(méi)有正式結(jié)婚證保護(hù)下的性行為，其被男人遺棄的幾率和速度就越快越大，她就越會(huì)感到?jīng)]有可信任的男人可依靠，于是，就一定會(huì)追求和占有更大更多的房產(chǎn)汽車(chē)電器和其他物質(zhì)利益！這就是為何女人被男人弄得心情不好時(shí)，經(jīng)常會(huì)以瘋狂購(gòu)物來(lái)排泄壓抑和不滿！
這也是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地方離婚率高、少年犯罪率吸毒率高、性病愛(ài)滋病高發(fā)、房地產(chǎn)旺盛、天然植被被破壞（因?yàn)槎嗌w房子必然會(huì)導(dǎo)致原始山林的被過(guò)度開(kāi)發(fā)。就像女人的身體被男人不負(fù)責(zé)任地過(guò)度開(kāi)發(fā)完全一樣?。┖蜕鐣?huì)公共道德與信用喪失的根本原因。
可是，我相信所有女人都贊同：寧可與自己愛(ài)同時(shí)也愛(ài)自己的男人吃糠咽菜、相濡以沫、白頭偕老，也不愿意自己獨(dú)守空房?。呐履欠孔邮呛勒┠腥藢?duì)女人用心，表現(xiàn)在沒(méi)錢(qián)時(shí)的共度時(shí)艱、有難同當(dāng)、不離不棄、有情有義，和有錢(qián)時(shí)的有福同享、不棄糟糠、從一而終！
為何現(xiàn)在夫妻能共苦的多但同甘的少？為何窮夫妻的婚姻比富有的夫妻穩(wěn)定？關(guān)鍵還在一個(gè)德行。也就是心！
夫妻之間的心，能否經(jīng)得起時(shí)間金錢(qián)和性的考驗(yàn)？性，絕不能代表愛(ài)。有性的，不一定就是愛(ài)；無(wú)性的，不一定就沒(méi)有愛(ài)。性，只是表達(dá)愛(ài)的其中一個(gè)手段和途徑，但絕不能代替愛(ài)！或者說(shuō)，性絕非就是愛(ài)。
就像我前文所論述的，真心誠(chéng)心和功夫功力是一回事嗎？真心誠(chéng)心就是愛(ài)，是可以包括也可以不包括神通和功夫功力的，但功夫神通（性）最多只是真心誠(chéng)心的其中一個(gè)體現(xiàn)，而非全部。如果女人被性障礙了智慧，如果修行者偏執(zhí)于追求神通，都必將后患無(wú)窮！
現(xiàn)在有所謂的“性學(xué)家”，把婚姻之內(nèi)的性，比喻為批發(fā)的性，把非婚性行為比喻為零售的。
這是只看到性的物質(zhì)化的一面，比如由性帶來(lái)的能看得到的諸如房產(chǎn)汽車(chē)吃喝等能具體量化的，但是，卻忽視了看不到的或者變化無(wú)窮的“心”的存在。它可以是來(lái)自男人的一句體貼關(guān)切的問(wèn)候和眼神，不花分文卻能體現(xiàn)真心，卻能帶給女人長(zhǎng)久的回味和依戀！這種心動(dòng)的感覺(jué)，不是金錢(qián)所能替代的。對(duì)女人來(lái)講，最大和最需要的私利，就是男人對(duì)她長(zhǎng)久的呵護(hù)和不離不棄，所以，女人才希望自己是男人最后一個(gè)性伴！
現(xiàn)在為何女人非要嫁給有房產(chǎn)有鈔票的男人？正是其對(duì)婚姻沒(méi)有信心的體現(xiàn)！
殊不知，在其他條件同等的情況下，男人一定只會(huì)和處女結(jié)婚。這是男人骨子里愛(ài)多占有女性的天性所致。所以有言：男人希望他是女人的第一個(gè)性伴，女人希望她是男人最后一個(gè)性伴。女人要的是安穩(wěn)和長(zhǎng)久，男人貪戀的是新鮮和快感！這是由男女先天相反的性生理構(gòu)造決定的！
對(duì)于人來(lái)講，就是生理決定心理，物質(zhì)決定意識(shí)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。相反的性生理構(gòu)造導(dǎo)致男女相反的對(duì)性的態(tài)度！
那什么東西可以平衡男女之間這對(duì)性的正好相反的態(tài)度？只有一個(gè)，也只能有這一個(gè)，就是女人嚴(yán)守貞操！只與用“結(jié)婚證”（法律保障）來(lái)實(shí)際承諾對(duì)她長(zhǎng)久負(fù)責(zé)的男人有性關(guān)系！
女人對(duì)男人的性吸引是天生的，不可磨滅或替代的。那女人何苦用主動(dòng)暴露自己軀體的方式，去唆使縱容男人只對(duì)你有瞬即可變的性趣？而非長(zhǎng)久穩(wěn)定的珍惜體恤？
女人！你是想智慧地利用你對(duì)男人的天然性吸引，把他對(duì)你的性趣提升到對(duì)你的尊敬愛(ài)惜體恤關(guān)照？還是把他縱容教唆成為一旦對(duì)你的肉體失去性趣，就巴不得趁早擺脫你的薄情寡義的負(fù)心漢？！
如果是前者，那你自己就必須也不得不嚴(yán)守貞操！非得讓他付出不敢隨意拋棄你的代價(jià)才能得到你的肉體！也就是必須在正式婚姻的保護(hù)下才能有性行為！
所以，女人是不能追求性享受的，尤其是不能追求非婚性享受的，否則，就正中那些不想對(duì)女人負(fù)責(zé)的男人的下懷！
女人從先天的生理上，就不能像男人那樣隨便容易地見(jiàn)異思遷，從而導(dǎo)致女人的心理也不能像男人那樣對(duì)由性而引發(fā)的情感輕易地釋?xiě)选?br>
正是因?yàn)榕藢?duì)孕育后代有著比男人更艱辛久遠(yuǎn)的責(zé)任，正因?yàn)榕藢?duì)后代不可替代的胎教，所以上天造化女人時(shí)就多了層處女膜，這就是在叫女人在選擇性伴侶時(shí)，必須高瞻遠(yuǎn)矚多加小心！從對(duì)自己的身體負(fù)責(zé)珍重，到對(duì)自己心態(tài)的把握和掌控！
很難想象，一個(gè)有著因?yàn)橛刹簧餍孕袨閷?dǎo)致的負(fù)面壓抑心態(tài)的女人，能生出什么身心健康的后代。
為何賢圣之人在女人嚴(yán)守貞操的年代更多地出現(xiàn)？為何現(xiàn)在的世界戰(zhàn)爭(zhēng)暴力事件層出不窮？社會(huì)公共道德危機(jī)重重？人們彼此失去信任防不勝防？
其根源，就在于母性胎教上，就在于女性是否能?chē)?yán)守貞操上！
所以，胖胖可以“打包票”宣稱(chēng)：世界人民的幸福穩(wěn)定和諧的源頭，在于未婚的姑娘！一個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)地球人類(lèi)能否和諧存續(xù)，關(guān)鍵就看女人的貞操觀了。
