人類歷史上有四大文明古國，這四大文明古國都在公元前15世紀(jì)前產(chǎn)生了文字，分別是古埃及的象形文字、古巴比倫的楔形文字、古印度的哈拉巴文字和古代中國的甲骨文。后來腓尼基人在借鑒古埃及文字、古巴比倫文字的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了拼音文字，而古埃及、巴比倫、古印度的文字都相繼失傳，只有古中國的甲骨文，經(jīng)歷不斷演化，使用至今，成為歷史上使用最為悠久的文字。
漢字產(chǎn)生后，經(jīng)過了6000多年的變化，形成了獨(dú)有的七種結(jié)體方式：甲、金、篆、隸、楷、草、行，稱為漢字七體。文字的演變與發(fā)展，體現(xiàn)了人類社會(huì)的演變與發(fā)展。
1、甲骨文
甲骨文是我國目前見到的最早的系統(tǒng)漢字，是契刻在龜甲和獸骨上的文字，因此叫甲骨文。
在三千七百多年前，商族的首領(lǐng)成湯戰(zhàn)勝夏朝的國王桀，在黃河中游和長江下游一帶建立了我國歷史上第二個(gè)奴隸制國家商朝。
到公元前十四世紀(jì)左右，第二十個(gè)國王盤庚遷都到“北蒙”（今安陽小屯一帶），更名為“殷”。殷成為商朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。
此時(shí)的商朝人用龜甲和獸骨進(jìn)行占卜，首先將龜甲或牛骨修整好，然后在背面挖若干橢圓形凹槽，接著將燃燒的木頭緊緊抵住凹槽，由于急劇受熱，龜甲和凹槽牛骨產(chǎn)生裂紋，占卜的結(jié)果就依靠這些裂紋來判斷。漢字中的“卜”、“兆”就源于這種裂紋。殷人往往會(huì)把何時(shí)、何人、問卜何事，以及占卜的結(jié)果，全部用文字刻寫在占卜后的龜甲和牛骨上。從甲骨文可了解當(dāng)時(shí)殷商的基本社會(huì)生活。
甲骨文單字約有4，000，已識(shí)1，500左右，未識(shí)的多屬專名、僻字。甲骨文象形性很強(qiáng)，但已“六書”齊備。
2、金文
金文又稱鐘鼎文、銘文，是鑄刻在青銅器上的文字。它從商朝后期出現(xiàn)，至西周開始大量出現(xiàn)在青銅器上。
甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡。
1985年容庚《金文編》修訂第4版采用銘文3，902件，收正文（可識(shí)的字）2，420字，附錄（還不能確定的字）1，352字，共計(jì)3，772字。它們的字形卻比早期甲骨文更象形。
3、篆書
“篆”的意思就是把筆畫拉長，成為一種柔婉美化的長線條。
在中國文字史上，夏、商、周三代，就其對文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言，以史籀為最。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體，以趨簡便，稱大篆。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。因其為史籀所作，故世稱“籀文”。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國社會(huì)發(fā)生了劇烈變化，這對漢字形體的演變產(chǎn)生了巨大影響。東方各國齊、楚、燕、韓、趙、魏等國，由于俗體文字使用廣泛，傳統(tǒng)的正體文字幾乎被沖擊得潰不成軍，正體文字已面目全非，出現(xiàn)了戰(zhàn)國古文。
戰(zhàn)國文字處于從商周時(shí)代的甲骨文、金文向秦漢時(shí)代的篆文、隸書過渡的重要階段，內(nèi)容比較豐富。依據(jù)記錄文字的材料，分石鼓文、盟書文字、簡帛文字、璽印文字和貨幣文字。其文字特點(diǎn)是俗體流行，多使用簡體，同時(shí)各國文字形體不同，字形因地而異非常嚴(yán)重。
到了秦朝，由秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，并由朝廷頒布的第一種國家規(guī)范字體，稱小篆，所以，小篆又名秦篆。因此，小篆是中國歷史上第一個(gè)由國家頒布統(tǒng)一的字體。
小篆的特點(diǎn)在于字體結(jié)構(gòu)整齊，無論筆畫多少，都是一筆一筆地拉長來寫，筆畫的疏、密、長、短都要求配合得很好。漢字發(fā)展到了小篆階段，從筆畫到結(jié)構(gòu)，前所未有地表現(xiàn)為定型化，對漢字規(guī)范起了很大的作用。
小篆形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)，筆勢勻圓整齊，偏旁也作了改換歸并，線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀，基本上是長方形的方塊字體。
4、隸書
小篆雖是文字上的一大進(jìn)步，也有其根本性缺點(diǎn)：線條用筆書寫起來很不方便。所以幾乎在同時(shí)產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式，漢隸則為隸書的成熟字體。
從小篆向隸書演變的第一步，最顯著的變化是從彎曲的線條變?yōu)槠街钡墓P畫，從無角變成有角。隸書因其字較方正、厚實(shí)，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感。
秦隸經(jīng)過演變，逐漸脫離篆意，同時(shí)進(jìn)一步喪失漢字的象形意味，于是形成自己獨(dú)有的風(fēng)格特點(diǎn)：字形扁平，字的構(gòu)架多有方折棱角，筆畫有粗有細(xì)，形成波勢和挑法，所謂“一波三折，蠶頭燕尾”，使?jié)h字形體出現(xiàn)了質(zhì)的變化。
從表達(dá)規(guī)則的角度來說，隸變是漢字表達(dá)規(guī)則的一次根本性的改變。確立了“奉泰秦春”同頭，“馬魚鳥然”同底之類變更和簡化篆書筆畫的新的書寫規(guī)則，用點(diǎn)、橫、豎、撇、折等筆畫符號(hào)代替了古文字的線條符號(hào)。
5、草、楷、行
隸變是古漢字和近代漢字的分水嶺，隸書以下的近代文字，象形性減弱了，符號(hào)性加強(qiáng)了，成為古文字和今文字的分水嶺。
草書是一種隸書的快寫體，即通常習(xí)稱的“一筆書”，它發(fā)展成為獨(dú)立字體，大約始于東漢。至唐朝有抒發(fā)書者胸臆，寄情筆端表現(xiàn)的狂草。草書給予觀者豪放不羈、流暢之感。
與草書同時(shí)興起的還有楷書，它又名“正書”、“真書”，成熟于東漢時(shí)期，盛行在魏晉南北朝。楷書包含古隸之方正、八分之遒美及章草之簡潔等優(yōu)點(diǎn)。
介于楷書與草書之間的是行書，據(jù)傳為漢代劉德升所創(chuàng)。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息，傳至今日，仍是人們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體。
漢文字學(xué)在論述漢字的發(fā)展時(shí)，總結(jié)出了漢字的繁化和簡化兩種發(fā)展趨勢。所謂繁化，其主流方面一是漢字的數(shù)量不斷增加，二是一些“原始”的字形（即所謂“初文”）被加上形符，義符或類符，表現(xiàn)為漢字筆畫的增加。所謂簡化，就是為了書寫的方便而有意無意地改變了正規(guī)字形的寫法——采用草寫或簡寫。這兩方面的發(fā)展都是為了使?jié)h字能更精確地記錄和表達(dá)漢語，是社會(huì)、語言和文字的進(jìn)步和發(fā)展的表現(xiàn)。
聯(lián)系客服
