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閱讀當代權(quán)威針灸雜志《中國針灸》今年一期論壇《針灸研究應依從于臨床研究》，這篇論文深刻揭示了現(xiàn)代針灸界的現(xiàn)狀，他說“針灸效果肯定，效能有限，效價優(yōu)優(yōu)異”“我們說效果肯定，但針灸效能確實有限的，其緣由是我們現(xiàn)在所處的世界，現(xiàn)代科技發(fā)展日新月異，現(xiàn)代醫(yī)學高度發(fā)達，傳統(tǒng)醫(yī)學領(lǐng)域的中醫(yī)藥和針灸都無法與之全面抗衡，現(xiàn)代醫(yī)學臨床研究模式以對大部分疾病的成因，病理，治療干預手段進行了全面深入研究，治療手段和方法也被大多數(shù)人所接受，而針灸所涉及的病種，不論是WHO所推薦的治療種，還是我國專家通過研究所了解的目前針灸適宜病種，都表明針灸治療的病種是十分有限的。換言之，目前針灸能夠單獨治愈的病種是很有限的，。。。。。。。。在整個醫(yī)療市場份額中，針灸治療的比重無疑是十分有限的，造成針灸治療在社會上的影響力有限，因此，我們說針灸的效能有限。”這些論點確實反映了現(xiàn)代針灸的實際，然而卻遠遠脫離了傳統(tǒng)針灸的本質(zhì)。
《靈樞》第一篇有這樣一句話“夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結(jié)也，猶決閉也，疾雖久猶可畢也，言不可治者，未得其術(shù)也。”那么古人說的話是不是欺騙后人，決對不是，造成針灸現(xiàn)狀的因素有以下幾種，第一，針灸臨床的指導思想不正確。第二，針灸教學脫離實際，拉花架擺樣子。第三，玩弄針灸，或把針灸當幌子。第四，缺乏獨立的適合針灸特點的思維判斷，被表面的東西牽著鼻子。
第一，指導臨床針灸的思想不正確，方向不明確。全國大學針灸教材對針灸概念是這樣說的；“針法就是刺法，指采用針具，運用手法，刺激人體一定部位（一般是腧穴），以流通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，從而防治疾病的方法”。“灸法，是指點燃艾絨（或其他藥物）制成的艾柱或艾條，熏灼、熨燙體表一定部位，以溫通經(jīng)絡(luò)，調(diào)和氣血，防治疾病的方法”。“針法灸法學是研究各種刺法和灸法的操作方法、臨床應用及作用原理的一門科學。”運用這種思想去研究和指導針灸，處處格式化，模式化，死板硬套的教條方法又怎能使中國針灸走上正確軌道呢？
《針灸甲乙經(jīng)》開篇“精神五臟第一”為針灸學習和研究奠定了基礎(chǔ)，指明了方向，熟讀本篇令人感嘆，古圣先賢的天人合一理念是經(jīng)得起滄桑變遷和時光驗證的，這遠遠不是現(xiàn)代物質(zhì)科學所能突破的，我們必須虛心向古圣先賢學習，從中體味針灸的本質(zhì)，用空間思維去領(lǐng)會人體病癥的各種變化，從而掌握針灸技術(shù)的精華。放著先賢的完整理論不去學，單單從物質(zhì)有不有，科學不科學去入手，處處格式化，模式化，把針灸研究進了令人苦笑不得的死胡同，返回頭來便說；針灸效能有限，用處不大，這是一種對針灸發(fā)展極不負責任的說法，如果用這種思想去指導針灸，勢必影響中國針灸未來的健康發(fā)展。這是一種非?？膳碌腻e誤觀點?！都滓医?jīng)》開篇第一句明確指出“凡刺之法，必先本于神”法是什么？法是圓機活法，因時，因地，因人靈活掌握，合理運用，與用兵作戰(zhàn)，必須細心觀察，認真研究，運籌帷幄，從容鎮(zhèn)定于心，靈活應對于外，這樣才能以不變應萬變，所以針灸本無定法。本是什么呢？本就是自己，要在日常生活中時時刻刻提高自己的涵養(yǎng)，修正自己的身心提高自己的技術(shù)。神是什么？就是把人體與天地，陰陽，五行融會貫通，出神于化的觀察和治療疾病，先求充實于本，而后施法于人，如果能夠達到這種地步，古人所說“夫善用針者，取其疾也，猶拔刺也，猶雪污也，猶解結(jié)也，猶決閉也，疾雖久猶可畢也，”這是完全做得到的。現(xiàn)代的學者個個都比古人聰明，費盡心思的在病人身上找神，這不是令人可悲可嘆的嗎。
“凡刺之法，必先本于神”？神無定神，法無定法。“順四時而適寒暑，，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷?#8221;《針灸甲乙經(jīng)》為我們展現(xiàn)非常廣闊的思維空間，是指導針灸臨床的唯一理論思想。我在民間針灸三十年，不用因任何中西藥物，不用任何醫(yī)療設(shè)備，診斷設(shè)備，一把艾葉一把針，年復一年老老實實用古人傳統(tǒng)針灸思維方法，治愈了許多常見病和疑難病，到現(xiàn)在每天都有很多人來接受針灸治療，對此深有體會。
第二，針灸的格式化和模式化教學，必將斷送中國針灸的傳統(tǒng)命脈，使中國針灸后繼無人。針灸教學處處作秀，拉花架擺樣子，而不是從自身實踐中去體會針灸，把學生套死在經(jīng)絡(luò)和穴位里，套死在各種各樣的方法里，使他們踏入社會無所適從，很難有所建樹。使當前針灸隊伍后繼乏人，而許多格式化論文也都落在貓狗老鼠堆里，毫無學習利用價值，這難道還不能引起針灸教學者們的深刻反思嗎？
世間事物能夠用文字表達的大多數(shù)都是糟粕，傳統(tǒng)中國針灸精華多而糟粕少，其精華非耳提面命不能傳授，用文字雖千言萬語也很難完整表述。一個人接受一次針灸，你有一次的感受，接受你一百次針灸，你有一百次的感受，接受三年或多年，則使自己感受更加深刻。現(xiàn)代針灸教學把古人精華刪去，留其糟粕，又怎能培養(yǎng)和造就出肩負民族希望的針灸人才呢？《三字經(jīng)》上說，“教之道，貴以專”一個人的精力畢竟有限，要想培養(yǎng)出象樣的針灸人才，必須以古人的經(jīng)典為主，一門深入，不夾雜教學，從中培養(yǎng)學生興趣，使學生切實領(lǐng)會古人在研究人體臟腑空間信息領(lǐng)域業(yè)績，完整繼承，發(fā)揚光大。培養(yǎng)學生專心致志，寧靜致遠，勿急勿躁，功到自然成。如果這樣中國針灸的未來必將在醫(yī)療領(lǐng)域大放異彩。孟子所謂大匠悔人，能教人規(guī)矩，不能教人巧。圣人著書立說也是與此，而經(jīng)絡(luò)和穴位在人體的標定，也是圣人為了教導后人傳授治病方法而潛心設(shè)定的。為方便說。其在身體內(nèi)部時出時沒，時隱時現(xiàn)，初學時很難掌握。十二經(jīng)表十二節(jié)，十二氣，十二地支。。。。。如手太陰肺經(jīng)，太陰為月，自己本不發(fā)光而明亮，雖亮而寒冷，其節(jié)如立春寒氣雖盛，已到盡頭，溫暖呼之欲來，時在凌晨三至五點，月掛西天金雞初啼，如立春節(jié)至人氣先入肺，雨水氣至云門開而魄戶動，吐故納新，蠢蠢欲動之象，如手陽明大腸經(jīng)，驚蟄節(jié)至，太陽初升，萬物萌動而天地空闊，時在五至七點，驚蟄節(jié)至猶旭日東來，光明溫暖無處不在，腸腹空而人氣至，如春分氣至，商陽來而沐浴使一體面目更新，天地光明處處生發(fā)之氣，欲飲欲食使足陽明而春意盎然••••••包含無數(shù)空間信息。任督二脈表天地，晝夜，陰陽，•••••穴位是經(jīng)絡(luò)的標志，也同樣包藏天地萬事萬物的無數(shù)空間信息。接觸淺顯時容易被其所困。所以教要活教，學要活學，針灸是沒有秘方可教的，有人到我這里學扎針，處處記到本子里，結(jié)果回去不好用，我說，你這樣往死里學永遠學不會。從前民間有不少針灸高手，現(xiàn)很小了，大學生拿不動針的太多了。
針灸作為當今社會最安全的綠色療法，它與現(xiàn)代中西藥相比，不必口服，不必直接進入血液，而可以從體外直接對發(fā)病部位進行有效干預，從而取消了口服消化對身體原有本能帶來的不良作用，它與手術(shù)相比，不用藥物麻醉，不破壞身體任何器管，而完完全全調(diào)動人體自身機能將病灶一點一點從體內(nèi)排除，使人體機能很快恢復和諧，本著這種觀點去思考和指導教學。我們就會打破當前針灸面臨的尷尬局面。
第三，玩弄針灸，或把針灸當幌子。在科技高度發(fā)展的今天，人們迷信西醫(yī)，迷信科技儀器，迷信西藥，因而西醫(yī)大有一統(tǒng)天下之勢，藐視中醫(yī)玩弄針灸的現(xiàn)象在社會上處處可見，一些的醫(yī)療單位可供針灸用的房間和床位極少，西醫(yī)治壞了，沒辦法了，就推給針灸科，針灸則成了為西醫(yī)擦屁股的工具。試想在較高毒副作用或經(jīng)絡(luò)氣血嚴重損傷情況下，針灸又能出多大效果呢？即便有效也無功。這其實就是在玩弄針灸，而許多針灸師不從提高自身能力入手，為增加收入也學著賣檢查，賣儀器，以針灸為幌子，破壞針灸形象，損害了針灸自身效果在人們心目中的地位。而個體醫(yī)療者掛針灸牌子，但吊瓶掛西藥開，推拿做，又針又灸，眉毛胡子一把抓，病好了不知如何好的，不好也不知什么原因，從另一方面講，傳統(tǒng)中醫(yī)理論如果原封不動，死死板板的搬到現(xiàn)代人面前，那肯定是不會被人們接受的，在此情況下，針灸師必須大膽借鑒現(xiàn)代醫(yī)學成果，和空間技術(shù)和生物技術(shù)成果，將其靈活生動的融匯到傳統(tǒng)針灸理論中，創(chuàng)建具有特色的針灸思維方法，讓廣大患者易于接受，例如；《靈樞》“躁厥者，必為繆刺之”用這句話治療腦血管意外引起的偏癱，選定健側(cè)穴位象用電腦一樣，設(shè)想大腦內(nèi)部一側(cè)程序癱瘓，我們選定健側(cè)上肢曲池，手三里，外關(guān)，合谷，下肢足三里，陽陵泉，三陰交，太沖。再輔助患者慢慢進行患側(cè)肢體活動，將健側(cè)運動程序重新拷貝到患側(cè)大腦里，語言功能障礙者，采用手勢語言誘導法，一個字一個字在大腦中重新復制，這樣會使病人康復效果非常理想，用這種思維方法向病人解析，很易為大眾理解接受。艾灸時我們設(shè)想艾所產(chǎn)生的光和熱會像太陽一樣，能夠促進人體內(nèi)部對鈣和維生素的合成吸收，萬物生長靠太陽，人體內(nèi)部同樣如此，當體內(nèi)發(fā)生光不通，熱不通，氣不通，水不通，聲不通，電不通等現(xiàn)象時，便會發(fā)生各種各樣的病癥，局部問題同樣會造成整體問題，艾灸除能夠為人體加熱，溫通經(jīng)絡(luò)外，還能夠清除和抑制體內(nèi)垃圾，促進代謝，使體內(nèi)正常細胞成長加快?，F(xiàn)在電腦的安全運行，需要殺毒軟件，毒是什么？不是細菌而是錯誤的程序，人體其實也是這樣，眾所周知，人體內(nèi)部經(jīng)絡(luò)空間存在著比電腦不知多多少倍的信息量，一旦受到干擾就會出現(xiàn)錯誤，如類風濕，高血壓，糖尿病，過敏性哮喘，等等都是身體內(nèi)部信息長期受到干擾而引起的，當排除這些干擾后身體就會很快恢復健康。
如我用40毫米長直徑04毫米針，沿鼻兩側(cè)梨狀孔直刺深達中鼻甲底，耳下兩側(cè)當醫(yī)風穴位處直刺透達扁桃體，頭部上星透囟會，預防和治療感冒我稱其為“金山毒霸”其用意是，咽喉區(qū)域為人體第一門戶，舌咽腭三大扁桃體，是人體的三大警衛(wèi)團，所有進入人體的氣體飲食都必須經(jīng)過他的嚴格審查，刺激這些地方可以調(diào)整和激發(fā)這些部位潛在能力的發(fā)揮，上星透囟會，可使人體發(fā)揮以往抗病經(jīng)驗，再配合肢體一些穴位，如曲池，合谷，足三里，太沖，天突，中脘等，留針一小時，治療三五次而痊愈，其后經(jīng)年不犯。鼻部進針時囑患者睜眼可有淚水涌出，取針時要坐起，可有部分血液流出，用衛(wèi)生紙接住，切勿止血一會自停，耳下取針時可有奇痛，可用艾條懸灸此處，囑患者張口閉口一會痛止。又我在患者身上常用艾灸或拔罐留下創(chuàng)傷面，有時在同一部位連拔或灸七八天，人見后很害怕，我說這是在做軍事演習，有不小病癥用此法很快治愈。皮膚在停此施術(shù)后三天脫痂，，不留一點瘢痕，時間長了大家也都愿接受了。所以針灸于用兵，用兵無定法
此時切莫手忙腳亂，大驚小怪，要仔細詢問病人以往病史，讓其耐心回憶最初有過這種現(xiàn)象的時間起因，再重新對原有治療方案稍加調(diào)整，很快恢復正常，一個較大的病癥其成因往往與跨越幾十年前的小小病因有關(guān)，由于重現(xiàn)象不中實質(zhì)的治療。為引起后來重大疾患留下了禍根，茲在此不予論述，既然找到了各案犯的藏匿窩點，就要下死把動真格的，在病灶周圍投入幾十針乃至上百針，火針和一些刺激量較大方法，非常適合營養(yǎng)超前過剩的現(xiàn)代人群，而過去那些陳規(guī)舊律很難在今天人們的身上奏效。
第四，針灸師缺乏自己對疾病的獨立診斷和思考能力，要嗎依賴片子化驗數(shù)據(jù)，要嗎依賴專家定論，要不就被患者的主訴牽著鼻子，在病人面前無所適從，毫無主見，被患者朝不起，其療效可想而知。古人所謂“針家不診”其實并不是不不加思索人云亦云的診法，而是打破其他醫(yī)生的常規(guī)診斷，根據(jù)針灸的臨床特點把存在于人體內(nèi)部的所有疾病貫穿到一起，通過正側(cè)仰臥暴露體表，耐心尋找病原，細心觀察各種病癥的相互關(guān)系。恰如其分的制定治療方法，這是非常重要的。
如有人上患三叉神經(jīng)痛，中患胃痛，下又腿痛，大便困難，心煩意亂，苦不堪言，西醫(yī)診為多種病癥，這其實就是典型的陽明病，針灸治療并不費力，一療程可大有起色，兩療程可痊愈?，F(xiàn)代由于受媒體影響，人人都自以為知道的很多，這種受媒體暗示而引起的過度醫(yī)療并發(fā)癥是非常多見的，過度相信科技依賴藥物是不小病人在談及自身病癥時發(fā)生偏執(zhí)，對此不可不加注意，針灸診斷要重實質(zhì)，不要形式化
利用針灸臨床特點，采用暴露性診斷比切脈和其他西醫(yī)診斷方法更合理，治療重任督。此二脈人身之天地，天之陰晴，地之旱澇，人身病癥由來，針刺調(diào)督脈使人體神清氣爽精力充沛，重任脈使四海坦坦蕩蕩血脈暢通。
而手法方面其實很簡單，直刺斜刺平刺靈活掌握，大中小針或一二寸，或三五寸，或七八寸，隨病選用，刺血拔罐加灸烤交相呼應，切莫裝神弄鬼出怪樣，在人身上又發(fā)氣了又調(diào)氣了，自以為神乎其神，到后來無大療效，自招非議，我扎針沒有手法，留針一小時以上，期間不行針，到時就把，效果同樣很好。而針灸的關(guān)鍵在于能分清正氣與邪氣，能理解人體陰陽，這兩項好多人一輩子也糊里糊涂，天地的正氣在于他的正直無私，在于他的和諧統(tǒng)一，在于他對善惡的明辯和賞罰。人體也是如此。在治療過程中，要在各種各樣的現(xiàn)象中找到本質(zhì)，釜底抽薪，從根本上治療，否則只重表面，求一時之效，反反復復的治療耗傷人體正氣，這一點要切加注意。而陰陽好比一靜一動，猶如水如冰，在身體中水動則為發(fā)散，冰靜則為守護，相輔相乘非常重要，傷陰傷陽都為大忌。
以上四點是本人從事多年針灸的一點體會，由于本人讀書不多學識淺顯不妥之處萬望見諒。要想培養(yǎng)一批技術(shù)過硬的針灸隊伍，就必須有足夠的相信針灸效能的患者來接受針灸治療，而做到這點除教育宣傳外，針灸師必須具備四種心理素質(zhì)，第一，心要定的住。第二，理要講得通，第三。病要拿的準。第四，手要下的去。具備良好的醫(yī)德醫(yī)風，是提高技術(shù)取得滿意效果的關(guān)鍵，不被眼前的名利財色誘惑，從容鎮(zhèn)定泰然自若的去應對臨床出現(xiàn)的各種癥狀，在患者心目中留下好的形象非常重要，而耐心細致的與患者溝通，不厭其煩的解析各種病癥的形成原因，解析自己采用方法之用意，對消除患者心里誤會從而取得滿意效果，止關(guān)重要，要帶著感恩的心，去對待每一個患者，把他們當成教導我們提高技術(shù)的良師益友。虛心聽取他們的意見，同情憐憫他們的病苦，根據(jù)病人描述，反反復復的去尋找琢磨引起疾病的蛛絲馬跡，相警察破案從表面現(xiàn)象中深入到實際中，把身體內(nèi)部堆積如山的案件逐一追查出了，而有趣的是臨床針灸所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象也恰恰正是這樣，尤其是一些造成患者極大痛苦的疑難病，正是有十幾個乃至幾十個不同類型的病癥組合而成的，當正確的針灸方法施于人體后，人體正氣隨之而來，而與之相應的各種亂象也會聚然而止，剛剛著手治療的病癥稍有起色，新的疾病又接踵而至，大有一波未平又起一波之嘆，此時切莫手忙腳亂，大驚小怪，要仔細詢問病人以往病史，讓其耐心回憶最初有過這種現(xiàn)象的時間起因，再重新對原有治療方案稍加調(diào)整，很快恢復正常，一個較大的病癥其成因往往與跨越幾十年前的小小病因有關(guān)，由于重現(xiàn)象不中實質(zhì)的治療。為引起后來重大疾患留下了禍根，茲在此不予論述，既然找到了各案犯的藏匿窩點，就要下死把動真格的，在病灶周圍投入幾十針乃至上百針，火針和一些刺激量較大方法，非常適合營養(yǎng)超前過剩的現(xiàn)代人群，而過去那些陳規(guī)舊律很難在今天人們的身上奏效。
總而言之大膽借鑒，大膽探索與創(chuàng)新。是提高當前針灸臨床效能的關(guān)鍵。
