拜節(jié)，指拜年。按先父的說法，是周期性認大小通信息增感情明道理的節(jié)慶活動，叫“禮俗”，屬傳統(tǒng)“禮”制范疇。在記憶和經(jīng)驗中，參照《親等圖》，多少年來，“禮俗”不紊，大體還是傳承著的。按涉縣城方圍說，初一是五更（jing）的。天不亮，大人就孩子們叫起來，吃寬面條——預(yù)示一年，路越走越寬。男主人打理飯食，女主人有時會在院子里，比方天地閣、水道口、大門門洞、財神位、灶君位、三代宗親位牌前布燈插香。吃飯了，是先放鞭炮，為三代宗親上第一碗飯，然后是一家人吃飯，不準亂說話，家長也比平時更注意，絕對不斥責(zé)孩子們。飯后，先拜宗親牌位，拜父母。穿戴好，開門納慶。街上，一時間，一隊隊，一伙伙，面貌一新的街鄰陸續(xù)行動起來，先是最長輩，后是下一輩，小輩是滿街跑，幾乎是挨門進，常常是得排隊輪班。小孩子們高興的是領(lǐng)壓歲錢，吃糖果瓜子花生，放花炮。有些年歲的，帶隊拜年，拜罷老家長，趕緊回家，靜等收頭。有時，來不及出門，等忙罷了，也還是要個別去向老家長及街親長者去磕個頭。過去，初一上午拜罷年，山雨家的做法是，全都回家，全家動手捏餃子，午飯是餃子。初一下午，比較自由。往往是，老哥兒們、老姐妹兒們，一整年了，三三兩兩的，往一起坐坐，聊聊。這是他（她）們真正歇下來的半天，一年就這半天是真正休息的。初二，去老丈人家，年齡小點兒的，就是去外婆姥姥家。從《親等圖》上可以看岀，外家親戚屬二等親。初二，去外婆姥姥家，走的是母系一線，一如初一在父系本家本族。但似乎姥姥姥爺是最重要的。山雨小時候跟父母去姥姥家，印象最深的是，姥姥忙飯菜，父親跟姥爺坐桌左桌右，喝茨村米酒，聊姥爺跟著劉伯承元帥參加淮海、渡江戰(zhàn)役，當(dāng)然，更多的是講趙勛，趙勛是姥爺?shù)奶檬宀值埽褷斪〉木褪勤w勛的宅院。初三，山雨那些年，是去南原大姑二姑家的。先父老母也去，是帶隊的。那時候，父親是向他姐夫姐姐拜節(jié)?，F(xiàn)在想起來，先父名“小五”，在家老小，姐姐都大多了，父親的兩個外甥都比山雨父親年紀大。也可能鑒于此，先父是同輩人也要拜節(jié)。受此影響，山雨也注意，盡可能向姐姐姐夫大哥大嫂拜節(jié)，山雨的說詞是：同輩我最小………初四，山雨小時候是沒地方拜節(jié)的，因為大姨家與姥姥舅舅都是河南店茨村的，姥姥在世時，一滿拜了。大姨大姨夫去世早，如果活到后來乃至現(xiàn)在，按親等，或許該初四去大姨家？初六，己算過罷年了。服孝的人，即父母剛?cè)ナ赖娜?，初一至初四不去別人家拜節(jié)，連紅對聯(lián)都不能貼，貼也是貼藍対綠對，鞭炮更是不能放的。聽說，服孝的人，不是不能拜節(jié)，正月里，破了五，初六或其他時間也可以去拜節(jié)或只是去長輩家去看望一下。總的說來，民間禮俗，畢竟是禮的傳承，基本精神與《親等圖》反映的思想是一致的：從初一到初四，先本家后親戚，親戚里邊，先母系外婆家，先姑表親，后姨表親，若成家了，初三去岳父家，對下輩來說也是外婆家。如此而已。作者簡介：張海旺，河北神威律師事務(wù)所執(zhí)業(yè)律師，家事團隊團隊長，研究生學(xué)歷（西南政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士、法律碩士）。學(xué)術(shù)論文主要有《謝方樽人格論》。業(yè)余喜愛地方文化研究，精考據(jù)，善長聯(lián)詞賦，頗有古風(fēng)。
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