第一，不要狗咬耗子，多管閑事，改變別人是一個(gè)是人最大的執(zhí)念：爛泥巴扶不上墻，爛泥巴待的好好的，非要把它扶上墻；朽木不可雕也，朽木腐朽的并不礙事，非要把它雕成才；咸魚(yú)自己翻不了身，咸魚(yú)躺的好好兒的，非要把它翻個(gè)身；死豬不怕開(kāi)水燙，死豬死的安詳，非要拿開(kāi)水燙一燙人家……強(qiáng)行做別人的作業(yè)，與別人共孽，干涉別人的因果，背別人的孽債是一個(gè)人無(wú)事找痛苦的根源，每一個(gè)人生活的軌跡不同。不必把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人，不多管閑事，不干涉別人的生活，是對(duì)每個(gè)生命最大的尊重。
第二，弘一法師說(shuō)：“允許一切發(fā)生，它不是讓你躺平，而是告訴你順其自然，不必強(qiáng)求，讓花成花，讓樹(shù)成樹(shù)，讓自己成為自己，也允許別人成為別人”。一個(gè)真正內(nèi)心強(qiáng)大的人是順其自然，允許一切發(fā)生的，他們明白存在即合理，但凡一切看不慣他人或?qū)沟氖?。都是?nèi)心的投射，是內(nèi)心不夠圓滿，是度量太小而無(wú)法兼容的表現(xiàn)，這是要修行的課題，當(dāng)你修的圓滿，允許別人不喜歡自己，也允許看不慣的事隨時(shí)發(fā)生，內(nèi)心就會(huì)變得無(wú)比的柔軟，平靜，祥和而放松。
第三，世界上有一種真正的成功，那就是用自己喜歡的方式度過(guò)一生。不要期待人人都喜歡你，因?yàn)槟悴皇侨嗣駧?，做不到像錢(qián)一樣無(wú)限的魅力，無(wú)論你多么的努力，無(wú)論你多么的優(yōu)秀，一樣有人討厭你，有人喜歡你。做一個(gè)獨(dú)特立行的孤勇者，清醒自知，遵從內(nèi)心真實(shí)的聲音，不泯滅于眾，不迷失于紅塵亂世，做真實(shí)的自己，不活在別人的評(píng)價(jià)里，不向別人證明自己，是一個(gè)人成熟的標(biāo)志，走自己的路，穿別人的鞋，讓那些嘲笑你的人去找吧。
第四，《道德經(jīng)》里說(shuō)，“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極?！边@句話的意思用在君子身上再恰當(dāng)不過(guò)了。君子深知社會(huì)的兩套規(guī)則（明規(guī)則和暗規(guī)則），君子深知暗規(guī)則在不正當(dāng)下給人得利益，明規(guī)則只能將就，是口號(hào)，而受益甚微。但他一直堅(jiān)守明規(guī)則，堂堂正正的做人，既便窮團(tuán)潦倒也不會(huì)蠅營(yíng)狗茍之事，知道自己的位置，水平，能力，幾千幾量的自知知明，才會(huì)永恒的德行不相差失，抵達(dá)到不會(huì)窮極的循環(huán)。
第五，人的一生，生命太過(guò)于短暫而脆弱，世界除了生與死是大事，其他都是擦傷，生命中許多事無(wú)非就是擁有健康的肉體、穩(wěn)若磐石之心，手中有錢(qián)，心中有愛(ài)。青春易逝，容顏不保。在他人的世界里要順其自然，在自己的世界里獨(dú)善其身。精進(jìn)自我，完善自我，悄悄的努力與蛻變，無(wú)意識(shí)中驚艷到所有人。
第六，治愈焦慮最好的方式就是修一顆豁達(dá)的心，修煉三個(gè)字“無(wú)所謂”。要明白，你在世之時(shí)，沒(méi)有幾個(gè)人關(guān)注你，你在死后，更沒(méi)有幾個(gè)人記得你，等再過(guò)若干年之后，連記你的人都不存在，所以除了生病之外，所有感受的痛苦都是你認(rèn)知帶給自己的所謂：自證、自命不凡、逞強(qiáng)、執(zhí)迷不悟、執(zhí)念……這是一個(gè)人痛苦的根源。作家楊絳先生說(shuō)：“你為什么不快樂(lè)？是因?yàn)槟悴粔蜃运桨?，這個(gè)世界上自私的人才是最快樂(lè)的”。因?yàn)橹钦叨际菒?ài)人先愛(ài)己，愛(ài)滿則溢。
第七，人生最大的執(zhí)念就是渴望有一個(gè)懂自己的人，然而當(dāng)我們尋遍全世界各個(gè)角落，最后發(fā)現(xiàn)和自己最吻合的人只有自己。人生苦短，每個(gè)人的靈魂都需要深度看見(jiàn)和被理解，需要知己，但世界上從來(lái)都沒(méi)有人能夠真正理解自己，除了自己，所謂知己不過(guò)是自己設(shè)想而已。一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是不再期望外界他人能夠理解自己。能深度看見(jiàn)自己、理解自己是一個(gè)人真正成熟的最高境界。
第八，《道德經(jīng)》里講：“萬(wàn)物復(fù)陰抱陽(yáng)”。這句話用在做人上就是一個(gè)人要把握火候，有強(qiáng)有弱，相互協(xié)調(diào)，當(dāng)一個(gè)人太強(qiáng)勢(shì)，表現(xiàn)到極致就是盛氣凌人，高高在上，掌控欲就特別霸道，給人一種咄咄逼人的生硬感，讓人望而生畏而不易親近，要知強(qiáng)即為剛，極剛則折；而一個(gè)人若是表現(xiàn)到極弱，就會(huì)逆來(lái)順受，忍氣吞聲，被人欺騙、蹂躪，肆意踐踏，毫無(wú)斗志，就會(huì)喪失自我，需知弱即為柔，柔極則廢。唯有強(qiáng)與弱相互參雜控制到一定程度，修煉成一個(gè)外柔內(nèi)剛，該弱就表現(xiàn)弱，該強(qiáng)就表顯為強(qiáng)，才是一個(gè)真正智慧的厲害人。
第九，任何時(shí)候都不要輕易和別人翻臉，只要不涉及自己真正利益的，可以假裝無(wú)所謂，這既體現(xiàn)你的度量，也體現(xiàn)你為人處世的智慧，因?yàn)槿嗽诮匣?，多個(gè)朋友多條路，多個(gè)冤家多堵墻，不要狠狠的摔門(mén)而去，因?yàn)槟憧赡苓€要回來(lái)，推開(kāi)那扇門(mén)，與人爭(zhēng)執(zhí)起矛盾留個(gè)情面，防止日后好相見(jiàn)。
第十，你眼中的我不是我，我眼中的我也不是我，我眼中的你才是真正的我。因?yàn)橥饨绲囊磺邢喽际莾?nèi)心真實(shí)的投射。唐太宗李世民三句名言中有一句：“以人為鏡，可以明得失”。別人只是一面鏡子，折射你內(nèi)心真實(shí)的世界。你討厭的那個(gè)人，不是那個(gè)人真的很討厭，而是你通過(guò)那個(gè)人折射出你內(nèi)心的恐慌與不安，你特別喜歡那個(gè)人，其實(shí)那個(gè)人也是折射出你內(nèi)心的美好，你喜歡的那個(gè)人或者欣賞的那個(gè)人身上的特質(zhì)在你身上都有，只不過(guò)通過(guò)他顯現(xiàn)出來(lái)而矣，與其說(shuō)你喜歡和欣賞那個(gè)人，不如說(shuō)你更喜歡和欣賞自己，所以別人對(duì)你的看法，評(píng)價(jià)，愛(ài)憎……，都不能真實(shí)反映你的狀況，這只能代表他本人的實(shí)情。
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