2020年9月5日，時(shí)隔34年的三星堆考古重新啟動(dòng)發(fā)掘。半年過后，就在本月20日，三星堆考古團(tuán)隊(duì)上了央視直播，公布了若干重大發(fā)現(xiàn)：從重達(dá)500g的巨型黃金面具到3000年前的絲織品，再到數(shù)不勝數(shù)的青銅器物和象牙制品，500多件文物塞滿了6個(gè)祭祀坑。
▲考古現(xiàn)場，工作人員發(fā)現(xiàn)大量象牙
中原地區(qū)考古的發(fā)現(xiàn)和脈絡(luò)，往往會(huì)隨著發(fā)掘文物的出土而不斷清晰：大量用途明確的器物以及器物上鐫刻的文字都可以為專家學(xué)者們提供海量有效信息，再加上中原地區(qū)各個(gè)區(qū)域政權(quán)的更迭有大量史料可考，因此很多謎團(tuán)都會(huì)隨著考古發(fā)掘的深入迎刃而解。
▲曾侯乙編鐘上便鐫刻了文字，為后人提供大量信息
但是位于成都以北40公里的三星堆卻給考古界出了不少難題。從1929年，一個(gè)名叫燕道誠的農(nóng)民在自家地里刨出一坑玉器開始至今已接近百年，三星堆出土了無數(shù)造型精致、保存完整的文物，卻找不到一個(gè)漢字。再加上史書對(duì)于4、5千年前蜀地的記載甚少，導(dǎo)致文物出土越多，發(fā)掘技術(shù)越先進(jìn)，三星堆的真相卻越撲朔迷離。
▲三星堆考古現(xiàn)場
面對(duì)著面容夸張的青銅人像，有人說這是西亞文明的產(chǎn)物；面對(duì)全國僅發(fā)現(xiàn)于三星堆的金權(quán)杖，有人說這是埃及法老權(quán)力的延伸；面對(duì)酷似方向盤的青銅太陽形器，有人干脆說三星堆屬于地外文明，這太陽盤就是方向盤，裝在UFO上就能飛。
▲至今用途不明的三星堆太陽輪
或許，三星堆之謎在未來的很長一段時(shí)間都無法得出結(jié)論，那么本期《小艾瑪?shù)挠螛穲@》，我們就暫時(shí)擱置那些被傳得神乎其神的臆想，只是帶大家看看從三星堆中出土的文物，或許我們能從這些文物中，尋找到一些關(guān)于真相的蛛絲馬跡。
在眾多三星堆出土文物中，最具標(biāo)志性的就要數(shù)這尊商中晚期的青銅縱目面具了。面具通高66厘米，寬138厘米，尺寸大得驚人。和夸張的招風(fēng)耳相比，向外突出16厘米的眼睛更加充滿神秘感。結(jié)合關(guān)于古蜀國的半神話記載，這副面孔或許為第一代蜀王蠶叢的形象。
▲突眼大耳的青銅縱目面具
拋開藝術(shù)夸張的因素，三星堆眾多青銅人面像的形態(tài)特征與這青銅縱目面具有著諸多相似之處：都有著東亞人種少見的闊眉大眼和鷹鉤鼻，下頜留著短粗的絡(luò)腮胡須，形象有些怪誕。有人說這樣的長相明顯不是中國人，一定是其他人種外來進(jìn)入成都平原，所以那一時(shí)期在這里生活的人大多都是這種長相。
▲同樣出土于三星堆的青銅面具
但是這種形象的銅像，不一定是寫實(shí)的人像，它既有可能是當(dāng)時(shí)人們臆想出的神靈的模樣，也有可能是經(jīng)過藝術(shù)加工后的人物形象。退一萬步說，這種長相并不能說明三星堆古人不是中國人，鄭云龍第一個(gè)不答應(yīng)。
▲鄭云龍證明三星堆自古屬于中國
青銅縱目面具是最大的面具，青銅大立人像則是現(xiàn)存最高、最完整的青銅人像。人像算上底座通高達(dá)到了2.62米，去掉底座，只算人的高度也有一米八，在蜀地絕對(duì)是個(gè)大漢。
▲青銅大力人像
盡管身材高大，大漢的衣著卻相當(dāng)精致：頭上戴著高冠，身上里外共穿著三層服裝。衣服的花紋相當(dāng)精美，以龍紋為主，輔以鳥紋、蟲紋等，這樣精致的青銅人像在夏商周考古界絕無僅有。龍紋的衣裝也說明了這位大漢絕非普通人家，應(yīng)為蜀王或者掌管祭祀的神職人員。
▲服裝上的花紋頗為精美
和青銅縱目面具一樣，青銅大立人像也在1986年出土于三星堆2號(hào)祭祀坑。出土之時(shí)，考古學(xué)家們除了對(duì)于這具青銅人像的身份存疑以外，人像呈圓形空握的雙手也給專家們帶來了諸多猜測。
▲空洞的雙手
有人說，這雙手握住的應(yīng)該是權(quán)杖，畢竟在三星堆中也出土過黃金權(quán)杖。但是銅人雙手的孔并不在同一條直線上，無法將權(quán)杖塞進(jìn)去。
▲在三星堆出土的黃金權(quán)杖
有人說，這雙手握的應(yīng)該是玉琮，畢竟玉琮在三星堆中也出土過。但是玉琮形狀為外方內(nèi)圓，與銅人手中的圓形孔洞并不貼合，無法握住。
▲玉琮
有人說，這雙手是握象牙的，畢竟象牙在三星堆中出土了上百根，總有一根適合他。但是這樣的形式在中國考古界中從未發(fā)現(xiàn)過。事實(shí)上，根據(jù)歷史學(xué)家對(duì)古生物的研究發(fā)現(xiàn)，成都平原地區(qū)從未有過成規(guī)模的象群，這些象牙從何而來都是謎。
▲三星堆出土過數(shù)百根象牙
有人干脆說，其實(shí)銅人雙手什么都沒拿，這個(gè)動(dòng)作可能只是祭祀儀式進(jìn)行到某一時(shí)刻的一個(gè)狀態(tài)而已。但是銅人雙手的樣子又實(shí)在讓人難以相信這兩個(gè)標(biāo)志的圓孔毫無用處。因此，他是誰？從哪里來，要干什么，到哪里去？這些問題就只好像謎一樣繼續(xù)下去了。
▲在金沙遺址中也發(fā)現(xiàn)了類似的銅像，為“空握”理論提供了支持
1986年出土的眾多器物中，要數(shù)金杖和太陽輪最具異域色彩，能給人最多遐想。在商周時(shí)期，王權(quán)的象征是鼎。一位君主要想展示自己的地位，一定要燒制好若干座大鼎。即便周朝以后，也沒有見過哪朝君主手握權(quán)杖上朝會(huì)見百官的。在中國境內(nèi)，這樣形制的金杖完全沒有其他依據(jù)可考，細(xì)長的形狀、黃金的材質(zhì)，倒是很像西亞和古埃及晚期的權(quán)杖形式。
▲黃金含量達(dá)到84%的權(quán)杖
三星堆出土的金杖，是由一層金箔包裹在外，內(nèi)部是一根木杖，由于時(shí)間太過久遠(yuǎn)，木頭早已朽爛殆盡，只留下一些黑色殘?jiān)?quán)杖上有三種圖案，從上到下分別是一只被射中的大魚、一只水鳥和一個(gè)頭戴王冠的人。三個(gè)圖案或許代表著“魚鳧（fú）王” 三個(gè)字，也就是古蜀王。
如果說金杖已經(jīng)充滿了古埃及的神秘色彩，那么接下來的太陽形器就更讓人驚訝了。這個(gè)猶如汽車方向盤的太陽輪中央為太陽，五道光芒向外散射。用我們的常識(shí)來看，怎么看都不像是中原文化的產(chǎn)物，更像是崇拜太陽的古埃及人創(chuàng)造的物件。
考古學(xué)家們注意到輪盤上有若干小孔，因此推測這太陽輪應(yīng)該是被繩索穿過，懸掛于祭祀場所頂部，作為。但是和在三星堆中出土的眾多文物一樣，這樣的用途也僅僅是推測，沒有任何記錄可以佐證這樣的推測。
▲在年代比三星堆更靠后的金沙遺址中，發(fā)現(xiàn)了類似的太陽神鳥金箔
所以有人推測，這會(huì)不會(huì)是外星人UFO的方向盤，下機(jī)就把方向盤隨身攜帶，需要開UFO把方向盤一插就能用了。至于那些孔嘛，是用來縫真皮用的。
今年年初，半具黃金面具在三星堆5號(hào)祭祀坑被挖掘上來了。雖然面具只殘留下了半邊臉，但是通過計(jì)算可以測量出，完整的面具重量可達(dá)500g。半邊的金臉寬23cm，高28cm，這比現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)最大最完整的金面具：金沙遺址金面具還要大。這意味著這半張臉不僅是同時(shí)期最大的黃金面具，也是同時(shí)期最重的黃金制品。
▲金沙遺址金面具
這個(gè)面具和1986年出土的眾多青銅面具的設(shè)計(jì)風(fēng)格頗為統(tǒng)一，面具本身應(yīng)該也是在祭祀儀式中使用的道具?？紤]到金面具如此厚重、巨大，因此不太可能是給人佩戴的，是否用于套在其他巨型青銅人像的臉上就不得而知了。
▲今年出土的黃金面具
由于是剛剛出土的文物，人們對(duì)它的了解甚少，希望在未來隨著更多文物的出土，我們能夠?qū)ふ业竭@半具面具背后的主人和故事吧。
最新的發(fā)掘成果中，除了這具巨大的金面具，還有絲綢制品的遺跡。盡管只剩下黑色的渣滓，但是通過現(xiàn)代科技依然可以精確分析出土壤中的蠶絲蛋白。這一技術(shù)是在1986年無法實(shí)現(xiàn)的，因此那時(shí)的發(fā)掘都是大型器物，而忽視了土壤中的成分。
▲肉眼已經(jīng)無法分辨的絲綢制品
除了絲綢制品，在本次發(fā)掘中，還在3、4號(hào)坑中發(fā)現(xiàn)了100多根象牙以及經(jīng)過雕刻的小型象牙制品。根據(jù)初步推斷，象牙距今已有3000多年，而至于象牙屬于哪種象，則需要進(jìn)一步的化驗(yàn)才有可能得出結(jié)論。
▲青銅器和象牙堆積在一起
此次，在三星堆中陸陸續(xù)續(xù)出土了500多件文物，件件堪稱國寶。對(duì)于我們來說，好消息是，三星堆文物保護(hù)修復(fù)館將在5月18日對(duì)外開放。屆時(shí)，我們不但能夠親眼看到三星堆考古最新的出土文物，還能親臨考古學(xué)家的修復(fù)、保護(hù)現(xiàn)場，感受一番考古工作者們的“日?！?。
▲三星堆文物保護(hù)修復(fù)館
▲文/天洪▲
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