請(qǐng)不要以任何名義為女性設(shè)限，哪怕這個(gè)名義是“獨(dú)立”。
作者 | 艾小羊
來(lái)源 | 我是艾小羊
ID | qingchangaixiaoyang
對(duì)于中年女性，沒(méi)有什么比長(zhǎng)肉更容易，如果有，一定是塌人設(shè)這件事了。
母親節(jié)當(dāng)天，Papi醬曬娃，感嘆“啥都不如當(dāng)媽累”。
她今年3月4號(hào)卸貨，孩子滿打滿算兩個(gè)月多一點(diǎn)，正是當(dāng)媽最累的時(shí)候。
很多網(wǎng)友留言，說(shuō)她太憔悴了，連手都蒼老了。
Papi醬回復(fù)，說(shuō)是老胡照相的問(wèn)題。
不管是不是照片問(wèn)題，反正當(dāng)媽很累是沒(méi)跑了。
一個(gè)影響力巨大的娛樂(lè)名人，愿意在母親節(jié)這一天，曬出自己的艱難與不堪，而不是表現(xiàn)歲月靜好、當(dāng)媽偉大，我覺(jué)得已經(jīng)是在為女性爭(zhēng)取權(quán)益——
只有當(dāng)全社會(huì)正視和承認(rèn)女性生育的巨大代價(jià)，才可能在制度上向女性傾斜，避免天下母親頂著“偉大”的虛名，所有的苦自己一肩挑。
但這條微博，昨天卻被罵上了熱搜。一些網(wǎng)友對(duì)Papi醬憔悴曬娃不滿，認(rèn)為她的獨(dú)立女性人設(shè)崩了。
這種崩塌，分為三層。
第一， Papi醬標(biāo)榜獨(dú)立女性，卻沒(méi)有在爭(zhēng)取女性的冠姓權(quán)方面做表率，孩子竟然跟夫姓，這種行為，是給男權(quán)添磚加瓦。
第二，沒(méi)有讓老胡全職在家?guī)?，賺那么多錢還是在婚姻里當(dāng)“驢”。
第三，家里亂，看來(lái)老胡根本不做什么家務(wù)，Papi醬是個(gè)倒貼的“婚驢”，地位連那些結(jié)婚要彩禮的女性都不如。
這事兒逼得Papi醬不得不置頂了去年拍的一條視頻：怎么說(shuō)，大家才能不挑刺？
我想說(shuō)的是，小pa你算了，只要你結(jié)婚生孩子了，怎么說(shuō)都沒(méi)用。
Papi醬的所有視頻我都看過(guò)，她其實(shí)很少刻意標(biāo)榜女權(quán)，本質(zhì)上算是一個(gè)自尊自愛(ài)、性別中立、能力很強(qiáng)的職業(yè)女性。
這樣的女性，在我看來(lái)，擔(dān)得起“獨(dú)立女性”這四個(gè)字，但在激進(jìn)女權(quán)主義者眼里，顯然不行。
前段時(shí)間，有讀者在后臺(tái)留言，說(shuō)“婚女的屁股都是歪的”，追求“男女平權(quán)”本質(zhì)上就是在維護(hù)男權(quán)。
我特意去補(bǔ)了一下激進(jìn)女權(quán)的課，她們當(dāng)然從不承認(rèn)自己激進(jìn)，而是稱自己為“真正的女權(quán)”，其它流派都是偽女權(quán)。
她們反婚、反育，認(rèn)為女性只要結(jié)婚，苦、累都是自作自受，甚至是免費(fèi)“賣yin”。
女性無(wú)論自己多么自強(qiáng)自立，只要結(jié)婚生孩子，就是胎器、婚驢、免費(fèi)代孕，除非對(duì)方出高價(jià)。
比如Papi醬，他們認(rèn)為能摘掉“婚驢”這個(gè)帽子的價(jià)碼是，老胡給2000萬(wàn)。
但我琢磨著，老胡要真給了2000萬(wàn)，是不是她們又會(huì)說(shuō)，你把子宮拿來(lái)賣，算什么獨(dú)立女性？
我特別理解為什么Papi醬選擇了不回應(yīng)。
如果交流的雙方站在拱橋的兩端，中間隔著不可逾越的認(rèn)知和角度差異，那么無(wú)論她怎么解釋都沒(méi)用。
就算她咬碎牙齒，立馬把孩子改成自己的“姜”姓，也一定會(huì)有人說(shuō)，瞧，她迫于輿論壓力才做的；她怕失去市場(chǎng)；她要吃飯；她不情不愿，骨子里還是男權(quán)……
冠姓權(quán)這個(gè)問(wèn)題，最近在微博上討論得非常火爆，我來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的觀點(diǎn)。
首先，我們必須堅(jiān)決支持冠姓自由。
孩子只能冠夫姓，是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性權(quán)益的剝奪和歧視，這一點(diǎn)沒(méi)什么可爭(zhēng)論的。
目前的制度是，孩子可以冠父親姓，也可以冠母親姓，只要雙方達(dá)成一致，孩子姓什么都可以。
其次，我們要考慮一個(gè)問(wèn)題：無(wú)論平權(quán)還是女權(quán)，能不能一口吃成胖子？
對(duì)于性別平等，我們了解的至暗時(shí)刻越多，越對(duì)未來(lái)充滿信心。
但無(wú)論是我們拿回自己的權(quán)利還是奪取自己的權(quán)利，都允許有一個(gè)過(guò)程，以發(fā)展的眼光看，我不覺(jué)得中國(guó)女性走得太慢。
拿冠姓權(quán)來(lái)說(shuō)，在我們父母那一輩，以及他們之上的很多輩人來(lái)說(shuō)，冠夫姓簡(jiǎn)直跟公雞打鳴、母雞下蛋一樣，天經(jīng)地義，99%的女性連孩子跟自己姓這事兒，想都不敢想。
到了我們這一代，多多少少都有了孩子冠夫姓并非天經(jīng)地義的意識(shí)。
我身邊有很多二胎媽媽，讓二寶跟了自己的姓，或者雙胞胎一個(gè)跟父姓一個(gè)跟母姓。
按照這樣的進(jìn)程推演，到我們子女那代人，冠母姓的人一定會(huì)越來(lái)越多，甚至占據(jù)半壁江山。
但即使到了那個(gè)時(shí)候，讓孩子跟誰(shuí)姓，每個(gè)人依然有選擇的自由。
如今，Papi醬面臨的問(wèn)題是，有人要以女權(quán)、獨(dú)立之名，剝奪她的選擇自由。
第三，要允許理論與實(shí)操之間的縫隙，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。
在平權(quán)戰(zhàn)役中，我們?yōu)槟切?zhàn)士鼓掌叫好。成為戰(zhàn)士是光榮的，但別忘了，逼迫每一個(gè)人成為戰(zhàn)士，是可恥的。
我相信，Papi醬本人一定擁護(hù)冠姓自由，并且同意“夫姓唯一”是男權(quán)社會(huì)不合理的制度。
然而，在實(shí)際操作過(guò)程中，大家各有各的問(wèn)題和難處，我們要不要對(duì)自己的姐妹那么狠、那么毒，以至于完全失去了面對(duì)一個(gè)憔悴媽媽時(shí)，該有的同理心；我們是否應(yīng)該為了女權(quán)，而去剝奪對(duì)方選擇的自由？
選擇自由，是人權(quán)的一部分。
你已經(jīng)奪剝了對(duì)方的人權(quán)，然后告訴她，我給你的是女權(quán)，但凡學(xué)過(guò)一點(diǎn)邏輯，就應(yīng)該明白這件事有多不靠譜。
人權(quán)是所有權(quán)利的基礎(chǔ)，沒(méi)有人權(quán)、自由，何談女權(quán)、獨(dú)立？
我們?yōu)槭裁匆綑?quán)、要女權(quán)？
是為了讓弱者不再弱小。同情弱者，為弱者撐腰，是女權(quán)最基本的仗義。
對(duì)一位剛生完孩子的憔悴媽媽揮起大棒，罵她是“奴”是“驢”，我絲毫看不出來(lái)這種行為是為女性著想。
“胎器”、“婚驢”、“倀鬼”、“免費(fèi)代孕”，這些詞讓我在夏天掉進(jìn)了冰窟。
我甚至忍不住想，如果世界交到這些暴戾的女性手里，絕大多數(shù)其他女性的日子，會(huì)不會(huì)連現(xiàn)在都不如？
請(qǐng)不要以任何名義為女性設(shè)限，哪怕這個(gè)名義是“獨(dú)立”、女權(quán)。
一旦“獨(dú)立女性”Papi醬連嫁人、生育，讓孩子跟誰(shuí)姓這樣的選擇權(quán)都失去了，女性不會(huì)變得獨(dú)立、勇敢、開闊、充滿力量。
只會(huì)從一個(gè)桎梏跳到另外一個(gè)桎梏；
從一種困境，跳到另一種困境；
從被男性歧視和壓迫的苦海，跳入被其他女性歧視和壓迫的苦海。
還記得千百年來(lái)，在男權(quán)社會(huì)，女性最大的痛苦是什么嗎？是你必須穿裙子，必須嫁人，必須生孩子，必須守婦道，必須做家務(wù)，必須不工作……
這種剝削，到了激進(jìn)女權(quán)的語(yǔ)境下，變成了你必須不結(jié)婚，必須不生孩子，必須工作，必須不做家務(wù)……
雖然換了一副完全相反的湯藥，但身為女性，我感到的壓迫與窒息，是同樣的。
可能我比較淺薄吧，以我的理解，女權(quán)不是仇男，也不是反男性，
女權(quán)是一種女性無(wú)論做什么，都不會(huì)因?yàn)樾詣e原因而受到非議的權(quán)利。
正如《了不起的麥瑟爾夫人》中說(shuō)的那樣：
“請(qǐng)不要因?yàn)樾詣e或者任何外在的東西給女人設(shè)限。
你可以嫁人生子，做一個(gè)好妻子、好媽媽，但是你也可以搖身一變，站上舞臺(tái)，做一名優(yōu)秀的脫口秀演員。”
什么時(shí)候，都別忘了，生而為人，最大的權(quán)利是自由的選擇權(quán)。
歷史總是驚人地相似。Papi醬這件事，讓我想起正在追的《美國(guó)夫人》。
這部美劇根據(jù)歷史上的真人真事改編。凱特·布蘭切特飾演著名的反女權(quán)人物菲莉絲·施拉夫利。
她帶領(lǐng)4000萬(wàn)美國(guó)女性，成功阻止了美國(guó)第二波女權(quán)運(yùn)動(dòng)推行的法條「平等權(quán)利修正案」（簡(jiǎn)稱ERA）的通過(guò)，并且這個(gè)法條，至今沒(méi)能被寫入憲法。
其實(shí)說(shuō)菲莉絲·施拉夫利是反女權(quán)人物并不貼切，她本質(zhì)上一個(gè)精明的政客。
當(dāng)她需要政績(jī)和支持者的時(shí)候，敏銳地發(fā)現(xiàn)了兩性矛盾的價(jià)值，利用美國(guó)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自己的政治野心。
菲莉絲·施拉夫利是怎么贏的？
激化家庭主婦與激進(jìn)女權(quán)主義者之間的矛盾，讓女人之間內(nèi)訌。
她在家安慰未婚的小姑子，你的生活如此充實(shí)，你的事業(yè)如此重要。
演講的時(shí)候，卻嘲諷女權(quán)主義者都是單身老處女，根本沒(méi)有男人愿意娶她們。
在這場(chǎng)內(nèi)訌中，一邊是被菲莉絲·施拉夫利洗腦的主婦，擔(dān)心女權(quán)傷害自己的利益；
另一邊是激進(jìn)女權(quán)主義的極端言論，激化了女性之間的分化和仇恨。
說(shuō)婚女是免費(fèi)“雞”可不是微博女權(quán)主義者的首創(chuàng)。
美國(guó)上世紀(jì)70年代，激進(jìn)女權(quán)派就告訴女人“婚姻就是賣淫，贍養(yǎng)費(fèi)是戰(zhàn)爭(zhēng)賠款”。
女性陣營(yíng)的矛盾激化導(dǎo)致的結(jié)果是，沒(méi)人再去關(guān)心真正的女性權(quán)利，大家開始彼此傷害，導(dǎo)致美國(guó)1970年代第二波女權(quán)運(yùn)動(dòng)煙消云散、無(wú)疾而終。
我們經(jīng)常說(shuō)女人何必為難女人，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，女人為難女人幾乎信手拈來(lái)。
在生孩子這件事上，男人已經(jīng)不敢說(shuō)女性的痛苦是矯情了，激進(jìn)女權(quán)主義者卻在嘲笑女性的痛苦是活該；當(dāng)男人終于不敢隨便傷害女性的時(shí)候，女人自己出馬了……
你確信你們不是站在天秤另一端的菲莉絲·施拉夫利，不是男權(quán)的臥底？
關(guān)于作者：艾小羊，復(fù)雜人生的解局人，品質(zhì)生活的上癮者，專治各種不高興。代表作:《活成自己就好了》。公眾號(hào):我是艾小羊（ID:qingchangaixiaoyang），微博：有個(gè)艾小羊 。
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