領(lǐng)導(dǎo)力論文
通過觀看網(wǎng)上公選課視頻對領(lǐng)導(dǎo)力的認(rèn)識(shí)和理解有兩方面:
1.何為領(lǐng)導(dǎo)力
說到領(lǐng)導(dǎo)力，不可不談的就是領(lǐng)導(dǎo)者。成功的領(lǐng)導(dǎo)者善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于向榜樣學(xué)習(xí)，善于閱讀，并有強(qiáng)烈的使命感。這些共性跨越了時(shí)間、地域、甚至不同的文化，不嚴(yán)密的說，這些從成功的領(lǐng)導(dǎo)者身上散發(fā)出的共性即可被稱為領(lǐng)導(dǎo)力。但若認(rèn)為只有領(lǐng)導(dǎo)才具有領(lǐng)導(dǎo)力，那便大錯(cuò)特錯(cuò)了。至今為止，還沒有明確的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的定義，以后可能也不會(huì)有，美國前國務(wù)卿基辛格(Henry Kissenger)博士說:“領(lǐng)導(dǎo)就是要讓他的人們，從他們現(xiàn)在的地方，帶領(lǐng)他們去還沒有去過的地方。”。就像中國的百家之說，每個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力都各不相同，但這不同之中又互相關(guān)聯(lián)，我們無法定義，甚至無法學(xué)習(xí)，只有靠不斷汲取前人的經(jīng)驗(yàn)，不斷親身實(shí)踐，才能喚醒心中沉睡的意識(shí)。由此可見，領(lǐng)導(dǎo)力并非頭銜、特權(quán)、職位或金錢，而是一種責(zé)任，是一種沉睡在人心中的品質(zhì)，是一種尚未煥發(fā)出來的魅力。
然而，當(dāng)今社會(huì)，太多人曲解了領(lǐng)導(dǎo)力的含義。正如前文所提到的，人們普遍認(rèn)為，只有高高在上的領(lǐng)導(dǎo)者、老板、管理者和決策者才具有領(lǐng)導(dǎo)力。這種根深蒂固的錯(cuò)誤思想，也不斷澆滅人們心中領(lǐng)導(dǎo)力的火花。的確，管理者能正確地做事，他們按章行事、維持現(xiàn)狀、事必躬親、維持局面、獨(dú)
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善其身;擁有領(lǐng)導(dǎo)力的人就不同，他們不光專注于正確的做事，而是更懂得做正確的事，他們以身作則、展望未來、與人同行、挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、激勵(lì)人心。說領(lǐng)導(dǎo)力是一種活動(dòng)，毫不為過。即使沒有職位和下屬，只要能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)力，就是一個(gè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)力著重于做了什么，有領(lǐng)導(dǎo)力的人往往是自動(dòng)浮現(xiàn)的。任何一個(gè)人都可以通過發(fā)揮自身的領(lǐng)導(dǎo)力來吸引無數(shù)追隨者。領(lǐng)導(dǎo)力也是一種變革。領(lǐng)導(dǎo)的職能是帶來建設(shè)性或適應(yīng)性的變革，擁有領(lǐng)導(dǎo)力的人不安于現(xiàn)狀，他們敢于創(chuàng)新，并且勇于開創(chuàng)未知的領(lǐng)域;他們與人共享同一愿景，并且吸引別人為此而努力。
至此，到底何為領(lǐng)導(dǎo)力呢?我認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是自我意識(shí)的顯現(xiàn)，是發(fā)自內(nèi)心的強(qiáng)烈的使命感的外在表現(xiàn)。有領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)隊(duì)，盡管各個(gè)成員之間不盡相同，但一旦他們有了共同的愿景，他們就會(huì)肩負(fù)強(qiáng)烈的使命感，甚至?xí)J(rèn)為他們正在做可以改變世界的事。雖然領(lǐng)導(dǎo)力是個(gè)很模糊的概念，但我們仍可以通過書中所寫的“領(lǐng)導(dǎo)力五大行為”來對領(lǐng)導(dǎo)力進(jìn)行一番理解。首先，以身作則。具有領(lǐng)導(dǎo)力的人自我意識(shí)強(qiáng)烈，敢于打破規(guī)則;同時(shí)又有很好的自我約束能力，嚴(yán)于律己，并在人與人之間關(guān)于正確的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到共識(shí)，有領(lǐng)導(dǎo)力的人可以通過以身作則贏得尊重。有領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)隊(duì)在行為上都能以個(gè)人為準(zhǔn)則，并且與同一團(tuán)隊(duì)的其他成員之間達(dá)成某種一致。第二，共起愿景。領(lǐng)導(dǎo)力的三個(gè)根本要素便是領(lǐng)導(dǎo)者、
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追隨者和一個(gè)共同的目標(biāo)。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我們根據(jù)不同的目的既充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者又充當(dāng)追隨者，我們所做的一切便因?yàn)槲?/span>們共同的愿景。這個(gè)共享的愿景，并非領(lǐng)導(dǎo)者把自己的愿景強(qiáng)加于人。我們只能夠創(chuàng)造一個(gè)共同的愿景，我們只有互相信任，求同存異，才能擁有一個(gè)強(qiáng)大的愿景，才能有一個(gè)強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力團(tuán)隊(duì)。第三，挑戰(zhàn)現(xiàn)狀。有領(lǐng)導(dǎo)力的人不能滿足現(xiàn)狀，不能維持現(xiàn)狀。他們不斷尋找機(jī)遇，不斷創(chuàng)新。他們把每一次嘗試所得的經(jīng)驗(yàn)積累起來，并加以歸納和總結(jié)，最終形成突破口，從而對現(xiàn)狀造成影響，異或稱為未知領(lǐng)域的先鋒。領(lǐng)導(dǎo)者也同時(shí)是學(xué)習(xí)者，他們從成功中學(xué)習(xí)，也從失敗中學(xué)習(xí);他們還是探索者，不斷在未知領(lǐng)域探索，并終得成功。第四，使眾人行。十分明顯，一個(gè)團(tuán)隊(duì)總比一個(gè)人更易于獲得成功。一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的人，便懂得與人合作，懂的如何塑造一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)隊(duì)。人與人應(yīng)該建立互相信任的關(guān)系，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)抱有求同存異的思想，鼓勵(lì)每個(gè)成員的想法，并激勵(lì)他們的領(lǐng)導(dǎo)力，從而創(chuàng)造出一個(gè)負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)力的集體。一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)把權(quán)力分散給更多人。第五，激勵(lì)人心。每一種成功都來之不易，而在成功的道路上，太多人心灰意冷，太多人疲憊不堪，太多人半途而廢。而一個(gè)有領(lǐng)導(dǎo)力的人，面對這種情況就該勇于站出來，不斷激勵(lì)他的同伴，給他們以信念，并且互相支持，為了共同的愿景而堅(jiān)持到底。
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領(lǐng)導(dǎo)力從何而來,從我們內(nèi)心中對自己、對國家、對世界的使命感而來。有領(lǐng)導(dǎo)力的人，能自以為肩負(fù)著重大的責(zé)任，他們能相信自己正在做的事能使社會(huì)發(fā)生一系列改變。使命感和責(zé)任感激發(fā)有領(lǐng)導(dǎo)力的人做正確的事，有領(lǐng)導(dǎo)力的人也相信他們做的事是被社會(huì)所需要的。這種感覺造就了無數(shù)成功之士。所以說，使命感是領(lǐng)導(dǎo)力的源頭。一個(gè)有強(qiáng)烈使命感的人，才能擁有更突出的領(lǐng)導(dǎo)力。領(lǐng)導(dǎo)力的核心，毫無疑問是影響力。在日常生活中我們很容易發(fā)現(xiàn)，人們的影響力差距很大。我們不得不探討影響影響力的因素。首先，權(quán)威。在學(xué)術(shù)上、專業(yè)知識(shí)上權(quán)威的人往往更具有影響力。其次，判斷力、決策力、執(zhí)行力、總結(jié)力。在復(fù)雜的情況中保持清醒，能做出正確的判斷，選擇正確道路;勇于決策;能將自己所選的道路完全落實(shí)，并持之以恒;在事后能總結(jié)過失，勇于承擔(dān)的人也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?。最后，品格魅力?/span>一個(gè)具有誠實(shí)、守信、勤奮等美好品品德的人也更有影響力。
當(dāng)今社會(huì)，不只中國缺乏領(lǐng)導(dǎo)力，整個(gè)世界都缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。所以我們應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活中注意對自己領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)。我們還無法像那些偉人一樣創(chuàng)造出偉大的業(yè)績，但我們應(yīng)該有意識(shí)地激發(fā)內(nèi)心中沉睡的領(lǐng)導(dǎo)力。我們應(yīng)從簡單的自我領(lǐng)導(dǎo)開始，我們該知道做什么，怎么做。我們更應(yīng)培養(yǎng)自己的探索精神與創(chuàng)新精神，自立自信，對自己保持清醒的認(rèn)識(shí)，并且成為自己。激發(fā)領(lǐng)導(dǎo)力的最好方法就是實(shí)踐。我們
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通過校本課的學(xué)習(xí)，再輔以其他形式的課余活動(dòng)，以親身實(shí)踐的方式，喚醒心中沉睡的使命感、責(zé)任感 ;同時(shí)應(yīng)該努力學(xué)習(xí)并運(yùn)用科學(xué)知識(shí)，大量閱讀以成權(quán)威，并培養(yǎng)良好品格和高尚情操，已成為一個(gè)具有影響力的人。每個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力都是不同的，我們只能從前人的故事中得到經(jīng)驗(yàn)，將其與自身的特點(diǎn)相結(jié)合，形成屬于自己的、有自己獨(dú)特風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)力。
2.領(lǐng)導(dǎo)力背后不可或缺的力
領(lǐng)導(dǎo)力，雖然通過前面的解釋我們對這個(gè)詞已足夠熟悉，但我想，比熟悉更多的是困惑。畢竟，領(lǐng)導(dǎo)力是什么,領(lǐng)導(dǎo)力是做什么的,從古至今，無數(shù)人傾盡一生才足以回答這兩個(gè)問題。然而時(shí)代在變，他們所留下的答案在我們身上并非完全適用。那么我們也用一生來尋求這個(gè)答案嗎,是的，但顯然，我們不可能再從零開始。我們只能通過總結(jié)前人的經(jīng)歷與經(jīng)驗(yàn)來歸納出一個(gè)框架，之后用自己的實(shí)踐把這個(gè)框架填滿。領(lǐng)導(dǎo)力，與個(gè)人經(jīng)歷和處世經(jīng)驗(yàn)有很大關(guān)系，是自我意識(shí)的顯現(xiàn);領(lǐng)導(dǎo)力不可造就，需要覺醒，需要學(xué)習(xí)，需要實(shí)踐;領(lǐng)導(dǎo)力發(fā)自內(nèi)心，它能反映人的真正品質(zhì)。那么，如果我們具有了這種能力，我們該做什么呢,挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，探索未知，勇于做一切正確的事。至此我必須聲明，領(lǐng)導(dǎo)力與領(lǐng)導(dǎo)所表示的意義是完全不同的。領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)職稱，而領(lǐng)導(dǎo)力是一種大眾化的力，他就潛藏在我們心中，等待我們通過
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