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活得通透的人,往往有這四個特征

其實,要想把人生活得通透,無外乎在于兩方面,一是做人,二是做事。

在《通透》一書中,作者楊天真借助不同的生活與職場話題,分享了她對“做人”和“做事”自成體系的理解和判斷,為現(xiàn)代人常常陷入的思維誤區(qū)提供了解決思路和小技巧。

書中理論基礎(chǔ)十分扎實,每一個案例的解讀除了融入她個人的經(jīng)歷和理解外,還有相當(dāng)多的社會學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)大師的作品和理論來加以佐證。

這本書是理解人性的一個工具,能幫助你去梳理自我認(rèn)知與世界相聯(lián)系的困境,能幫你打破表象看到事情的本質(zhì)。

下面就讓我們跟隨楊天真的腳步,一起學(xué)習(xí)她的“通透哲學(xué)”吧。

敏感與內(nèi)耗的人,

請把關(guān)注點從“我”轉(zhuǎn)移到“他”

許多敏感的人總是對別人看待他的態(tài)度分外在意,總內(nèi)耗于“他這個動作是不是在表達(dá)他不喜歡我?”“他剛剛的表情是不是對這件事情不滿意?”這種敏感通常會讓人活得特別累。

楊天真在書中坦白,自己其實也是一個非常敏感的人,但她的敏感多用于建立人與人的連接,感受他人的情緒流動,而不是關(guān)注“我”,也不是只看別人對我的態(tài)度。

將敏感的對象轉(zhuǎn)移到其他人身上,你能洞察到對方想表達(dá)什么,對方真正需要并在意的事情是什么,什么東西可以令他產(chǎn)生安全感,什么東西可能會讓他焦慮,而不是根據(jù)一些言語、表情去揣測。

當(dāng)敏感的主角是自己時,我們很大概率會產(chǎn)生許多負(fù)面情緒;而當(dāng)敏感的對象是他人時,我們就比較容易共情,展現(xiàn)出高情商。

所以我們不要畏懼敏感,而是要調(diào)整一下敏感的對象。

書中提到,過分在意他人的態(tài)度或評價,敏感的關(guān)注點總在自己身上其實是沒有個人邊界的表現(xiàn)。

個人邊界就是我們靠自己建立起來的身體、情感、精神的界限,用來保護(hù)自己不受他人的利用、侵犯和控制的安全領(lǐng)地,也就是個人底線和原則。

明確什么是可以接受的,什么是不能接受的,當(dāng)你建立好自己的這套原則時,就能知道別人越過這道邊界后該如何應(yīng)對了。

我們控制不了世界的變化,但是我們可以學(xué)著掌控自己的情緒、感受反饋,這就是外部世界與內(nèi)部世界的巨大區(qū)別。

比如,你的伴侶因為加班,晚上不能陪你吃飯,這個是你不能控制的,你可以選擇痛哭一場,傷心地等他回來;也可以選擇自己去吃一頓豐盛的晚餐,又或者做好飯、安心地等他回來,這些都是可控的。

我們學(xué)著掌控自己,就可以在無論遇到什么事情的時候,都能保護(hù)好自己的情緒和感受,不會因為別人惡意或者冷淡地對待而自己格外煩惱。

寬容需要有底線,

無底線的寬容就是縱容

美國心理學(xué)之父威廉·詹姆斯有一句經(jīng)典語錄:“智慧的藝術(shù)就是懂得該寬容什么的藝術(shù)?!?/span>

適當(dāng)?shù)摹⒅腔鄣膶捜菘梢詭臀覀兏玫嘏c人交往,避免很多矛盾和誤解,也能壓制那些斤斤計較、心胸狹隘的人。

斤斤計較的人的路會越走越窄,有容人之量的人反而能越走越遠(yuǎn)、越過越好。

我們總要面對或處理無數(shù)復(fù)雜的人際關(guān)系和社交場合,想要泰然處之,必然少不了容人之量、寬己之心。

但是,寬容不是必須的,我們釋放寬容信號的前提是對方值得這份尊重。

書中提到,在電影院,青青鄰座觀眾在座位上和朋友討論起劇情,聲音也并沒壓低,嚴(yán)重影響了其他人的觀影體驗。盡管心里有意見,但出于體面,青青還是沒有吭聲。

在電影院不大聲喧嘩、不影響他人的觀影體驗是一個正常的成年人應(yīng)該具備的基本公德,青青在面對不文明行為時對犯錯者看似寬容,實則是縱容,表面上看似多一事不如少一事,忍氣吞聲,實則自己的憤怒無處消解,火氣全積壓在心里了。

書中指出,憤怒或者其他任何負(fù)面情緒不一定要被壓抑,你只需要明確——我的憤怒值、委屈值到達(dá)了一個什么標(biāo)準(zhǔn)?我能多大程度地承擔(dān)把這些情緒發(fā)泄出來的后果?

寬容是對非主觀意識所造成影響的包容,我們可以接受一個人有失誤、有意外、有狀態(tài)不好的時候,并對此表示理解。

但縱容是明知道這個人有惡習(xí)、有不對的地方,而且是源于這個人的主觀意愿,卻仍然選擇溺愛、原諒和放縱,從不幫助對方改變,更不會表達(dá)抗議。

生活中真正寬容的人,都擁有足夠的胸襟和氣量,他們不會陷入得失與利弊的旋渦,計算自己那點兒小心思,反而是在與人方便的同時做到了與己方便。

在處理復(fù)雜關(guān)系和事務(wù)的時候,能夠迅速找到“共贏”的方法,不委屈自己,不虧待別人。

戒除虛榮,

不要為了別人的評價辛苦自己

虛榮是我們每個人幾乎不能避免的狀態(tài),我們都喜歡聽到贊美,喜歡掌聲,享受別人羨慕的眼光。

但即便虛榮是必然存在的,也要考慮它在自己生活中的配比。要知道,虛榮帶來的這些贊美,本身不是你創(chuàng)造的,或者說這本不是屬于你的,但是你又忍不住想要展現(xiàn)這些浮于表面的東西,因為你喜歡由別人對自己的好評或是恭維帶來的一時滿足。

當(dāng)一個人虛榮的配比大到一定地步,或者說他的人生需求中如果只有虛榮,他最后很容易變成一個“漂流瓶”——內(nèi)心空空,只能隨波逐流。

書中指出,很多虛榮行為的產(chǎn)生是緣于我們對美好生活或其他更好的東西的向往,這是非常合理的。

但我們得清楚認(rèn)識到每個人都有自己的能力范圍,姑且稱之為“能力圈”,劃定這個圈的標(biāo)準(zhǔn)有個人能力的強(qiáng)項、短板,包括財力范圍等。

活在自己能力范圍之內(nèi),我們會輕松自在。而虛榮往往會讓人活在一個假的能力圈內(nèi),一直在一個需要踮腳才能夠著的狀態(tài)里,人就會特別痛苦,長期這樣對自己是一種傷害。

因此,應(yīng)該清楚自己的虛榮只是階段性、暫時裝點的東西。回歸生活的本質(zhì),就要服務(wù)于自己真實的需求,認(rèn)識到自己的“能力圈”范圍到哪里,腳踏實地,不斷地去拓展自己的“能力圈”,而不是在虛榮的幻象中去創(chuàng)造一個假的“能力圈”。

很多想把自己包裝成成功人士的“土豪”,喜歡把奢侈品logo穿在身上,因為他需要這些浮于表面的東西來強(qiáng)調(diào)自己的身份,讓別人第一時間識別自己的某個特質(zhì)。

但其實真正成功的人都非常謙虛,因為他不需要虛張聲勢,正如喬布斯經(jīng)典的黑色高領(lǐng)毛衣和牛仔褲,F(xiàn)acebook的CEO扎克伯格每次出席活動都身著基礎(chǔ)款灰色T恤。

一個人如果虛榮的配比過高,其實正說明了他還沒找到自己真正的價值所在。

在找到之后他自然就會明白,什么是只滿足他虛榮心的事,什么是他真正喜歡和想要做的事,自己內(nèi)心到底在意的是什么,這時外界的聲音也就沒那么重要了。

把被動變成主動,

由“你應(yīng)該”到“我要”

大多數(shù)人都希望能夠“被給予”,希望只要把自己的事情做好,上級和制度就能保證自己得到相應(yīng)的機(jī)會。

其實,主動能力也被設(shè)計在整套社會分配機(jī)制里。

主動才是重要的能力砝碼。只有主動地嘗試,才能獲得新的能量,才能獲得自己被肯定的機(jī)會。

不要說“我還沒準(zhǔn)備好”。在職場中永遠(yuǎn)沒有“準(zhǔn)備充分”的時候。老板交代一個任務(wù)問誰想認(rèn)領(lǐng),你覺得自己可以,就大膽爭取,而不是總說“我不行、我不會、讓別人來”。那樣你永遠(yuǎn)不會被看見,還會失去所有好的機(jī)會。

Facebook首席運營官桑德伯格在她的自傳《向前一步》中也提到了類似的觀點:往桌前坐。如果我們不站到“桌前”展示自己,那么機(jī)會就會旁落別家,我們的職場價值就無法體現(xiàn)。

如果有人愿意給你機(jī)會,你還得到了這個機(jī)會,最好的結(jié)果是你在機(jī)會里獲得了成長;

最壞的結(jié)果也不過是你體驗了一下,發(fā)現(xiàn)不太行,還得回去繼續(xù)準(zhǔn)備,但是你會更明確地知道自己不行在哪里,它幫你驗證了你的能力短板。

無論如何,機(jī)會都是要主動去抓的,因為歸根結(jié)底,它其實沒什么不可承擔(dān)的結(jié)果。

為什么楊天真總是可以一往無前,不斷嘗試新領(lǐng)域?因為她給自己的設(shè)定是:“你本來就一無所有,還有什么怕失去的?”

主動爭取的過程,其實也是一個不斷激勵自己的過程,讓自己知道,原來我的能力邊界是可以不斷擴(kuò)充的。

請積極主動地發(fā)起與這個世界的撞擊,無論結(jié)果如何,所有撞擊帶來的回饋,才是我們真正的成長。

我們會在這個過程中,慢慢分辨自己的目標(biāo),知道自己的在意,了解自己的力量。

我們也應(yīng)該充分發(fā)揮主動的力量,不要總是讓別人選擇自己,主動的思考,主動的判斷,主動的取舍。讓自己的人生有更多種可能。

了解自己、了解自己和世界的關(guān)系,將是我們一生的課題。

對一個通透的人來說:第一,能明確自己的目的;第二,能厘清他人行為背后的邏輯;第三,能放下對人性的幻想和對他人的期待。

認(rèn)識自己是人生重要的功課,惟此才可能實現(xiàn)從“知道”到“做到”的飛躍。主動認(rèn)識自己的有限,進(jìn)而超越這種有限,當(dāng)你達(dá)到通透的境界,自然而然會減少非常多的痛苦和煩惱,提升人生效率。

人生沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,通透的人之所以通透,是因為讀懂人性之后,接受自己的普通,然后全力以赴的出眾。

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