西湖傾筆墨，羽鶴伴梅花
喜歡梅花，平時(shí)看見詠梅的佳句總會(huì)背記下來，最先背誦的自然是毛主席的那首“她在叢中笑”，以及下面作為注釋用的，叫“反其意而用之”的陸游詞。
八十年代，郵政部發(fā)行了一套梅花郵票，在同時(shí)發(fā)行的首日封上印有兩句詩，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，于是，又知道了這“梅妻鶴子”的林逋。不過，除了這四個(gè)字及兩句詩，對林逋是一無所知，很長時(shí)間來，連他是北宋還是南宋都沒弄清楚，甚至還以為他是南宋遺民，為躲元人而當(dāng)隱士呢。好笑哈。
林逋，字君復(fù)。浙江杭州人。北宋著名詩人。少孤力學(xué)，不為章句。性恬淡好古，不趨榮利，家貧衣食不足，晏如也。初游歷江淮間，久之歸杭州，結(jié)廬西源之孤山，十二年足不及城市。不娶無子，種梅養(yǎng)鶴，自謂“梅妻鶴子”。真宗聞其名，賜粟帛，詔長吏歲時(shí)勞問。逋嘗自為墓于其廬側(cè)。年六十二卒，州為上聞，仕宗嗟悼，賜謚“和靖先生”。
杭州舊時(shí)稱錢塘，那可是一等一的繁華大城市，遠(yuǎn)非本山那鐵嶺可比，柳永《望海潮》一詞中那個(gè)“市列珠璣、戶盈羅綺”便是此地。這里山明水媚、鐘靈毓秀，引得無數(shù)文人墨客沉醉癡迷、流連忘返。花柳繁華地、溫柔富貴鄉(xiāng)。日出是“三秋桂子，十里荷花”，日落則“菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖薄．?dāng)時(shí)紛紛來此當(dāng)“錢漂”之人，如果按人口比例來算的話，想必遠(yuǎn)比現(xiàn)在的“北上廣漂”要多吧。
但林逋作為有正式戶口的杭州人，卻遠(yuǎn)離這金翠耀目．羅綺飄香之繁華地，“結(jié)廬西源之孤山，十二年足不及城市”，換句話說，就是主動(dòng)去延慶大山中買了塊地，蓋了個(gè)草屋住下，那兒沒有網(wǎng)絡(luò)，不通公交，他過上了幾不知王府井在京城何方的隱士生活，而且一去十?dāng)?shù)年不曾下山。
林逋所處的北宋，是我國歷史上最富庶之時(shí)，據(jù)說國民生產(chǎn)總值占全世界百分之八十。時(shí)值“政通人和，百廢俱興”，經(jīng)宋前期幾位英主的經(jīng)營，杭州早已是“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家”?！稏|京夢華錄》中有載：“舉目則青樓畫閣，繡戸珠簾。雕車競駐于天街，寶馬爭馳于御路。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆……”這些我們在讀宋詞時(shí)，也是可以感受得到，難怪現(xiàn)代之人如果想穿越，必是想去這時(shí)的大宋，融入這人物繁阜，尋歡行樂的好時(shí)光。
作為這個(gè)時(shí)候的士子，按正常的思維肯定如范仲淹、晏殊這些人一樣，通過科舉進(jìn)廟堂。但這林逋卻不是，他選擇的是避世，在游歷了江淮好山色之后，便在西湖孤山隱居，他一生都沒有出仕做官，也沒有娶妻生子，“梅妻鶴子”地在美妙的自然景致中，享受著那遠(yuǎn)離塵囂的清新超逸；離群索居，安貧樂道而終其一生。
這點(diǎn)不僅在后世也沒人想明白，即使是當(dāng)時(shí)也屬奇葩一枚，走的不是尋常路嘛，如果說他是效前朝那“終南捷徑”而隱，然最終目的還是養(yǎng)其名為揚(yáng)其名，以此來達(dá)到聞達(dá)上廷，博一個(gè)好的位置，真正眷戀山林、矢志不移者寥如晨星，而林逋卻是真名士，真隱士，他博覽群書，才華橫溢，終身不仕。要說他是看不慣塵世和官場的黑暗市儈，以當(dāng)時(shí)被范仲淹說的那“政通人和”之情，似乎也缺少說服力。
但他的影響在當(dāng)時(shí)是非常大的，很多居官之人都愿意同他交善，如丞相王隨、杭州郡守薛映都十分敬佩他的為人，又非常喜愛他的詩歌。于是他們不辭公務(wù)繁忙，前去與他唱和，并拿出俸銀為他重新修建新的宅院。同時(shí)他與當(dāng)時(shí)的名士范仲淹、梅堯臣也有詩唱和。從這里我們這足見他的文學(xué)創(chuàng)作的巨大影響力。
在歷代歌詠梅花的詩歌中，他的一首《山園小梅》是最顯其功力的佳作，其中的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！本洌赖囊饩澈碗鼥V的意象，贏得了多少人的感嘆；就詠梅來說，是無人出其右。另外，從這首詩中，我們也可體味出林逋幽獨(dú)清高、自甘淡泊的仙風(fēng)道骨。
其實(shí)這兩句詩是化用五代南唐江為吟詠月桂的詩句，原句為：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動(dòng)月黃昏?！倍皱椭桓牧藘勺郑瑢?span style="margin-top: 0px;">“竹”改成“疏”；將“桂”改成“暗”，這點(diǎn)睛之筆，使梅花形神活現(xiàn)，可見林逋點(diǎn)化詩句的才華。
林逋在孤山上以梅為妻，以鶴為子，據(jù)說當(dāng)62歲的林逋在傲雪的梅花中，永遠(yuǎn)閉上了那雙看透紛紜世界的眼睛時(shí)。他豢養(yǎng)的白鶴圍著他的墳?zāi)贡Q三天三夜后，也絕食而死，孤山上的梅樹亦二度重開。
對林逋的隱士情結(jié)后世論者甚多，但觀史上那無論是南山賞菊之陶淵明，還是山中宰相陶弘景，抑或是煙波釣徒張志和，都曾出仕做過官，只是對官場生厭后才選擇了避世當(dāng)隱士，而這林逋沒當(dāng)過一天的官，如何能從一開始便走上了這條路，真是讓人疑惑。后世之人力圖從蛛絲馬跡中尋找答案。
據(jù)說，明代詩人陳嗣初曾經(jīng)接待一個(gè)自稱是林逋十世孫的人，并不說什么，只是拿出《宋史·林逋傳》來讓他讀，讀到“和靖終身不娶，無子。”這一句的時(shí)候，來客不禁默然。陳嗣初大笑，贈(zèng)了一首七絕給他：“和靖先生不娶妻，如何后代有孫兒？想君自是閑花草，不是孤山梅樹枝。”以此看來，還有人敢冒充林逋后代，按說林逋無妻無子世人盡知，緣何有人敢冒此天下之大不韙？難道是目不識(shí)丁的潑皮無賴？不會(huì)，能拜訪詩人的定是文人，林逋之事是絕對知道的，內(nèi)中定有隱情！
突發(fā)奇想，那個(gè)寫“山外青山樓外樓”的林升，不也是姓林，不也是浙江人嗎，不也是才高八斗，有個(gè)性的士子嗎？會(huì)不會(huì)也是林逋的幾世孫啊。后來一想，不會(huì)哈，趙構(gòu)定都杭州，在孤山上修建皇家寺廟，勒令山上所有寺院宅田墓墳都必須遷出，卻唯獨(dú)保留了林逋的墳?zāi)?。所以，要是他是林逋的后人，?yīng)該感激才是，斷然不會(huì)寫出那諷刺之詩滴。
但我對林逋有后人卻是有幾分相信的。明人張岱在《西湖夢尋》曾記載說：元朝時(shí)，林逋的墳?zāi)乖簧藯钫尜けI掘，他以為林逋是大名士，必有許多陪葬寶物，但他挖開林逋的墳?zāi)?，竟只找到一個(gè)端硯和一支玉簪。
文人將硯隨葬這個(gè)可以理解，這是士林本色；然而一支玉簪伴身就有點(diǎn)蹊蹺了，雖說宋時(shí)男子也束發(fā)，也用簪，但畢竟不會(huì)是心愛之物，只是一尋常妝飾之物耳，如香囊類一般，遠(yuǎn)不如自己的隨身衣物或重要人員的饋贈(zèng)之物來得重要，或者是自己所愛的珍藏。所以，可以想象，這玉簪對林逋來說，絕對是有著重要的紀(jì)念意義。
終身不娶，亦無緋聞的林逋是否也有銘心刻骨的愛情經(jīng)歷？對此正史野史都無記載。但我們從他的詩作中，可以探窺出端倪。
《全宋詞》只收錄了林逋的三首詞。一首是寫梅花，一首是寫春草，而第三首則讓我們大跌眼鏡，那是一首寫愛情的《長相思》，真讓人沒想到，這看似了無羈絆的林逋，竟有此一詠三嘆，情深韻美，憂傷動(dòng)人的愛情詩作。
吳山青，越山青。兩岸青山相送迎，誰知離別情？
君淚盈，妾淚盈。羅帶同心結(jié)未成，江頭潮已平。
對這首詩的解讀是沒有任何障礙的，這是一首以女子口吻道出的愛情詩，只是令人難以相信的是，它竟然出自超然物外的林處士之手，這便讓人百思不得其解了。所以我覺得，應(yīng)該只有一種解釋，那就是林逋肯定是經(jīng)歷過一段不為人所知的生死戀情。他“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，在心愛之人棄他而去后，心灰意冷，誓志不娶，以致抱著心上人的玉簪，含淚九泉。
這個(gè)棄他而去之人才是林逋心中真正的“梅妻”，可以想象，湖山之畔、放鶴亭邊，風(fēng)寒雪濃，梅樹芳艷。無不肖似伊人的面容；她含情欲語、莞爾一笑。在那千萬朵梅花的笑顏之中，林逋佇立于瑟瑟寒風(fēng)，期盼著她的歸來。
宋人有詩云：“只因誤識(shí)林和靖，惹得詩人說到今?！泵坊ㄔ景倩ㄖ?，可就因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了林逋，惹得后世的詩人競相思慕，吟詠不絕。是啊，林逋和梅花，你說不上是誰因誰而名，人生之最難得者便是情投意合、心心相映。除卻青山綠水，最與林逋相宜相合者，定然要數(shù)他心中的“梅妻”吧。
由是，我想起前不久寫的一篇有關(guān)雪帥彭玉麟的文章，他為心愛“梅姑”，即使是在同太平軍血戰(zhàn)之日，仍堅(jiān)持每天畫梅花，詠梅花。終四十年完成為其畫萬幅梅花的心愿，事了拂衣去，萬幅梅花心。這點(diǎn)雪帥同林前輩是心心相通的，所以他說：“前身許我是林逋，輸與梅花作丈夫?！?/span>
抬頭看夕陽銜山，余輝染紅落葉，現(xiàn)在已近深秋了，微風(fēng)中片片落葉在寒風(fēng)輕舞飛揚(yáng)，雖然離梅花的花期還有一段時(shí)間，但我在想象著那西湖畔，孤山上，林逋心懷那永遠(yuǎn)的“梅妻”，在凄清的月光中，在萬樹梅花下，嗅著那陣陣襲來暗香，徘徊的孤寂身影……
