浙江大學敦煌學與絲路文明系列講座第2講
從唐墓壁畫“客使圖”所想到的
——談長安在絲綢之路上的地位及影響
主講人：杜文玉
（陜西師范大學教授、中國唐史學會會長）
2022年5月18日下午，浙江大學敦煌學與絲路文明系列講座第2講在浙大紫金港校區(qū)成均苑4幢210中亞與絲路文明研究中心舉行。本次講座由中國唐史學會會長、陜西師范大學歷史文化學院杜文玉教授主講，題目為《從唐墓壁畫“客使圖”所想到的——談長安在絲綢之路上的地位及影響》。杜文玉先生是隋唐史、長安學、絲綢之路領(lǐng)域的著名學者。講座由浙大歷史學院（籌）馮培紅教授主持，采取線下會場與線上相結(jié)合的形式進行。歷史學院（籌）劉進寶教授、羅帥研究員與同學們一起，以及近300位同仁在線聆聽了講座。
講座開始前，馮培紅教授向杜文玉教授蒞臨浙江大學敦煌學與絲路文明系列講座表示感謝，并向大家介紹了本次講座的學術(shù)意義與杜教授的學術(shù)履歷和成果。
杜文玉教授通過唐墓壁畫“客使圖”所反映出的唐代萬國來朝的圖像，引出了本次講座的主題。接下來從絲綢之路簡要歷史、長安在絲路文化交流中的作用、長安在絲路經(jīng)濟交流中的地位、長安與絲路沿線各國的政治關(guān)系、長安與民族融合、為什么說長安是絲路的起點等六個方面展開了本場講座。
首先，杜教授介紹了絲綢之路的簡要歷史，并通過傳世文獻與考古材料的相互佐證，指出早在西周就已出現(xiàn)絲綢之路雛形，強調(diào)政府在暢通絲綢之路上起了極為關(guān)鍵的主導(dǎo)作用。
其次，杜教授分別從文化、經(jīng)濟、政治三個方面，闡述了長安與絲綢之路的關(guān)系。在文化交流方面，他從樂舞藝術(shù)、繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、科學技術(shù)、宗教藝術(shù)入手，指出了唐朝的開放性特點；在經(jīng)濟交流方面，他從交流方式及中外物種的交流入手，指出絲路經(jīng)濟交流中存在著朝貢貿(mào)易、官方貿(mào)易、民間商業(yè)等三種主要方式，以及動物、植物、香藥、珍稀物品的交流；在政治關(guān)系方面，他指出長安與絲路沿線國家之間，主要存在著平等的國家關(guān)系、冊封關(guān)系、羈縻關(guān)系等三種政治關(guān)系，并列舉了三種關(guān)系所對應(yīng)的具體國家，詳細地闡釋了冊封雙方的義務(wù)與權(quán)利、羈縻制度的具體含義及特點。
最后，杜教授講述了長安與民族融合，以及為什么說長安是絲路起點兩個問題。他列述了供職于政府與軍隊的少數(shù)民族，外國使團與首領(lǐng)，留學生、留學僧、印度與西域僧人，外國與少數(shù)民族商旅、宗教人士與貢人、藝人等五個方面，認為數(shù)量眾多的外來人口是長安地區(qū)民族融合的生動反映。關(guān)于長安是絲綢之路起點的原因，主要涉及政治、疆域、經(jīng)濟、文化、優(yōu)越地緣等方面。杜教授同時強調(diào)，絲綢之路的起點在長安，并不等于這條道路不再向東或其他方向延伸，但是這種延伸并非是起點的延伸，因為其延伸地方并不具備作為起點的政治、經(jīng)濟和文化條件，這種關(guān)系就好比主動脈與毛細血管的關(guān)系一樣。
講座交流環(huán)節(jié)，杜文玉教授就與會師生提出的問題進行了回答和交流討論。劉進寶、馮培紅、羅帥老師與戚雅熒同學以及線上聽眾就絲綢之路的起點與終點、《客使圖》中的位置排列所反映的地位、青州與絲綢之路及長安的關(guān)系等問題進行提問，杜文玉教授逐一作了細致回應(yīng)與互動交流。講座在大家的熱烈掌聲中結(jié)束。
（李生平整理，馮培紅校對）
