李嘉誠吃飯連兩片西紅柿都不浪費；臺塑集團王永慶一條毛巾用了27年，華為任正非一間總統(tǒng)套房十幾人打地鋪；娃哈哈宗慶后一年消費不超過5萬元，“世界船王”包玉剛一張白紙五次用，吉利李書福很少穿500元以上的衣服，格力董明珠獨自一人坐火車出行……小編和你一樣好奇：為什么這些有錢人，如此節(jié)儉？
及時行樂是一種短視
如果一個家庭、一個民族的唯一箴言是“我們吃吧，喝吧，明天我們就要死了。”那么這個家庭、這個民族還有什么希望呢？
以目前的科學和醫(yī)學水平來說，我們暫時還無法解釋人們喜歡浪費、熱衷奢侈、不顧明天的“病根兒”到底在哪里。但是它的后果卻是我們每個人都有目共睹的——那些放縱欲望，經(jīng)常讓自己入不敷出的人，終將種下苦果，遭到報應，深陷于困境和羞辱之中。
不要輕易相信那些表面上蔑視財富的人；他們蔑視財富的緣故是因為他們對財富絕望；若是他們發(fā)了財?shù)臅r候，再沒有比這般人愛錢的了。
即便你是個大人物，那么不時檢點一下自己的財產(chǎn)也不算是一件自卑自賤的行為。有些人不肯如此做，其原因不僅是大意，可能也有怕檢點之后發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)破產(chǎn)而生煩惱的原因。但是如果身體上有了創(chuàng)傷，不檢驗是不會好的。
習慣性的不節(jié)省，盡管有許多值得同情的理由，但結(jié)果卻都造成了工薪層的墮落。它也是造成社會悲劇的根源。
我曾接觸過一位年輕的職員，有著穩(wěn)定的收入和體面的工作。但是因為一念之差，使他遭受了牢獄之災：為了給妻子買一件昂貴的結(jié)婚紀念禮物欠下了一筆債。因為要躲避債主的追討，盡快還清債務，他鬼迷心竅地利用職務之便，偽造了幾張銀行單據(jù)，得到一筆錢償還了他的債務?？墒牵髞頄|窗事發(fā)，鋃鐺入獄。
已故新興門的牧師約翰·大衛(wèi)也曾和我講過一段他親眼目睹的真實故事。
一個年輕人，他的父親曾是一位功名顯赫的海軍軍官。父親在去世之前為他在政府部門找了個差事。這個年輕人一開始把他所得的收入全部交給母親，維持家用、撫養(yǎng)兩個妹妹。母親非常高興，他也引以為榮。
但是，沒過多久，這個年輕人卻不可救藥地喜歡上了奢華的裝扮。看到辦公室里衣著光鮮的同事，他為自己干凈但破舊的外套而感到羞恥。一個星期天的上午，受著虛榮心的驅(qū)使，他在一家時髦的裁縫店里定制了一套衣服。因為價錢過于昂貴，已經(jīng)遠遠超過了他的經(jīng)濟承受能力，他不得不向裁縫賒欠。結(jié)果，接下來的一段時間里，他也就不得不忍受裁縫一次又一次的討債。為了擺脫債主，他偷了一張10英鎊的紙幣還清了裁縫的債。但是被盜的人知道那張紙幣的號碼，因此就調(diào)查到裁縫那里，又從裁縫那里查到了他這個小偷。幾天之后，這位海軍軍官的兒子就被流放了。他原來漂亮的衣服換成了罪犯的衣服。
人生中種種關(guān)于財富的不幸，并不是金錢帶給我們的，而常常是個人的惡行和奢侈造成的。這些悲慘大部分是人們自己加給自己，是閑散、不節(jié)儉、行為不正的結(jié)果。
抱怨法律不好、抱怨稅收太重是于事無補的。即使貴族式的政府、君主的暴政，也根本比不上邪惡的欲望給人們帶來的傷害大。
除了一些心志失常的人，沒有人會甘愿擁抱貧窮，而節(jié)儉的本意也正是要我們遠離貧窮。
當我們把節(jié)省看成是一種必須的時候，我們就不會把它當成是一種負擔。原先不肯節(jié)省的人就會很驚訝地發(fā)現(xiàn)，他每周存下來的幾便士、幾先令會使自己獲得心理上、智力培養(yǎng)上的提升。
而西塞羅關(guān)于節(jié)儉的主張則更為一針見血，他說：節(jié)儉是財富和幸福的最佳來源。被希臘人尊為圣賢的蘇格拉底曾建議一家之主們：要借鑒他們鄰居的節(jié)儉做法，把他們所有的東西用到最值當?shù)牡胤?，這就是最大的節(jié)儉。
我想，蘇格拉底的這番話向我們揭示了節(jié)儉的真諦——節(jié)儉就是最有效地使用好你手上的錢，而不是要人們守著金錢過苦日子，將一分錢掰成兩半花，甚至像守財奴一樣，守著一屋的金子卻讓妻兒過著吃不飽穿不暖的日子。
守財奴、吝嗇鬼的生活恰恰是節(jié)儉主義者所要摒棄的東西。它對我們的生活沒有任何建設性的意義，相反卻將人們與貧困和短視捆綁在了一起。
裝門面，在任何一個社會，任何一個階層當中都普遍存在。
我本人并不反對人們追求體面的生活。相反，我覺得每個人都有權(quán)利享受適度的體面。人人都可以在自己消費能力允許的范圍內(nèi)，適當?shù)叵硎苊朗场⒋┲苷蔑@尊嚴的衣服、接受良好的教育……這些都是心智健康和生活健康的表現(xiàn)。
而那些喜歡虛榮的人是不顧個人的支付能力，一味追求外在的體面，比如通過負債或者賒賬來為自己添置漂亮的衣服、豪華的房子，為的就是在別人眼中抬高自己，過一種附庸風雅的生活，卻摒棄內(nèi)在的修養(yǎng)和善行。
這樣的“體面”也許很耀眼，但是卻非常有害。
一心想裝門面的人會以一種狹隘的眼光來確定自己所謂的“高尚”生活目標。為了這短暫得可憐的虛榮，他們肆意揮霍不屬于自己的財產(chǎn)，只為了保持一個世俗的名聲，保持在崇拜者面前良好的形象。然而，這一切終將要灰飛煙滅。不僅如此，它還會給成千上萬的人帶來災禍。因為他們有些人可能為了這病態(tài)的“門面”在商業(yè)中做出一些欺瞞和虛假的勾當。同時，他們也折磨、奴役自己，以便博得不明真相的人們的稱贊，或者至少是他們的好評！
真正的富翁什么樣？
我遇到過好多坐擁金山的財富贏家。他們是我所生活的這個時代真正的富有者。
在沒有見到他們之前，我也和大多數(shù)人一樣，以為這些財富英雄們一定和我是不一樣的。至少他們在穿戴上會和我有很大的區(qū)別，應該可以讓我們很輕易地從外表上就能判斷出他們雄厚的財力。但事實卻大大出乎我的意料，他們多半都穿著樸素，以至于走在我身邊的時候，我會覺得這些腰纏萬貫的財富大佬們和我那些普通的鄰居們沒什么兩樣。
這些富翁們不但在經(jīng)營企業(yè)上很有天份，他們多數(shù)人還是高明的理財能手和省錢專家。比如，他們都無一例外地過著出少入多的生活；能夠非常有效地安排時間、精力和金錢，而把節(jié)省下來的資源都用于財富的積累上面。在他們看來，經(jīng)濟上的獨立要比衣著光鮮地顯示自己的地位和財勢更重要。
最關(guān)鍵的是，他們在個人和家庭消費上都顯得十分理性，他們當中絕對少有那種腦袋一熱就跑到商場燒錢的沖動型消費者，經(jīng)常是拿著購物清單“按圖索驥”，買到所需的東西之后很少再閑逛，這樣既節(jié)省時間又能夠避免一些不理智的過度消費。一位富翁甚至和我算過一筆賬：如果每周用20分鐘去購物，那么一個成年人在一生當中將會有上千個小時消耗在逛街購物上。如果這些時間用在如何投資、如何寫書、如何鍛煉身體上，那將會受益更大。至于說花錢進酒館把自己喝得酩酊大醉，或者到賭場里一擲千金，這些行為對富豪們來說無異于是犯罪，他們是決不會做這種事的。
另外，絕大多數(shù)富翁都很擅長做遠景規(guī)劃。他們寄希望于未來，對一定時期內(nèi)所要進行的各種活動成本和利益都要進行評估以求得最佳的效益。在他們看來這是一種積累財富的重要方式，也是他們?nèi)鎸嵭泄?jié)儉計劃的一部分。
的確，他們會花很合適的價錢購買一幢漂亮的房子，然后等待它在未來的幾年里增值甚至價值翻番。但他們卻從不添置昂貴的汽車和時髦的衣服。在他們看來，汽車和華服一旦買回家，馬上就會在初始價值上大打折扣。
例如衣服，你今天購買了一套昂貴的禮服，它明天在二手貨市場上能值多少呢？
19世紀英國著名作家和社會改革家塞繆爾·斯邁爾斯的著作一百多年來在全球經(jīng)久不衰，他的觀點至今仍可作為我們的“人生教科書”。
