李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》 第3卷 數(shù)學(xué) 第十九章9—10頁：
…這種聯(lián)系由來已久，證據(jù)是在古代和中古代的文獻(xiàn)中，算和數(shù)這兩個字經(jīng)常帶有預(yù)卜未來的意味。例如，《西京雜記》在談到東漢的學(xué)者皇甫嵩、真玄菟、曹元理是“算術(shù)”行家時，從上下文看，顯然是說他們能夠預(yù)卜他們自己以及他人壽命的長短。因此，他們不屬于數(shù)學(xué)史。然而，這并不意味著，對古代占卜方法作進一步的研究，不會為數(shù)學(xué)史的研究帶來好處。十一世紀(jì)的沈括所說的“內(nèi)算”，是一個至今尚未探討過的領(lǐng)域。
我們親眼見過算命瞎子用他們的指節(jié)迅速地推算顧客的生年。有些算命先生也用算盤。這些人的方法也許在過去曾包含某種關(guān)于排列和組合的經(jīng)驗知識，尤其是在推算中國歷法中的六十甲子方面。唐代僧一行（七世紀(jì)末）在組合計算和預(yù)測命運這兩方面都有巨大聲譽，看來并不是偶然的。這是有待進行歷史研究的另一門準(zhǔn)科學(xué)。
