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社會(huì)學(xué)家李銀河預(yù)測(cè):“不婚才是未來(lái)兩性關(guān)系的主流”
2021-08-29湯靜諾呀
文/湯靜諾
圖/來(lái)源于網(wǎng)絡(luò),侵刪
據(jù)民政局的數(shù)據(jù)顯示:
“2018年中國(guó)單身成年人口高達(dá)2.4億,其中有7700萬(wàn)人獨(dú)居。另?yè)?jù)估計(jì),到2021年,第二個(gè)數(shù)字將上升到9200萬(wàn)。”
我國(guó)的成年獨(dú)居人口持續(xù)上漲,“剩男”、“剩女”層出不窮。不過,成年獨(dú)居人口的增多,在很多專家看來(lái),是正常的,也歷史發(fā)展的必然。
就像社會(huì)學(xué)家李銀河老師曾說(shuō)的一樣:
“中國(guó)現(xiàn)在獨(dú)居的人口才占 16%,如果我們將來(lái)像西歐、北美那樣占到 50% 以上的話,那你就無(wú)所謂剩不剩了,也許到那時(shí)單身人群是主流,結(jié)婚的反倒是非主流了,到那時(shí)壓力就會(huì)小多了?!?div style="height:15px;">
之所以婚姻制度會(huì)逐步解體,我國(guó)的獨(dú)居人口越來(lái)越多,還得從哲學(xué)層面來(lái)解讀。畢竟,一個(gè)人價(jià)值觀的形成,是哲學(xué)的事。
在改革開放時(shí),大家都覺得吃飽穿暖就是幸福了,在進(jìn)入二十世紀(jì)后,人們?cè)诔燥柎┡噙€追求陪伴,因?yàn)槲镔|(zhì)條件好了,就開始追求情感滿足。
如今的人們,除了追求物質(zhì)、陪伴,還追求自我實(shí)現(xiàn)。這就使得,婚姻已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人的需求了。
因?yàn)樵谌藗冏非笪镔|(zhì)滿足和情感陪伴時(shí),婚姻起的是助力作用,但在追求自我實(shí)現(xiàn)的年代,大多數(shù)女性顧了家里就顧不了事業(yè),所以,她們寧愿晚婚或者不婚,也要先努力做到自我實(shí)現(xiàn)。
美國(guó)社會(huì)學(xué)家Andrew J. Cherlin曾在他的一篇論文里討論了單身獨(dú)居人口增多這個(gè)問題。他也認(rèn)為:
“隨著女性受教育程度的提高,她們更多關(guān)注的是自己在婚姻里面有沒有成長(zhǎng),自我是否得到繼續(xù)實(shí)現(xiàn),婚姻成了個(gè)人化的婚姻,于是,晚婚或者不婚的人就勢(shì)必會(huì)增多?!?div style="height:15px;">
照以上探討來(lái)看,未來(lái)晚婚或者不婚的人,確實(shí)會(huì)越來(lái)越多。不過,結(jié)婚的人會(huì)減少,但這不代表人們不再相愛。
李銀河老師就預(yù)測(cè),未來(lái)的兩性關(guān)系,將會(huì)分為以下五種:
“第一種形式就是目前這種一對(duì)一的從一而終的婚姻形式,它還會(huì)存在,但是適合進(jìn)入這種婚姻的人,就是那些遇到真愛的人。
第二種形式是開放式的婚姻。開放式婚姻就是說(shuō)我們兩個(gè)人還是一對(duì),但是我們?cè)谌怏w上互相不約束,不嚴(yán)格禁止對(duì)方出軌。
第三種形式是同居。不結(jié)婚,但是兩個(gè)人是一對(duì)一的同居關(guān)系。相愛的時(shí)候,有性吸引力的時(shí)候就在一起,厭倦了就分開。
第四種形式就是單身。
另外第五種形式,我們叫做合同制婚姻,兩個(gè)人訂一份婚姻合同,婚姻周期是一年期、兩年期或者三年期的合同,到期的時(shí)候,這兩人的關(guān)系就自動(dòng)解除了?!?div style="height:15px;">
其實(shí),以上五種兩性關(guān)系,也可以分為兩種,第一種是永恒式、專一式的關(guān)系,第二種是非永恒式、非專一式的關(guān)系。
歷史上最著名的非永恒式、非專一式的兩性關(guān)系,非波伏娃和薩特莫屬。兩人都是存在主義哲學(xué)家,一生踐行開放性的兩性關(guān)系。
對(duì)于這段開放性的兩性關(guān)系,薩特的解釋是:
“我和波伏娃是必然式的愛情,但我們也不應(yīng)該拒絕偶然式的愛情。”
兩個(gè)人并沒有結(jié)婚,也并沒有同居,各自有自己的住所,只是經(jīng)常在一起談?wù)軐W(xué)、文學(xué)等,當(dāng)然,還包括愛情。
波伏娃和薩特之間,是真正的靈魂伴侶,除此之外,兩人也相互吸引,這樣靈肉相融的兩個(gè)人,本應(yīng)走進(jìn)婚姻殿堂,成就一段幸福的婚姻,但他們?yōu)榱俗屪约哼^得更自由一點(diǎn),互相都能實(shí)現(xiàn)自我,于是踐行了開放式關(guān)系。
在和彼此在一起的時(shí)候,同時(shí)也不拒絕第三者的加入,但原則是兩人必須彼此坦誠(chéng)。由于兩人的價(jià)值觀一致,這段開放式關(guān)系硬是沒有傷害兩人的感情。
其實(shí),這樣的兩性關(guān)系,距離我們并不遙遠(yuǎn)。之前在知乎上看到過一個(gè)網(wǎng)友的自白:
“我內(nèi)心最渴望的,是波伏娃和薩特那樣的開放式關(guān)系,如果愛情真的不能專一,那就尊重客觀事物的發(fā)展規(guī)律,建造一種更人性的兩性相處方式?!?div style="height:15px;">
不過,無(wú)論未來(lái)的婚姻形式如何變化,我們都不可能不需要感情,變化的只是形式,本質(zhì)是終究不會(huì)變的,畢竟,制度是為人服務(wù)的。
每個(gè)人都有權(quán)利選擇適合自己的兩性關(guān)系形式,畢竟,有的人幸運(yùn),能夠遇到真愛,有的人運(yùn)氣稍微差點(diǎn),一輩子都遇不到真愛,所以,不是所有人都必須要結(jié)婚。
所以,單身獨(dú)居人口的增多,其實(shí)是正常的,是客觀歷史和文化發(fā)展的必然,也是物種進(jìn)化的必然。
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