在邯鄲，你知道哪些有名又祈福好的寺廟嗎？它們又藏身何處？一心向佛的你是否早想知道了？
磁縣白塔寺
白塔寺位于河北省磁縣城西南岳城鎮(zhèn)岳城村。白塔寺始建于唐代，最早建于岳城村西的寺崗上，因寺內(nèi)有一座白塔，故稱白塔寺。清朝乾隆年間，白塔寺移至村內(nèi)現(xiàn)址。距今已有200多年歷史。該寺占地6000平方米，自正門由南向北依次建有：伽蘭殿·菩薩殿·和大雄寶殿。殿內(nèi)塑有伽藍(lán)菩薩·普賢菩薩·觀世音·文殊菩薩·佛祖及阿彌陀佛，藥師佛等佛像，2011年建造落成了一座蓮花佛塔。
永年甘露寺
甘露寺始建于北魏時(shí)期，至今已有一千四百年歷史。相傳，甘露寺初建時(shí)名稱為百草寺，當(dāng)年隋煬帝三女兒南陽公主因不滿父君暴政，曾在此削發(fā)為尼，法名妙善，隋煬帝知道后大怒，火燒百草寺。而南陽公主妙善則被當(dāng)時(shí)農(nóng)民起義軍首領(lǐng)竇建德救出，護(hù)送到河北西部的蒼巖山隱居修行。到唐代佛教鼎盛，百草寺重新修建，改名為：甘露寺。到明代時(shí)重修改名：蓮花庵，后又改為甘露寺，民國時(shí)期該寺毀于戰(zhàn)亂。
恢復(fù)重建之甘露寺，氣勢恢宏，法相莊嚴(yán)。2014年4月25日(農(nóng)歷三月廿六)，高僧大德、社會(huì)賢達(dá)、善緣信徒云聚，在這里舉行寺院落成儀式暨全堂佛像開光慶典，共沐佛恩，同沾法喜，近萬人見證這殊勝的法會(huì)。
肥鄉(xiāng)縣井堂寺
井堂寺始建于公元138年，迄今已有二千三百多年歷史。唐代時(shí)達(dá)到鼎盛時(shí)期，有“南有白馬寺，北有井堂寺”之稱。該寺院因井出名，前來燒香拜佛、求水治病者絡(luò)繹不絕。日寇侵華時(shí)，原井堂寺毀于戰(zhàn)火。后“文革”期間遭破壞，井水干枯。1980年后當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)開始重建，目前已建好藏經(jīng)樓、水陸殿、達(dá)摩殿，大雄寶殿,1990年，井水忽然又冒出，被人發(fā)現(xiàn)后，當(dāng)?shù)刈诮探缛耸拷M織又修建了井堂寺和水井，2006年5月15日，上午10時(shí)左右，井堂寺出現(xiàn)一種特異景觀,站在井堂寺院外東北方向約500米處，抬眼望去，只見井堂寺主殿殿頂后坡上好像鋪了一層皚皚白雪。這一景觀吸引了過往行人和周邊群眾前來觀賞。隨著時(shí)間推移和觀察位置的變換，景觀會(huì)出現(xiàn)不同變化，大約持續(xù)兩個(gè)多小時(shí)，到中午12時(shí)后逐漸消失。當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“井堂映雪”。據(jù)有關(guān)專家分析，“井堂映雪”是一種光學(xué)現(xiàn)象，易在春夏之交天氣晴朗的日子發(fā)生，主要是由于井堂寺建筑材料的性質(zhì)及建筑物特殊的構(gòu)造，再加上特定的太陽角度照射后發(fā)生光折射所致。
邯鄲縣禪房寺
禪房寺是現(xiàn)代以來邯鄲地區(qū)佛教文化中影響最大的寺院，它地處邯鄲西三十里群山之中，交通不便，這也是該寺在歷代戰(zhàn)亂中保存較好的原因之一。清朝末年，寺住持妙一法師為道行甚高的一代大德，他創(chuàng)立了佛教中影響很大的“毗盧派”。關(guān)于禪房寺的由來還流傳著一段佳話：傳說在漢朝時(shí)就建有廟宇，戰(zhàn)亂時(shí)期，王莽捉拿劉秀時(shí)，劉秀逃難于此，躲藏于廟宇中，王莽追至廟門前，發(fā)現(xiàn)廟門前蜘蛛網(wǎng)密布，沒有進(jìn)入的跡象，所以認(rèn)定劉秀沒有躲藏于廟中，使劉秀逃過此劫，由此被當(dāng)?shù)厝朔Q為“藏王寺”，因“藏王”與當(dāng)?shù)亍岸U房”諧音，后逐漸被稱為禪房寺。
永年普慧寺
又名普會(huì)寺,位于河北省永年縣張西堡鎮(zhèn)東北，具有百年歷史，占地百余畝，由六座主殿組成，四面有寺廟群，主殿為大雄寶殿，在寺僧員達(dá)50余人。
大乘玉佛寺
大乘玉佛寺原稱大佛寺，位于河北省邯鄲市區(qū)西部，插箭嶺公園南，占地66畝，始建于南北朝大象年間，距今已有1400余年。
這里曾一度名僧云集，香火旺盛，為中原名寺大剎。后幾經(jīng)興衰，毀于戰(zhàn)亂。但據(jù)《邯鄲縣志》記載，至1942年仍有三百余位僧人住持于此。
該寺曾占地四十余畝，樓堂殿閣一應(yīng)俱全，雄偉壯觀，于“七七”事變后毀于戰(zhàn)亂。20世紀(jì)80年代，中國社會(huì)改革開放，政通人和，政府批準(zhǔn)重建大佛寺作為寺眾弟子育經(jīng)拜佛場所，于1994年動(dòng)工重建。重建后的大乘玉佛寺，規(guī)模宏大，樓堂殿閣雄偉壯觀。
月愛寺
月愛寺是我國較為古老的寺院遺址之一，始建于北周大定辛丑年間（公元585年）。距今已有一千四百余年的歷史。它位于邯鄲東北九公里處的邯鄲縣尚壁鎮(zhèn)西尚村，占地面積6000平方米，另外在村北有耕地七十余畝。據(jù)傳說建寺之初，該寺住持法名“月愛”故此而得名。
據(jù)埤文記載，在第一任主持月愛法師之后，明正德十三年住持為上妙下琦法師；解放前住持為上果下緣；一九九零年前由上安下疆法師在此任住持；現(xiàn)會(huì)住持上得下真法師。
爆臺(tái)寺
河北省邯鄲市東環(huán)路開發(fā)區(qū)有個(gè)村莊叫爆臺(tái)寺。村東有一座寺廟，爆臺(tái)寺村因廟而遠(yuǎn)近有名，歷史悠久。
在釋佛殿左前側(cè)立有一塊石碑，寺院始建于晉，已經(jīng)歷十余朝代、1200多年；寺院歷盡滄桑，數(shù)度毀廢，幾經(jīng)修復(fù)；盛時(shí)這里曾僧侶匯聚，佛眾如云，香火鼎盛，遠(yuǎn)近馳名；建國初，殿堂尚齊整，佛像亦完備，又曾用作學(xué)校；“文革”時(shí)遭劫難，被拆除殆盡，幾近廢墟；1995年，經(jīng)邯鄲縣人民政府、統(tǒng)戰(zhàn)部、宗教局批準(zhǔn)重建。 據(jù)寺內(nèi)一位老者講，爆臺(tái)寺的來歷有一個(gè)傳說。古時(shí)候這里曾有一碩大水坑，常有人被淹死。附近十八個(gè)的村民堆起柴草，點(diǎn)火焚燒，欲爆干坑水，消除禍患。燒了很久很久，眼看柴草就要燒完了，坑水也快被爆干了，突然人們發(fā)現(xiàn)坑中間竟然冒出一個(gè)土臺(tái)，一尊巨大的石佛蹲在上面。鄉(xiāng)民認(rèn)為這是菩薩降臨，佑護(hù)一方平安，便就地建寺，名曰爆臺(tái)，供奉石佛，朝暮祭祀，香火不斷。這就是當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹盎馃_(tái)”的傳說。后來，這里逐步形成村莊，遂因寺得名，有了爆臺(tái)寺村，本村村民勤勞善良，平靜安詳，民風(fēng)淳樸。
北齊常樂寺
常樂寺，位于峰峰礦區(qū)鼓山腳下，與北響堂石窟上下遙望。常樂寺的時(shí)間年代為北齊，初名石窟寺，北齊天統(tǒng)年間（565-569）改名為智力寺，宋代嘉佑年間（1056-1063）改名為常樂寺，其名一直沿用至今。常樂寺舊有“河溯第一古剎”之稱，上世紀(jì)40年代被毀。1986年當(dāng)?shù)匚奈锊块T曾在遺址上發(fā)掘出一批雕刻精美的唐代紅砂石佛教造像，印證了常樂寺昔日的輝煌。
水浴寺
水浴寺（小響堂石窟），現(xiàn)存洞窟4座，從其鑿窟規(guī)模上看，比南北響堂石窟有遜色之處，其中保存較好的是西窟。西窟為北齊社會(huì)中層開鑿的一個(gè)洞窟，在一定程度上反映了北齊時(shí)期不同社會(huì)階層的佛教信仰。響堂山石窟群除有保存比較完好的北齊時(shí)期佛造像外，還有大量的保存基本完好的石刻經(jīng)，成為我們研究北齊時(shí)期佛教造像及石刻藝術(shù)的珍貴寶庫。
邯鄲市榕樺寺
邯鄲市北張莊村榕樺寺（原名重華寺），坐落在河北省邯鄲市北張莊村東頭，始建于東漢年間，至今已有兩千多年。曾是我國佛寺廿五古剎之一。現(xiàn)存的大雄寶殿、伽藍(lán)殿，重建于民國廿六年，屬邯鄲市級(jí)文物保護(hù)單位。
在伽藍(lán)殿的西面，占地約畝大的地方是原“祖師塔林”地下埋有祖師的遺骨和隨葬的古文物。地面建筑解放初還存在墓塔五座，基中有青石塔（呈蓮花狀，其蓮花底座現(xiàn)仍保存完好）、青磚塔，均高4—5米，并有墓碑一個(gè)，上有明朝重建“重華寺”的記載。榕樺寺近年來由于正弘、正修，來依止的居士日益增多，法會(huì)最多時(shí)一千余人。
隆慶寺
位于邯鄲縣南呂固鄉(xiāng)西召里村西。始建年代不詳，明萬歷年間重修。
匡教禪寺
二祖匡教禪寺位于河北省成安縣曙光東路，始建于南北朝北齊六年（公元555年），距今已有1400余年，當(dāng)時(shí)占地300余畝，九門九照，住僧千余人，規(guī)模浩大，氣勢恢宏，堪為鄴北第一大寺。隋開皇初年佛教禪宗二祖慧可大師在此講經(jīng)說法達(dá)43年，寺內(nèi)為之筑臺(tái)名曰【說法臺(tái)】。該寺興于隋、唐，歷代各朝均有修葺增塤。民國時(shí)期，風(fēng)光不在，寺院破敗。1949年改為烈士祠堂。
重修千年古剎實(shí)乃崇高殊勝之舉,慧可大師是中國禪宗第一人，二祖匡教禪寺是中國禪宗的發(fā)源地，但二祖道場至今遲遲未能復(fù)興，吾之過也，汝之過也；然復(fù)興二祖道場，吾之責(zé)也，汝之責(zé)也。眾擎易舉，眾志成城。萬眾祈盼二祖祖庭早日再現(xiàn)昔日盛景！
磁縣平原寺
平原寺位于冀南平原的最南端——磁縣，與107國道和京廣鐵路相鄰，南水北調(diào)中線渠像一條巨龍俯臥在寺院東邊。該寺西依太行、北靠古趙、東臨鄴城、南接殷墟，與東魏孝靜皇帝元善見之墓近在咫尺，為晉、冀、魯、豫四省交界地規(guī)模較大的寺院之一，實(shí)乃修行之寶地。
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