中考必考文言文考點(diǎn)集錦
文言文復(fù)習(xí)要點(diǎn)及要求
1、文學(xué)常識（準(zhǔn)確熟練，不混淆，不錯字、注意與本文有關(guān)的文章及文學(xué)知識）
2、字形、字音（認(rèn)準(zhǔn)、讀對，注意形近字、多音字和通假字）
3、默寫（考試說明規(guī)定的10篇古文）（準(zhǔn)確熟練，書寫規(guī)范、不寫錯字、別字、不掉字、不多字、不寫草字、不寫簡化子、字體工整、字跡清晰。注意名句、主旨句、描寫句、運(yùn)用修辭句）
4、實(shí)詞翻譯（以書中注釋為主，準(zhǔn)確，全面，特殊用法、注釋中有“這里指什么”的要注意。）
5、句子翻譯（關(guān)鍵字、名句，準(zhǔn)確、流暢、完整，體現(xiàn)重點(diǎn)詞含義）
6、文章內(nèi)容要點(diǎn)（文章中心思想，作者思想感情、態(tài)度、性格特征及精神品質(zhì)，段意、層意、句意、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、寫法特點(diǎn)、自己的感受。補(bǔ)充事例及名言。）
中考必考古文點(diǎn)撥
第一篇：桃花源記
1、作者：陶淵明，朝代：晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有
《歸園田居》（其三）《飲酒》《五柳先生傳》等
2、文章知識：（1）線索：漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。（2）順序：時間先后
3、重點(diǎn)字詞、（1）通假字：要通“邀”，邀請。
（2）古今異議：交通，交錯相通。 無論：不要說，要不必說。
妻子：妻子和兒女。 絕境：與世隔絕之地 。鮮美：鮮艷美麗
（3）一字多義：志： 處之志之； 標(biāo)記，尋向所志。
（4）重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。 具答之具：詳盡。悉如外人，全部、完全。
咸來問訊咸，都。黃發(fā)（老人）垂髫（小孩），并怡然自樂，都。
4、成語：（1）世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。
（2）豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。
（3）無人問津；津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。
（4）落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。
5、理解背誦；（1）本文中描繪桃花林中草美花繁（桃花林奇異景象）的語句是芳草鮮美，落英繽紛。
（2）本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，
（3）本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（2003年河北省中考填空題）
（4）本文中描寫了桃花源社會環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。
（5）本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況（或：描寫老人和小孩神情）的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。
（6）本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
（7）本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已？問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。
（8）交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。
5、思考、（1）本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面？（簡答）：生活幸福；民風(fēng)淳樸。
（2）本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會？尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。
（3）從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。
（4）虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。
（5）作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
6、討論、 回答下列問題
1、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”？（設(shè)下懸念,使故事更加離奇）
2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？
（為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮睿?/font>
3、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？
（① 增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界）
第二篇：醉翁亭記
1、文學(xué)常識。本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。
2、生字
環(huán)滁（chù） 林壑（hè）瑯琊（láng yá）飲少輒醉（zhé）
巖穴瞑（míng） 傴僂（yǚ lǚ） 酒洌（liè）山肴野蔌（sù）
觥籌（gōng chóu）射者中（zhòng）弈者勝（yì） 頹然（tuí） 陰翳（yì）
3、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。
負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。臨于泉上者：靠近。
泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯落的樣子。陳，陳列、擺開。
觥籌光錯：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長的意思。醉翁之意：情趣。 深秀者：秀麗。
宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器
野芳發(fā)而幽香：野花開了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。
傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。
云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
4、重點(diǎn)語句翻譯
（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。
（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。
（4）山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心并寄托于酒。
（5）朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。
（6）臨溪而漁，溪深而魚肥。 譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。
（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。
（8）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！
（9）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。
（10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。
譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！
（11）翻譯描寫四時之景的句子：
5、復(fù)習(xí)文章知識。
（1）歸納段意
第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。
第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。
（2）本文第一段寫景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。
（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。
（4）請寫出貫穿全文主線的句子。 答：山水之樂，得之心而寓之酒也。
（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。
6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來是什么？請用文中原話回答。
答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。
（2）本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
（3）第二段中哪個句子把山水之樂具體化了？
答：朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
（4）請寫出夕照全景的句子。
答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。
（5）請寫出歸后情景的句子。 答：樹林陰翳，鳴聲上下。
（6）概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂”）（醉樂統(tǒng)一的句子）
（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。
（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（10）為后人傳誦最多的一句話（七個字的成語）是；醉翁之意不在酒?！?/font>
（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也?！ ?/font>
（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。
（13） 文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。
（14）文中與"飲少輒醉，而年又最高"相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
7、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。
“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面
“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白
8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。
第三篇：《送東陽馬生序》（明朝：宋濂）
1、文學(xué)常識、作者 明朝著名文學(xué)家宋濂
2、重點(diǎn)字詞解釋。余幼時即嗜學(xué)：喜歡，愛好。致書：得到書。這里是買書的意思。致，取得、得到。
假借：借。假也是借的意思。
弗（不）之怠：懈怠，不放松抄寫。“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。
走送之：跑既加冠：已經(jīng)加了冠，到了成年。
（又）患（無）碩師（名人與游）：患，擔(dān)心，憂慮。碩師，才學(xué)淵博的老師。碩，大。
嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)：嘗，曾經(jīng)。趨：奔向。先達(dá)：學(xué)術(shù)界的前輩。
執(zhí)經(jīng)叩問：求教。叩，問。德隆望尊：道德高，聲望重。
門人弟子填其室：學(xué)生擠滿了他的屋子。門人，弟子、學(xué)生。填，塞。這里的是擁擠的意思。
稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質(zhì)，詢問。
俯身傾耳以請：彎下身子，側(cè)著耳朵（表示專心而尊敬的）請教。
或遇其叱咄：或，有時。叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。（禮愈）至：周到。
（不敢出一言以）復(fù)：這里指辯解。俟（其欣悅）：等待，等。
負(fù)篋曳屣：背著書箱，拖著鞋子（表示鞋破）。窮冬：嚴(yán)冬。
皸裂：皮膚因寒冷干燥而破裂。（至）舍：學(xué)舍，書舍。
僵勁：僵硬。 （持）湯沃灌：熱水。沃灌，澆洗。以衾（擁覆）：以，用。衾，被子。
寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。（主人）日再食：每天提供兩頓飯。再，兩次。食，提供伙食。
（同舍生皆）被（綺繡）：同“披”。（戴）朱纓（寶飾之帽）：朱纓，紅色的帽帶。
腰（白玉之環(huán)）：腰，掛在腰間。（右備）容臭：容臭，香袋。
燁然（若神人）：燁然，光彩耀眼的樣子。 緼袍敝衣：破舊的衣服。緼，舊絮。敝，破。
略無慕艷意：毫無羨慕之心。慕、艷，羨慕。
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也：因?yàn)閮?nèi)心有足以快樂的事情（指讀書），不覺得吃的穿的不如別人。
3、理解背誦。
（1）為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”：以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
（2）表明第2段觀點(diǎn)的句子是：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
4、思考、（1）從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件？路途：遙遠(yuǎn)艱難。衣著：破舊不能御寒。飲食：每日兩頓，毫無滋味。
（2）太學(xué)生的優(yōu)越條件，表現(xiàn)在那些方面？有書可讀，有師可問，無奔走之勞，無凍餒之患。
（3）第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么？這樣寫有什么好處？對比，增強(qiáng)說服力，突出中心。
（4）應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？
答：學(xué)習(xí)條件不好，仍然能學(xué)習(xí)好，像宋濂那樣；學(xué)習(xí)條件好，卻不一定序、學(xué)得好，像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的，學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志，這是宋濂起身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。
（5）本文揭示了怎樣的道理？其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
（6）本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事？作者現(xiàn)身說法（以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)），增強(qiáng)作品感染力和教育作用。
（7）作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)？結(jié)合自己實(shí)際談一下。
5、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。
東周時代，蘇秦讀書欲睡錐刺骨。西漢，孫敬晝夜苦讀，以繩系頭懸屋梁。
西漢，匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。晉朝，車胤（yìn）囊螢讀書。
晉，孫康家貧，映雪讀書。
（古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿，但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí)，立志上進(jìn)的動力。）
(人教語文八年級（下）文言文必考知識薈萃（一）
21 與朱元思書
一、 文學(xué)常識
吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。本文選自《藝文類聚》，與陶弘景、丘遲被成為梁代最優(yōu)秀的三位山水詩人。本文是一封書信，也是一篇寫景小品文（書信體）
二、必考知識點(diǎn)撥
1 富陽至桐廬一百來里的風(fēng)景的總特征是：奇山異水，天下獨(dú)絕。
2 作者是怎樣一步步展現(xiàn)“奇”和“異”的？ 表達(dá)方式：敘述、描寫——議論
異水：清澈（千丈見底、直視無礙）湍急（急湍甚箭，猛浪若奔。）
奇山：高峻（高山、寒樹、負(fù)勢、成峰——視覺）生機(jī)勃勃（泉水、好鳥、蟬猿—聽覺）
3 從流飄蕩，任意東西（敘述）：恬靜豁達(dá)，閑適隨意
4急湍甚箭，猛浪若奔，負(fù)勢競上，互相軒邈（描寫）：熱愛自然，贊頌生命力
5鳶飛戾天者，望峰息心（議論）：蔑視世俗、功名利祿
6 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反（議論）：厭惡官場、避世歸隱
7 主旨：熱愛大自然；厭惡追求名利、官場世俗；希望避世歸隱
8 說說你對“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”深層意思的理解：這兩句只要寫人們在這高山、泉水和草木鳥獸的奇景中的感受。這是一個和諧、美好的世界。這樣的世界，使人意氣風(fēng)發(fā)，精神高尚。那些極力追求功名利祿的人，那些被世俗事務(wù)纏得暈頭轉(zhuǎn)向的人，到這里來看一看這雄奇的景象，也會被它所吸引，可以冷靜一下頭腦，讓自己的身心得到暫時的休息，讓自己的靈魂得到凈化，
9 第三段的寫景順與從高到低，從遠(yuǎn)到近。從視覺、聽覺兩個角度來描寫
10 本文與《三峽》思想感情的差異：《三峽》“常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”一句通過渲染悲涼的氣氛，流露出作者內(nèi)心的憂傷。本文從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句可以看出作者對追求功名利祿的否定，同時也反映了作者對大自然的留戀和向往之情，含蓄表達(dá)了避世退隱的高潔志趣。
22 五柳先生傳
一、 文學(xué)常識
陶淵明，名潛，字元亮，謚號靖節(jié)，東晉著名詩人，自號“五柳先生”
二、必考知識點(diǎn)撥
1 五柳先生性格——閑靜少言、不慕榮利 淡泊名利、率真自然
興趣——好讀書、性嗜酒、著文章 安貧樂道
生活——環(huán)堵蕭然，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空 ——隱士
2 否定詞（“不”）體現(xiàn)了作者與世俗格格不入，對高潔志趣和人格的堅持
3 表達(dá)的感情：厭惡追求名利、官場世俗；希望避世歸隱
4 作者以幽默的筆調(diào)，著重表現(xiàn)了自己的性格志趣和精神氣質(zhì)
5 文中最能突出五柳先生安于貧困，樂觀豁達(dá)性格的句子是：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簟瓢屢空，晏如也
6“不求甚解”按現(xiàn)在的理解帶有貶義，為什么五柳先生“好讀書，不求甚解”？因?yàn)槲辶壬x書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的理解上下功夫；這與他“不慕榮利”的追求有關(guān)，讀書是為求知的滿足，精神的享受
7 “常著文章自娛，頗示己志”與“銜觴賦詩，以樂其志”中的“志”是什么？淡泊名利，不與世俗同流合污，潔身自好，回歸自然
23 馬說
一、文學(xué)常識
1 說：古代的一種議論體裁，常以托物寓意的手法，陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)
2 韓愈：字退之，人稱“韓昌黎”，唐代詩人，散文家，曾與柳宗元一同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”。居“唐宋八大家”之首
二、必考知識點(diǎn)撥
1 伯樂重要（論點(diǎn)：世有伯樂，然后有千里馬）
揭示千里馬被埋沒的原因（為論點(diǎn)服務(wù)——伯樂重要）根本原因：食馬者不知其能千里而食也；直接原因：食不飽，力不足，才美不外見。諷刺執(zhí)策者“不知馬”（中心句：其真不知馬也）
2 比喻 千里馬——人才
伯樂——發(fā)現(xiàn)、賞識、任用人才者
食馬者——不識人才、埋沒人才、摧殘人才的統(tǒng)治者
3 主旨：本文托物寓意，借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露并有力地嘲諷鞭撻了封建統(tǒng)治者不識人才、埋沒人才、摧殘人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜。寄寓了統(tǒng)治者應(yīng)當(dāng)善于識別人才，充分利用人才的道理（懷才不遇、壯志難酬——文中沒有直接體現(xiàn)，問答題可答
4 一食——吃一頓 不以千里稱也——用 策之不以其道：按照
策之——用鞭子打（不能寫鞭打） 執(zhí)策——鞭子 馬之千里者：定語后置標(biāo)志，不譯
鳴之：補(bǔ)充音節(jié)、不譯
5 本文論證的中心是：其真無馬邪？其真不知馬也！
6 最后一段用了什么修辭？有什么作用？用了排比、引用、設(shè)問的修辭手法。把“食馬者”的愚妄寫得淋漓盡致，點(diǎn)明了全文主旨：其真不知馬也
7 千里馬的特點(diǎn)：一食或盡粟一石
8不以千里稱也（B）A稱贊 B稱呼 C物名
9 其真不知馬也（C）A知道 B識別 C懂得
24 送東陽馬生序
一、文學(xué)常識
1 宋濂，字景濂，號潛溪，謚號文憲。明初著名散文家，為明代“開國文臣之首”。與劉基、高啟并成為明初詩文三大家
2 序，一種文體。分為書序（前言后記）和贈序（文人之間以言相贈，相當(dāng)于議論性散文）（本文是贈序）
二、必考知識點(diǎn)撥
1 借書抄錄的故事（勤奮、毅力、求知欲強(qiáng)——遍觀群書）（矛盾：嗜學(xué)—家貧）（致書之難）請教先達(dá)的故事（獲有所聞））矛盾：未嘗稍降辭色、叱咄—色恭禮至）（求師之艱）
學(xué)社生活的故事（略無慕艷—中有足樂者【精神富足】）（對比：緼袍敝衣【貧苦】—衣飾
華麗【富貴】）（求學(xué)之苦）
2 作者主要的求學(xué)方式是借書抄錄
3 作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么？作者從讀書中得到精神上的快樂,不在意生活的貧困
4 從文中可以得到那些啟示？學(xué)習(xí)的動力源于濃厚的興趣；向人求教要謙虛誠懇；學(xué)習(xí)要敢于發(fā)問；學(xué)習(xí)要有主動性；學(xué)習(xí)要勤奮刻苦‘以讀書為樂，就會不畏艱難
5 “略無慕艷意”“ 知口體之奉不若人也”表現(xiàn)作者在艱苦環(huán)境中一心向?qū)W的精神。
6 最后一段告訴我們這樣一個道理：精神上的富足，能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困
7 結(jié)合文章，談?wù)剳?yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系：學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)能夠有所影響，但不是決定性的。促使學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，是長期堅持“勤且艱”，專心致志。這是宋濂的切身體會，也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。
8 作者學(xué)有所成的三個原因：刻苦學(xué)習(xí)，博覽群書，虛心求教
9 作者“緼袍敝衣”處在同學(xué)中間，卻“略無慕艷意”“ 知口體之奉不若人也”，對此你有何評價：作者貧寒的生活與富家子弟的生活形成鮮明的對比。它表現(xiàn)了作者不為饑寒生活所動搖，不為富家子弟所誘惑，潛心研究學(xué)問，終于學(xué)有所成。既說明了求學(xué)的不易，也表現(xiàn)了作者的意志和毅力。作者以學(xué)得只是為最大樂事，這種高潔志趣，讓人敬佩，值得學(xué)習(xí)。
10 你覺得“先達(dá)”對弟子“未嘗稍降辭色”的作法可取嗎？不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系，老師應(yīng)放棄高高在上的架子，與學(xué)生平等交流，相互信任，共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。可取。我認(rèn)為先達(dá)的未嘗稍降辭色并非不尊重學(xué)生，而是一種更負(fù)責(zé)的尊重。因?yàn)橹挥袊?yán)師才能出高徒，出高素質(zhì)的學(xué)子。同時，尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。11 陶淵明讀書“不求甚解”求“會意”，目的是自娛。宋濂借書、抄書、求師，目的是觀群書，求上進(jìn)。
25 詩詞曲五首
一《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》1.《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》是唐代詩人劉禹錫寫給白居易的酬贈詩。“酬”的意思是以詩相答
2．“巴山楚水凄涼地, 二十三年棄置身。”一聯(lián)是如何表達(dá)自己怎樣的情感的？
答：“巴山楚水”寫出了被貶之地的偏遠(yuǎn)，“凄涼地”寫出了作者的悲涼與無奈；“二十三年”寫出了被貶時間之長，“棄置身”寫出作者的憤懣。
3.“懷舊空吟聞笛賦, 到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”用了兩個什么典故，抒發(fā)了什么感情？
答：○1向秀和嵇康是好朋友，嵇康因不滿司馬氏集團(tuán)被殺，向秀經(jīng)過嵇康故居時，聽見有人吹笛，不禁悲從中來，于是作《思舊賦》。這個典故抒發(fā)自己對亡友柳宗元的懷念和自己的寂寞孤獨(dú)以及對統(tǒng)治者迫害自己舊友的不滿；○2晉人王質(zhì)上山砍柴，看見兩個童子下棋，就停下觀看，棋局終了，手中的斧把已經(jīng)朽爛，回到村里，才知道已過了一百年。這個典故暗示貶謫時間的長久，抒發(fā)作者對人事全非的感慨生疏與無限悵惘。
4.請對“沉舟側(cè)畔千帆過, 病樹前頭萬木春。”一聯(lián)的藝術(shù)手法與情感內(nèi)容進(jìn)行賞析。
答：展現(xiàn)的景象：大江之上，沉舟之側(cè)仍有千帆競發(fā)，大自然中，雖有病樹但萬木依舊爭春。
此句運(yùn)用比喻修辭，把自己比作“沉舟”“病樹”，前面卻是生機(jī)勃勃的“千帆過”、“萬木春”的美好前景，知道在他之后必定有新人新氣象。揭示了社會進(jìn)步，新事物必將取代舊事物的哲理，表明自己雖然處境艱難但仍然信心百倍，積極進(jìn)取的樂觀精神?！菊f明個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好?！?/font>
5 首聯(lián)寫自己被棄置在巴山楚水這個凄涼的地方，度過了23年，包含了詩人無限的辛酸（×）
【應(yīng)為22年】
二 《赤壁》（詠古詩）
1 杜牧：常有生不逢時壯志難酬的抑郁情懷，懷古傷今是他的詩歌的一大主題。
2 本文借題發(fā)揮，慨嘆英雄成名機(jī)遇，抒發(fā)自己生不逢時懷才不遇的抑郁不平。
3 .“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”一聯(lián)對歷史有眼光獨(dú)到的反思，告訴讀者一個什么道理？含蓄地表達(dá)了詩人怎樣的感情？
答：英雄成功靠的是機(jī)遇。懷才不遇、生不逢時的抑郁不平。
4 詩的開頭為什么從一把不起眼的折戟說起？因?yàn)檫@折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，同時，也是為了引出后文對歷史事件的詠嘆。
人教語文八年級（下）文言文必考知識薈萃（二）
26 小石譚記
一 文學(xué)常識
柳宗元，字子厚，“唐宋八大家”致以，世稱“柳河?xùn)|”，又稱“柳柳州”，與韓愈并稱“韓柳”。被成為“游記之祖”，其山水游記的著名代表是“永州八記”
二 必考知識點(diǎn)撥
1 順序：發(fā)現(xiàn)石譚——譚中景物——小潭源流——譚中氣氛
2 觀魚和結(jié)束時的不同心情：觀魚和結(jié)束時的不同心情為一樂一憂，樂其實(shí)是憂的另一種表現(xiàn)形式，凄涼憂傷才是本文感情的主調(diào)。作者寄情山水正是為了排遣抑郁，但這種自然帶來的環(huán)境之樂和生機(jī)之樂一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，凄涼憂傷的心境又流露出來。
3 本文屬于散文。
4 “全石以為底，近岸，卷石底以出”用了白描手法。作者對小石譚的整體感受是：幽深寂靜，凄涼憂傷。課文始終貫穿一個“清”字。
5 本文是按游覽的先后順序?qū)懙?，突出了小石譚水清、石奇、魚活、溪水曲折、環(huán)境凄清的特點(diǎn)，抒發(fā)了作者被貶后的凄涼憂傷悲憤。
6 “凄神寒骨，悄愴幽邃”在全文的作用：不僅高度概括了譚中的氛圍，環(huán)境清幽的特點(diǎn)，也含蓄地表達(dá)了作者凄涼憂傷的心境，是全文的點(diǎn)睛之筆。
7 “譚中魚可百許頭”可否改成“譚中魚百頭”？不能。盡管譚中水很清，但是魚是在游動的，人不可能把譚中魚數(shù)清楚，只能用“可”“許”，不能用確數(shù)。
27 岳陽樓記
一 文學(xué)常識
范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家，其詩文收集于《范文正公集》。本文主要用了描寫、敘述、議論、抒情的表達(dá)方式。
二必考知識點(diǎn)撥
1、（1）第1段：寫作緣由——敘述 描寫 抒情
（2）第2——4段：描寫岳陽樓景觀 ①氣象萬千 前人感受
遷客騷人 ②淫雨霏霏 憂讒畏譏（悲）
③春和景明 心曠神怡（喜）
（3）第5段：政治抱負(fù)（議論）【勸勉&自勉】
2 洞庭湖全景可以用“勝狀”“大觀”概括，特點(diǎn)是壯闊浩渺。
3 對“微斯人，吾誰與歸”的理解：用反問句式和抒情的表達(dá)方式強(qiáng)烈地表達(dá)了自己要學(xué)習(xí)古仁人崇高思想的決心與抱負(fù)
4 二三段在寫法上的共同特點(diǎn)：先寫景再抒情，借景抒情，寓情于景
5 “若夫”“至若”對全文結(jié)構(gòu)的作用：這些詞解作“像那”“至于”，在結(jié)構(gòu)上有承上啟下的過渡作用，使文章結(jié)構(gòu)更完整圓潤。
6 作者寫“悲”“喜”的目的是將這兩類情感同下文的“古仁人之心”對比，引出議論，突出主旨
7 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了作者吃苦在前，享受在后，樂于奉獻(xiàn)的精神。無論環(huán)境有多艱苦，憂國憂民之心不改，表現(xiàn)了他曠達(dá)的胸懷和偉大的抱負(fù)。
8 “去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”——互文 “不以物喜，不以己悲”——互文
“沙鷗翔集，錦鱗游泳”——借代&對偶 “日星隱曜，山岳潛形”——對偶
“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”——擬人&夸張
9“古仁人之心，或異二者之為”和前面的“覽物之情，得無異乎”中的“異”分別指什么內(nèi)容？“覽物之情，得無異乎”中的“異”是指遷客騷人看到不同自然景物所抒發(fā)的不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”是指古仁人不同于上述遷客騷人，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，具體表現(xiàn)為“不以物喜，不以己悲”
10最后一段主要的表達(dá)方式是什么？從中可看出作者的政治抱負(fù)是什么？怎樣理解這句話
議論。作者的政治抱負(fù)是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話的含義是要超越個人的憂樂，以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時弊，積極進(jìn)取。
11、范仲淹與歐陽修的行為模式不同，但其精神實(shí)質(zhì)是一樣的，請談?wù)勊麄儾煌c相同之處。
范仲淹是“進(jìn)亦憂，退亦憂”（或答“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”），歐陽修是以寬和仁愛之心“與民同樂”。其精神實(shí)質(zhì)都是體現(xiàn)了以民為本，勤政愛民的思想。
12、寫出本文保留至今的成語并解釋
政通人和：政事順利，百姓和樂。形容國泰民安。
氣象萬千：形容景色和事物多種多樣，非常壯觀。
心曠神怡：心情舒暢，精神愉悅。
29 滿井游記
一 、文學(xué)常識
袁宏道，明代文學(xué)家，公安人，與兄宗道，弟中道，并稱“公安三袁”，為“公安派”的創(chuàng)始者，主張“獨(dú)抒性靈”
二、必考知識點(diǎn)撥
1第一段：描寫城中早春氣候。第一段在文中起什么作用：用烘托、反襯的手法，欲揚(yáng)先抑，寫出燕地的氣候特征，暗示作者渴望出游的心情，為后文作鋪墊；第二段：描繪滿井春色；第二段層意：①交代出游日期、氣候、同行者及出游路線②描寫滿井盎然的春色③表現(xiàn)作者歡快的心情。第三段：抒發(fā)自己的感受和情懷
2 北京一帶早春氣候有什么特征？余寒猶厲、凍風(fēng)時作、飛沙走礫
3寫城中余寒景象表達(dá)作者什么心情？局促一室之內(nèi)欲出不得的無奈心情
4 感情變化：①去滿井前：局促（無奈郁悶）
②去滿井時：脫籠之鵠（喜悅、自由）—景物描寫（白描、比喻）：植物、動
③去滿井后：自此始（歡愉）————物、山水土地、游人——大自然和春天
5“山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也”的表達(dá)效果：運(yùn)用比喻修辭，將初春被融雪洗過的山巒比作干凈美麗的新妝倩女，
生動形象地寫出了春山的“鮮妍明媚”，表現(xiàn)了作者對暖和明媚春光的喜愛之情
6“始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也”運(yùn)用了什么表達(dá)方式？放在段末的作用何在？運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，在段末起到了收束全段、抒發(fā)郊游感受的作用，為下段表達(dá)作者厭棄喧囂塵俗的城市生活寄情山水之心志作鋪墊。
7課文第二段寫景層次分明，作者先用“高柳夾提，土膏微潤，一望空闊”寫出滿井全景。接著分四層寫出各種景物的細(xì)節(jié)①寫水光山色②寫柳條麥苗③寫游人歡欣④寫魚鳥之樂
8“瀟然于山石草木之間者，惟此官也”除了自我安慰外，還蘊(yùn)含著失意的酸楚和抑郁不快。（自嘲與自得）
9.請說出以下句子所用之修辭手法：
（1）鱗浪層層（比喻）（2）呷浪之鱗（借代）
10.作者寫水“波色乍明，鱗浪層層，清澈見底”，繪出初春水光；寫山“娟然如拭，鮮妍明媚”。這是一種什么寫作方法？白描手法（寫景時不堆砌辭藻，而是用極簡練的筆法勾勒出來，沒有夸張、渲染和烘托，形象卻鮮明如畫）
30 詩五首
一、飲酒
（一）結(jié)廬在人境，而無車馬喧：鬧中有靜（心靜—不奔競于仕宦之途）
問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏：心境高遠(yuǎn)脫俗
采菊東籬下，悠然見南山：閑適自得（高潔、脫俗、隱逸的意象）
山氣日夕佳，飛鳥相與還：在大自然中獲得人生真諦
此中有真意，欲辨已忘言：真諦—閑適脫俗；高潔；閑適自如；回歸自然
（二）必考知識點(diǎn)撥
1寫作者酷愛田園生活的寧靜自由，厭惡官場的虛飾和狡詐的詩句是：結(jié)廬在人境，而無車馬喧
2表現(xiàn)作者對超塵脫俗境界的追求的詩句是：問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏
3為什么說“采菊東籬下，悠然見南山”中的“見”字用得非常精妙，換成“望”字就沒有這種效果？因?yàn)?/span>“見”字生動地描繪出了作者在東籬下采菊時的悠閑，不是有意去“望”，而是無意所“見”，從而很好地表現(xiàn)出了詩人悠然恬靜的心境
4 詩人在與大自然的親近中獲得了恬靜（悠然、閑適、恬淡、歡愉）的心境
5 怎樣理解“心遠(yuǎn)地自偏”這句詩？它蘊(yùn)含了怎樣的哲理？意思是只要內(nèi)心遠(yuǎn)離塵俗，就自然會覺得所居之地偏僻幽靜。蘊(yùn)含的道理是，只要沒有追名逐利的思想，即使居住在喧鬧的地方，也會覺得幽深僻靜。
6說說“采菊東籬下，悠然見南山”的大意：在東邊的籬笆下采摘菊花，偶爾抬頭，悠閑自在地遙望到南面的廬山，心境愉悅閑適。
7 寫作者面對良辰美景，神往不已悠閑自得的詩句是：采菊東籬下，悠然見南山
8 全詩通過對眼前景物的敘寫,說明“此中有真意，欲辨已忘言”的道理，表達(dá)作者從自然景物中尋得樂趣的恬適之情和豐富的精神生活。
9 “此中有真意，欲辨已忘言”：“此中”指此時此地的情和境，也就是隱居生活。“真意”指詩人從自然與人和諧的景象中所領(lǐng)悟到的自然意趣，它包含著大自然淡泊閑逸、自由適性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人與自然融會于一體的意趣。
10詩中的“心遠(yuǎn)”一詞是什么意思？在詩中有何作用？
答：“心遠(yuǎn)”指的是心靈超脫塵俗，心志高遠(yuǎn)，是這首詩的“詩眼”（關(guān)鍵），表現(xiàn)了作者不慕功名利祿的高尚節(jié)操，后面的內(nèi)容都是承此詞而來。
11這首詩描寫了哪些景物，傳達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：詩中寫到了菊花、南山、山氣、夕陽、飛鳥等景物。用菊花與南山這兩個意象表現(xiàn)作者高潔脫俗的節(jié)操以及恬淡閑適的心情，用鳥的知倦而返表現(xiàn)作者愿意離開塵俗，隱居田園的愿望。
12“真意”指的是什么，請從文章自然理趣的角度談?wù)勀愕目捶ā?/span>
答：“真意”指的是詩人從自然與人和諧的景象中領(lǐng)悟到的自然意趣，它包含著大自然的淡泊閑逸、自由適性、各有所歸的意趣，也包含了物我合一、人與自然融會于一體的意趣。
13 下列賞析有誤的一項(xiàng)是：（B）
A．本詩主要表達(dá)了詩人如何從大自然里悟出人生的真正意義，獲得恬靜的心境這一內(nèi)容。
B．“山氣日夕佳，飛鳥相與還。”一句與杜甫《望岳》中的“蕩胸生層云，決眥入歸鳥。”都是借歸鳥寫出詩人陶醉于自然不想在塵世做官的感受。
C．“此中有真意”與《歸園田居》中的“但使愿無違”都表達(dá)了詩人返璞歸真的人生理想。
D．陶淵明愛菊，菊花成了遠(yuǎn)離世俗、潔身自好的品格象征；周敦頤說蓮，蓮花成了君子美好品德的象征。他們都是托物言志，寄托了一種高潔的情致。
二《行路難》金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢：夸張—極言酒席好話豐盛 苦
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然：對比反襯—內(nèi)心憤懣迷茫
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山：道路艱險—仕途不順
閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：表明對仕途的信心，委婉地道出了希望得到皇上的重用
行路難，行路難，多歧路，今安在：反復(fù)詠嘆仕途不順 悶
長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海：自勉（雖壯志難酬但雄心不泯）—豪情
（二）必考知識點(diǎn)撥
1品味“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的妙處：本聯(lián)巧用比喻手法，用“冰塞川、
雪滿山”比喻人世現(xiàn)實(shí)，以路途艱險比喻仕途的艱險，生動形象地表現(xiàn)出了作者當(dāng)時無法施展抱負(fù)的苦悶抑郁狀況。
2 第二聯(lián)中能體現(xiàn)作者當(dāng)時心情的動詞是“停、投、四顧”，表現(xiàn)了作者未能實(shí)現(xiàn)理想的苦悶抑郁及不知前路如何的茫然。
3 說說“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”的意思：總有一天，我將順乘大風(fēng)之便，沖破巨浪阻隔，高掛云帆橫渡滄海，到達(dá)我理想的彼岸。
4 閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊：用典
5 賞析“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”:這句詩表現(xiàn)了詩人自信樂觀、縱橫豪邁的氣概。唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音：詩人相信，即使前路障礙重重，但仍將會有一天要乘長風(fēng)，破萬里浪到達(dá)理想的彼岸。
6“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”用了夸張的修辭，突出了宴會的奢華，營造了歡樂的宴飲氛圍。與下文“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”形成強(qiáng)烈的反差，襯托作者心中的悲苦。
7 黃河”與“太行”在詩歌中被賦予了象征意義，表現(xiàn)仕途上走投無路，四處為難。
8 在詩歌中詩人的思想情感經(jīng)歷了從懷才不遇和仕途不順的茫然到對仕途前程的期盼再到堅信的變化。
三 茅屋為秋風(fēng)所破歌
（一）
1 杜甫，字子美，號少陵野老，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人，被稱為“詩圣”，其作品被稱為“詩史”，作品特點(diǎn)是沉郁頓挫
2 第一段用連續(xù)動詞和擬人手法寫秋風(fēng)抱茅，表現(xiàn)了作者的無奈焦灼 敘
3 第二段寫群童抱茅，表現(xiàn)了作者的怨憤無助
4 第三段寫夜雨難眠烘托了作者的凄苦 述
5最后一段用議論的表達(dá)方式，抒發(fā)了美好的社會理想，反映了作者的憂國憂民，推己及人。
（二）必考知識點(diǎn)撥
1反映詩人一家貧寒起初的生活狀況的語句是：布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。
2 表達(dá)詩人美好愿望的句子是：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山！
3 床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕：比喻
4 詩人在詩中表現(xiàn)了怎樣的情懷：作者以自身經(jīng)歷和感受敘寫了安史之亂所造成的民不聊生的痛苦生活，直抒胸臆，抒發(fā)了自己大濟(jì)蒼生的博大胸襟和理想。
四 白雪歌送武判官歸京
（一）
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪：寒早，狂風(fēng)之猛（正側(cè)面描寫，煉字法—“即”）
忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：夸張、比喻（以花喻雪，以春喻冬）—壯美
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著:側(cè)面描寫：奇寒
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝：過渡，景（冷）情（愁），烘托愁情
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛｝室內(nèi)熱鬧與室外寒冷形成對比。熱情送別與惆悵心情形
紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻｝成對比
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路?！厩八穆?lián)寫奇寒，后四聯(lián)含蓄地融情于景，借景抒情】
（二）必考知識點(diǎn)撥
1 岑參，唐代邊塞詩人，與高適齊名，并稱“高岑”
2“雪上空留馬行處”的“空”既是寫景，又表現(xiàn)了作者因與友離別戀戀不舍而內(nèi)心失落空虛的感情
3 說說“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著:”的意思：弓箭凍硬，無法拉開；鎧甲冰冷，難以穿著
4 聯(lián)系全詩體會“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”這兩句詩在全文的作用及它表現(xiàn)的復(fù)雜情感：這是文章的過渡句，將詩從歌白雪轉(zhuǎn)入對百丈堅冰的環(huán)境描寫，并在愁云濃重的氛圍中引出送別之事的敘述。表達(dá)了作者內(nèi)心的復(fù)雜情感：既有即將與友分別的難舍之情也有自己有家難回的惆悵落寞的思鄉(xiāng)之情。
5 結(jié)合全詩說說“忽如一夜春風(fēng)來”的“忽”好在哪里？“忽”寫出了塞外天氣突變的情形，也傳達(dá)出詩人的驚奇之情。
6 送別場面的描寫是按怎樣的順序展開的？詩的末聯(lián)隱含著怎樣的情感？軍帳飲別—轅門送別—雪中惜別。末句表達(dá)了詩人對離別友人的深深依戀之意和因離別而產(chǎn)生的傷感惆悵之情。
7將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著：對偶、互文
8瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝：對偶、夸張
9忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開：比喻
10 本詩抒發(fā)了作者因朋友返京與自己有家難回而產(chǎn)生的無限惆悵。在詩人筆下，冰天雪地的邊塞，奇寒難忍，愁云慘淡，令人怨悵。
11描述“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”的畫面：山路盤旋曲折，已看不見友人離去的身影，雪地上只留下一串馬蹄的足跡。
12“卷”從正面“折”從側(cè)面烘托風(fēng)勢之猛；“即”寫出風(fēng)雪來得早。
13詩中寫“狐裘”“角弓”“錦衾”“鐵衣”有何作用？以邊疆展示身邊的用品來側(cè)面烘托氣候的寒冷，同時也寫出了邊塞將士生活的艱苦
14請賞析名句“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。“忽如”二字不僅寫出了“胡天”變幻無常，大雪來得急驟，而且傳出了詩人驚喜好奇的神情。“千樹萬樹梨花開”以春花喻冬雪，想象奇特，給蕭條寒冷的邊塞平添無限的溫暖與希望，同時也體現(xiàn)了詩人積極向上的樂觀情懷
15、分析“風(fēng)掣紅旗凍不翻”中“掣”的妙處。“掣”字真實(shí)地描繪出紅旗凍住了，北風(fēng)吹著也不飄動的情狀。
16、請描述“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”在你腦海中出現(xiàn)的畫面。山回路轉(zhuǎn)，友人的身影已經(jīng)看不到了，此時詩人仍佇立在風(fēng)雪中，遠(yuǎn)望友人離去的路，只見雪地上留下一行長長的馬蹄印。
17、“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”運(yùn)用何種藝術(shù)手法？表現(xiàn)詩人怎樣的情感？
借景抒情。表現(xiàn)詩人對友人的惜別之情以及因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵的感情。
五 己亥雜詩
（一） 浩蕩離愁白日斜：“浩蕩”用夸張手法，日暮讓人聯(lián)想到離愁
吟鞭東指即天涯：“即天涯”表現(xiàn)了無法回京的失落惆悵
落紅不是無情物：比喻，自喻為“落花”（積極）
化作春泥更護(hù)花：“花”指國家民族
（二）必考知識點(diǎn)撥
1 表達(dá)作者憂郁孤獨(dú)和悲壯豪邁等復(fù)雜心情的兩句詩是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯
2落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花：借代
3賞析“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”：作者以“落紅”“春泥”自喻，表明自己雖辭官還鄉(xiāng)，仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)。
4 “吟鞭東指”的“吟鞭”指鳴鞭、揮鞭
5 詩人載著“浩蕩離愁”辭官還鄉(xiāng)，仍思為國效力的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花
6 全詩寫出了哪三種心境？
離別的愁緒，回歸的喜悅，積極的人生態(tài)度
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