不要過多揣測和防備別人，很多時候你所在意的別人未必有心得到，最后反而因為你的過度在意而弄巧成拙，把自己活成了一個笑話。
在不同的角色之間，存在著認知和信仰偏差，你自認為正確甚至是引以為傲的價值觀對于別人來說可能不屑一顧。
當你忽略了自己與對方的認知差距，而只是站在自己的角度去猜測對方的時候，不過是陷入了以小人之心度君子之腹的愚昧之中而已。
惠施在梁國做相國的時候，莊子想去拜訪他，有人就對惠施說：“莊子來了，他要搶你的相位?！?/p>
惠施聽了就特別害怕，急忙派人在城里面搜尋莊子，找了三天沒有找到。
莊子聽說了，主動來到惠施面前，對他說：“南方有一種鳥，當他從南海飛往北海的時候，在路上除了梧桐樹之外，遇到其他的樹都不肯休息，除了甘美的泉水之外，其他的水都也不肯飲用，它正飛著時，地上有一只貓頭鷹抓到一只死老鼠，貓頭鷹看到了這只鳥，仰著頭生氣的說‘你是不是想搶我的死老鼠？’?！?/p>
這是莊子虛構的一段對話，他和惠施實際上是關系極好的朋友，所以在他的故事中，經(jīng)常假借惠施當作自己的辯手。
莊子用這樣一段故事諷刺惠施過于在意相國之位的舉動，故事是虛構的，但是其中包含的道理卻是最真實的。
這個世上總存在著因為認知偏差而形成的內(nèi)心狹隘，并且因此產(chǎn)生了人與人之間的諸多矛盾和誤會。
不要站在自己的角度過度揣測別人的人生，因為他的內(nèi)心有太多你所不了解的世界，你在意的對方未必會在意，你以為的也未必是對方能看得上的。
就像莊子在《逍遙游》中所說的：
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。
才智小的不理解才智大的，壽命短的不理解壽命長的。為什么這么說呢？朝生暮色的蟲子永遠不會理解一個月的時光，夏生秋死的寒蟬不可能知道一年的時光，這就是短命。
蟬和斑鳩看到展翅能飛九萬里的大鵬，還譏笑著說：“我蹭一下飛起來能沖到樹梢，有的時候飛不到樹梢上面就落下來了，我何必要到九萬里之外遙遠的南方呢。我到郊外一天能走個來回，晚上回來之前午餐還沒有消化，肚子還脹鼓鼓呢，我到百里之外的地方還要準備隔夜糧食，我到千里的地方還要聚集三個月的糧食?！?/p>
像蟬和斑鳩這樣的小鳥，永遠不會理解大鵬為什么要到九萬里之外，就像身在世俗之中的人，永遠不理解比他們更偉大的人生，為什么會做出自己不理解的行為。
從這個角度而言，你覺得你所在意的，別人真的會在意嗎？
堯把天下讓給了許由，許由不愿意接受，于是就逃跑了，他住到一個老百姓的家里。
這家人把自己的皮帽子收藏起來，怕夜里許由偷走，但是卻不知許由連天下都舍棄了，又怎么會在意家中的皮帽子呢？就是因為不了解許由這個人而帶來的結(jié)果。
尊重你沒有經(jīng)歷過的人生，這是一種修養(yǎng)；不過度揣測別人的意圖，是最起碼的明智。
不要站在自己的角度，過于武斷的猜測別人的想法，當你沾沾自喜的以為自己能夠駕馭人性的時候，其實只是主觀自以為是的愚蠢而已。
《道德經(jīng)》之中說：不自見故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故長。
當你不站在自己的角度自以為是時，反而能夠看見之前未曾看見的人生，因為有的時候自己過度主觀的想法，反而會成為遮蓋客觀本質(zhì)的障礙。
放大自己的格局，在你未看過的世界之外還有一個更大的世界，你所不能理解的未必是錯的，而你過度在意的未必是別人能看得上的。
不要像蟬和斑鳩一樣，當自己只能飛到樹梢時，就站在自己的世界以狹隘的價值觀去嘲笑別人，當自己不能騰飛九萬里的時候，還在嘲笑別人的舉動太過于愚蠢。
這個時候愚蠢的是別人嗎？難道不是過度評價別人的自己嗎？
作者|國學書舍
