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心理健康的人,可能會有這 7 個表現(xiàn)!快來自測→


“心理健康就得一直高興嗎?我最近心情一直很低落,是不是有什么問題?” 

“我做了一段時間心理咨詢了,怎么知道有沒有效果?我的心理變得更健康了嗎?”

“如果我自己想增強內(nèi)在力量可以從哪些方面入手?”


所以今天挑選了常見的 7 個表現(xiàn),聊聊心理健康究竟意味著什么?希望能給你一些啟發(fā)。

合理處理情緒


很多人有個誤區(qū),以為心理健康就是“高興” “正能量”,所以一個樂觀的人似乎比一個悲觀的人心理更健康。

圖源:pixabay
實際上并非如此,判斷一個人心理健康程度的是對情緒的“敏感性”,也就是經(jīng)典精神分析里所說的“情感成熟度”(Saul,1971),以及心理學(xué)家丹尼爾·戈爾曼(Daniel Goleman)近年提出的“情感智力”(EQ,俗稱情商)。

心理健康意味著情緒的敏感性在“恰到好處”的范圍。比如一個人非常生氣,不是立即發(fā)泄憤怒,也不是壓抑情緒(通過否認、不在意或立即做些其他事情轉(zhuǎn)移情緒),而是:

注意自己產(chǎn)生了這種情緒,想一想為什么會這樣(這一步也稱為“覺察”)。


能夠?qū)で蠛侠淼姆绞教幚磉@些情緒。


而這其中很關(guān)鍵的部分是能夠讓自己來處理情緒,因為無論是發(fā)泄還是壓抑,都還是在被情緒牽著走。

想起當(dāng)下很多人追求的情緒穩(wěn)定,其實說的也是這種對情緒適度的敏感性以及能自如處理情緒的能力(而并非沒有情緒)。

情緒還和人們的身心健康有密切的關(guān)系,但常常被人們忽視。一些現(xiàn)代研究表明人在體驗強烈情感時大腦會發(fā)生某種變化,過度情感刺激和創(chuàng)傷對身體會產(chǎn)生某種暫時或永久的損害(Pennebaker,1997)。

這也提醒我們,如果情緒已經(jīng)給你造成了很大的困擾,記得及時尋求支持和幫助。

內(nèi)在“自由感”是最珍貴狀態(tài)


很多人在生活中都有這樣一些困擾,有時候想做什么卻做不了,好像自己的主觀意愿被什么給控制了。比如:

明明想拒絕別人卻說不出口,只能自己受委屈。


想趕緊把工作完成,但就是一直刷手機拖延時間。


明明有喜歡做的工作,但因為顧慮別人的看法所以不敢嘗試。


或者更嚴(yán)重的到了強迫癥的程度(無法控制重復(fù)做某事的沖動)。


這幾種非?!安蛔杂伞钡母杏X,而且這種限制來自內(nèi)在。這可能是缺乏心理健康的一個重要特征——有一定的“自主感”,能自由地做出選擇。

每個人生來就擁有自主感,不妨想想小時候的你,除了迫于大人的管束壓力,你本身可能對于做出選擇并沒有那么困難——你知道自己想要哪個娃娃,如果一樣?xùn)|西不喜歡你就會大聲說出來。

圖源:pixabay

隨著我們慢慢長大, 被灌輸進各種各樣是非對錯的觀念,內(nèi)在也開始充斥著內(nèi)疚、恐懼、沖突,影響著我們自如做出選擇。因此咨詢師常常做的,就是幫助一個人“解放意志”——移除使來訪者的意志一直受到束縛和扼殺的障礙。

歐文·亞隆(Owen Yaron)也曾分享一句話:“心理治療的目的,就是將病人帶到能自由做選擇的境地。

到那個時候你可能會感覺:

“我能夠信任自己的情感,心安理得的生活,愧疚感明顯減輕。”


“我學(xué)會了拒絕別人,不再無條件地順從別人的意愿?!?/span>


“我能夠說出自己的感受,讓別人知道我想要什么。”


這種內(nèi)在的“自由感”是一個人最珍貴的心理狀態(tài)。

知道“我是誰”


“我是誰”在心理學(xué)上有個對應(yīng)的概念是“自我認同”,指一個人對自己的認知或看法。

其實這是一個相對近代的概念(20 世紀(jì)中期才開始出現(xiàn)相關(guān)研究),因為如果你生長在一個穩(wěn)定的、單純的、原始的親屬群體中,“我是誰”這個困惑可能根本不會出現(xiàn),正如我們的父輩甚至更前幾代——他們的文化背景給他提供清晰的、按慣例確定的、相伴一生的角色,盡管沒有太多選擇的余地,但心理上的安全感是非常有保障的。

但當(dāng)下的年輕人生長在一個復(fù)雜的原子社會,缺乏社區(qū)群體帶來的歸屬感,人和人之間的關(guān)系走馬燈似的變換,甚至居無定所,也不再有所謂的“權(quán)威人士”,這個時候理解“我是誰”以及“我在這個混亂狀況中處于什么位置”就顯得極其重要(Keniston,1971)

圖源:pixabay


健康、堅實的“自我認同”是什么樣的?


1.可以根據(jù)自己內(nèi)在的完整性與真實性來判定“我是誰”。

與之相反的只有借助于外界事物才能體驗自我認同,比如遭解雇后會以為自己工作一無是處,或離婚后會認為生活毫無意義。

2.真實自我與理想自我具有一致性。

如果理想的自我不切實際,或者真實自我與理想自我存在巨大差距,就會導(dǎo)致不滿、不快樂,甚至心理健康問題。比如你眼中的自己是一個喜歡畫畫的人,但理想自我可能是一個成功的醫(yī)生(來源于你父母的期待)。

在缺乏支持的環(huán)境中,人們可能帶著“我到底是誰”的困惑走進咨詢室,借助咨詢師的幫助來體驗并說出自己是誰,相信什么,感受如何,以及想要什么。

以現(xiàn)實為基礎(chǔ)

增強自尊心


自尊心指一個人對自我價值的判斷——“我是誰”的下一步,即“我這個人怎么樣”。

在大多數(shù)人的印象中,自我價值低下可能不是什么好事:厭惡自己,回避生活中的挑戰(zhàn),容易對他人產(chǎn)生防御和戒備……

但實際上對自我價值的評判過高可能也會有問題:對成就的過度追求導(dǎo)致容易焦慮、缺少共情而影響人際關(guān)系,以及為了避免失敗同樣回避挑戰(zhàn)等。

圖源:pexels
因此相對健康的自尊是以現(xiàn)實為基礎(chǔ)的、穩(wěn)定的

你能夠?qū)ψ约河邢鄬陀^的評判;


這種評判相對穩(wěn)定,不容易根據(jù)外在環(huán)境的變化而變化;

以及即使有一些負面的評價(比如我就是不擅長 xx),但這并不影響你對自己的愛。

遇到困境“支離但不破碎”


朋友小 C 一直覺得自己的心理狀況挺好:會處理情緒、挺清楚自己是誰、自尊心也算穩(wěn)定。直到遇到一系列挫折:離婚、父母生病,她一下子覺得自己垮掉了

我們在生活中也可能看到一些類似現(xiàn)象并困惑:為什么輕度的挫折,讓一個貌似優(yōu)秀的孩子倒退到完全無助的狀態(tài)?一段關(guān)系的結(jié)束,讓一個樂觀的人從此一蹶不振?

這里涉及到心理健康的另一個維度——“自我力量”,指身處逆境卻能夠從容應(yīng)對,以現(xiàn)實的、適宜的方式處理生活困境的能力。

困境對每個人來說都是艱難的,有一些糟糕的情緒也很正常。而具有自我力量的人,能夠直面艱難的挑戰(zhàn),不沉迷于崩潰或毀滅的內(nèi)心體驗,以及能夠忍受出現(xiàn)的暫時的退行(一個成人變回小孩子的狀態(tài))或不穩(wěn)定狀態(tài),心理學(xué)家 Epstein 稱之為“支離不破碎”(Epstein,1998)。

如果自我力量不足,就可能因壓力或痛苦徹底崩潰,過去形成的自我感在此刻支離破碎。

擁有愉悅的情感體驗


不知道你有沒有過這種體驗:無所事事的某個周末午后一個人在家里看書、在公園的草地上野餐時躺下來看著天空、安靜地靠在愛人的肩上、做完冥想,那一刻你感覺內(nèi)心平靜,帶有一點點愉悅和滿足的感覺,所有的沖突好像都消散了。

圖源:pixabay


這種愉悅、平和好像和你平時通過外部刺激(比如美食、刷短視頻、取得一個成就)感受到的興奮不同,它更多是從內(nèi)心散發(fā)出來的,一種心平氣和的感受。

而如果一個人內(nèi)心存在著大量(未處理的)沖突,有一些強迫性的偏離事實的信念(比如一定要 xxx 才能幸福;生活隨時充滿危險等等),就可能比較少有這樣的體驗。

圖源:pixabay


《精神分析案例解析》一書中曾提出精神分析的治療目標(biāo)之一就是幫助來訪者獲得這種體驗——

“人們的病態(tài)信念及維持自尊的獨特方式常常與期盼內(nèi)心的愉悅及滿足背道而馳。他們常常為本來就無法辦到的事情而悲傷,并且沉溺在空想事情成功的竊喜之中。通常在心理治療的后期,患者會說,他以前只知道什么叫'銷魂’或'心情愉快’,而自己在治療中不知不覺出現(xiàn)的心平氣和是以前想也不敢想的?!?/span>


具有愛的能力


弗洛伊德曾提出:“心理治療的終極目標(biāo)是使患者具有愛和工作的能力

這里“愛的能力”就體現(xiàn)在人和人的關(guān)系中,很多人一開始尋求心理幫助的動機都是來自與他人的關(guān)系困擾:無法依賴(或者過度依賴他人)、無法處理關(guān)系的沖突、總是陷入不健康的關(guān)系等。

那愛的能力意味著什么呢?在關(guān)系中可能有這樣一些表現(xiàn):

“適度”依賴他人:能選擇依賴的對象,也有能力離開不稱職的對象。

能包容外部世界和他人的缺點,允許自己感到“失望。

有清晰的邊界:不接受別人控制自己,也能尊重別人。


能夠關(guān)注別人,能給予(真正去愛而不僅僅是尋求“被愛”)。


而這一切有個重要前提,他們和自己有不錯的關(guān)系,懂得如何愛自己。

當(dāng)人們包容了復(fù)雜的內(nèi)心世界和真正的自我,就更能理解朋友、家人及伴侶,較少憑個人的好惡對他們感到失望;原諒自己做了那些當(dāng)時沒有理解并不能控制的事情,人們就能原諒他人做那些他們至今仍不理解也無力控制的事情;對自己抱有深深的同情,才能拓展到對他人的同情。
也許有些朋友看完會覺得沮喪,“我好像離心理健康還差得遠”,實際上,心理絕對健康的人是極為少見的,大多數(shù)普通人都在各種困擾中掙扎:情緒常常失控、自尊總是不穩(wěn)、關(guān)系又搞糟了……

但沒關(guān)系。

圖源:pexels

正如美國心理學(xué)家哈里·斯塔克·沙利文(Harry Stack Sullivan)曾解釋他對心理健康的看法:“治療的第一個階段是要使人們逐漸接受一個事實——一個人的心理問題僅反映出運氣和天資的偶然性,而非代表其個人的缺陷或失敗。

但他又繼續(xù)強調(diào),“治療的第二個階段則要使人們痛苦地接受,即使上述情況屬實,也只有他能承擔(dān)起解決自己問題的責(zé)任。

心理健康是每個人持續(xù)終生的工作,愿你需要的時候能獲得想要的幫助。然后,好好去愛,投入去工作。


參考文獻

[1] 【美】歐文·亞隆著,黃崢、張怡玲、沈東郁譯,《存在主義心理治療》,商務(wù)印書館,2015年

[2] 【美】南?!溈送怪娀鄣茸g,《精神分析案例解析》,中國輕工業(yè)出版社,2015年

[3] Saul, L. (1971). Emotional maturity (2nd ed.). Philadelphia: Lippincott.

[4] Pennebaker, J. W. (1997). Opening up: The healing power of expressing emotions.New York: Guilford Press.

[5] Keniston,K.(1971). Youth and dissent. New York: Harcourt, Brace, Jovanovich.

[6] Epstein, M. (1998). Going to pieces without falling apart: A Buddhist perspective on wholeness (Lessons from meditation and psychotherapy). New York: Broadway Books.


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作者寒冰

責(zé)編丨白莉

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