◆世說(shuō)新語(yǔ)
◎王國(guó)華
鄧通是中國(guó)歷史上非常著名的一個(gè)富人，家財(cái)萬(wàn)貫，富可敵國(guó)。同其他富人一樣，在專制制度下，他的致富并非依經(jīng)濟(jì)規(guī)律得來(lái)，而是仰仗當(dāng)權(quán)者的扶持與賞賜。其財(cái)富多少跟人身依附關(guān)系的強(qiáng)弱有關(guān)，與經(jīng)營(yíng)水平無(wú)關(guān)。鄧通還是一個(gè)名聲很壞的人，司馬遷在《史記》中將其放入《佞幸列傳》。
鄧通籍貫為蜀郡南安。關(guān)于他的出身，史書(shū)中并無(wú)明確記載，但在民間流傳著一個(gè)敷衍而成的故事。鄧通的父親名叫鄧賢，生活在漢朝初年。他勤于耕作，家道殷實(shí)。其妻先后生了三個(gè)女兒。古代重男輕女，直至第四胎，才生下一個(gè)兒子。鄧賢視其為掌上明珠。因村北的官道剛剛修通，鄧賢常見(jiàn)驛騎飛馳、四方輻輳，就為兒子起名叫“通”。鄧通長(zhǎng)相可人，出落得十分秀氣。
按照秦漢時(shí)的規(guī)矩，年輕人若想走仕途，可以自備車(chē)馬、服裝、生活費(fèi)，到京師做郎官，等待朝廷征用。鄧賢自然希望兒子更上一層樓，便把鄧通送到京城長(zhǎng)安。
鄧通進(jìn)入宮廷以后，第一份職業(yè)是“黃頭郎”。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是船夫。東方文化中講究“五行八卦”，而“五行”里的“金木水火土”中，土可以勝水。船在水上，為求吉利，便以土來(lái)鎮(zhèn)水，而土為黃色，故船夫稱為“黃頭郎”?！妒酚洝分兄v鄧通“以濯船為黃頭郎”，亦即，他僅僅做了個(gè)以洗刷船體為主業(yè)的船夫，這在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是很低的職位了。
鄧通的發(fā)跡得益于漢文帝劉恒的一個(gè)夢(mèng)。漢文帝是漢高祖劉邦的第四個(gè)兒子，統(tǒng)治龐大的帝國(guó)達(dá)二十三年。他和兒子漢景帝統(tǒng)治時(shí)期，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)得到顯著發(fā)展，歷來(lái)被視為“治世”，合稱“文景之治”。但漢文帝與歷代皇帝一樣，信奉鬼神，酷好長(zhǎng)生之道。有一天，漢文帝夢(mèng)見(jiàn)自己試圖登天，卻心有余而力不足。正在這時(shí)，一個(gè)黃頭郎從后面推了他一把，他借勢(shì)聳身，終于登了上去。他猛回頭想看清那人的長(zhǎng)相，而那人面目模糊，只記得那人穿了一件橫腰的單短衫，衣帶系結(jié)在背后。
漢文帝相信這是上天的意旨，便偷偷觀察周?chē)狞S頭郎們。這天，他終于見(jiàn)到一個(gè)人，與夢(mèng)中穿著非常相似。詢問(wèn)其姓名為“鄧通”?！班囃ā币敉暗峭ā保黄雇镜囊馑?，正合登天之夢(mèng)。漢文帝立刻把鄧通召到身邊，做了一個(gè)貼身的隨從。
漢文帝和鄧通的關(guān)系非常密切，經(jīng)常一起出入。文帝不但賞賜給他大量金錢(qián)，還加封他為上大夫。有人說(shuō)漢文帝有“龍陽(yáng)之癖”（即同性戀），他之所以厚愛(ài)鄧通，是因?yàn)槎艘呀?jīng)有了那層關(guān)系。但最早為鄧通立傳的司馬遷并沒(méi)明確寫(xiě)明這一點(diǎn)，后人只是憑蛛絲馬跡如此揣度而已。不過(guò)，這種猜測(cè)亦合乎當(dāng)時(shí)的情況。鄧通個(gè)性溫和、謹(jǐn)慎，不事張揚(yáng)，不善交際，文帝雖然幾次賜他休假（洗沐），他也從不敢出去玩。文帝還讓鄧通替自己選拔人才，而鄧通從不隨便推薦人。這樣看來(lái)，他還是自知之明的。歷史上有些人一旦有了一點(diǎn)小小的機(jī)會(huì)和權(quán)力，就拼命害人，相比之下，鄧通要厚道得多，他只是獨(dú)善其身以固寵，并沒(méi)殃及他人。
鄧通最為人詬病之處，是他的柔媚和阿諛。文帝身上長(zhǎng)了毒瘡，鄧通用嘴為文帝舔舐創(chuàng)口，以減輕疼痛。文帝十分受用。一天，文帝問(wèn)鄧通：“天下人誰(shuí)最愛(ài)我？”鄧通答道：“當(dāng)然是太子了，你們父子情深，骨肉相連，還有誰(shuí)比他更愛(ài)你？”第二天，太子來(lái)探病，文帝讓太子為自己舐瘡，太子面露難色。后來(lái)他聽(tīng)說(shuō)鄧通常常為皇帝舐瘡，認(rèn)為鄧通搶了風(fēng)頭，使自己難堪，由此對(duì)鄧通懷恨在心。鄧通以嘴舐瘡，誠(chéng)然惡心；太子怨恨鄧通，亦其來(lái)有自。其實(shí)追究整個(gè)事件的緣起，最變態(tài)的應(yīng)是漢文帝。以是否愿意為自己舐瘡來(lái)衡量誰(shuí)最愛(ài)自己，這簡(jiǎn)直是超級(jí)變態(tài)了。
一次，文帝見(jiàn)到一個(gè)自稱會(huì)相面的人，便讓他給鄧通相一相。相面者說(shuō)：“此人命中注定貧餓而死。”文帝笑道：“一個(gè)人的貧富是由我決定的，我讓他富他就富，我讓他窮他就窮，我還決定不了他的命運(yùn)嗎？”于是，文帝下令把四川的一座銅山賜給鄧通，準(zhǔn)許他自己鑄造錢(qián)幣。一個(gè)人擁有造幣廠，還有誰(shuí)比他更富有？鄧通這段經(jīng)歷讓他成為被后世艷羨的對(duì)象。明人著作《金瓶梅》中提到男人應(yīng)該擁有的“五要素”之一，便是“像鄧通一樣廣有錢(qián)財(cái)”。據(jù)說(shuō)鄧通所鑄銅幣質(zhì)量很好，每一個(gè)大錢(qián)都精工細(xì)作，從不在鑄錢(qián)時(shí)摻雜鉛、鐵等金屬，因而所制錢(qián)幣光澤好，分量足，厚薄勻，質(zhì)地純，成為當(dāng)時(shí)國(guó)民非常信任的流通貨幣。
文帝死后，太子即位，是為漢景帝。對(duì)當(dāng)初的尷尬事，景帝依然耿耿于懷，他首先免掉了鄧通的職位，將其攆回家。有人見(jiàn)風(fēng)使舵，告發(fā)鄧通曾將鑄錢(qián)運(yùn)到域外。經(jīng)查證屬實(shí)后，景帝沒(méi)收了鄧通的全部家產(chǎn)。長(zhǎng)公主（景帝的姑姑）見(jiàn)鄧通可憐，贈(zèng)送給他許多財(cái)物，這些財(cái)物后來(lái)亦被沒(méi)收。晚年的鄧通只好寄居在別人家中，至死一文不名。果然應(yīng)了那位相面者的話。
鄧通的斂財(cái)，可以視為貪婪；他的諂媚，可以視為無(wú)恥。不過(guò)單從這兩方面的細(xì)節(jié)來(lái)看，后世很多人已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他。
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