程紅兵
何謂格局？就是人對所處時空位置及未來變化的認知程度，我認同電影《一代宗師》提出的“三看”——“看自己、看天地、看眾生”。
看自己。我憑什么辦學？我的思想理念足夠先進嗎？我的學術研究足夠領先嗎？我的管理水平足夠科學嗎？我的服務水準足夠到位嗎？不斷地追問自己，促使自己深度反思，這是每一個進步者的必經(jīng)之路，他會不斷地校正自己，不斷地進步成長。
看天地。我是在什么時空下辦學？進而認識環(huán)境，認識邊界；認識社會大環(huán)境，認識教育小邊界。只要不停地追問，不斷地思考，你就會發(fā)現(xiàn)：整個世界都轉(zhuǎn)型了，學校時空自然也在變化……或者被打破，或者被連接，或者正在移動，或者已經(jīng)消融……
學校邊界:不斷被打破與重構。學校的物理邊界，學校的組織邊界，傳統(tǒng)的知識邊界，德育的資源邊界，教師的專業(yè)邊界，學科的外延邊界，技術的想象邊界……諸如此類的邊界與10年前相比，與5年前相比，有3年前相比，悄悄地發(fā)生了變化，有些是巨大的變化。
看眾生。關于學生核心素養(yǎng)，OECD定義全球勝任力：從多個角度批判分析全球和跨文化議題的能力；理解差異是如何影響觀念、判斷以及對自我和他人的認知的能力；在尊重人類尊嚴的基礎上，與不同背景的他人進行開放、適宜、有效的互動的能力。世界經(jīng)濟論壇2015年提出“21世紀未來人才必備的關鍵能力”，即重要的軟實力：創(chuàng)新思維能力；批判性思維能力；解決問題能力；協(xié)作能力。由此可見，人才標準在不斷地發(fā)生改變。這些未來人才的標準，將成為我們教育的培養(yǎng)目標。
每一個學校干部管理好自己優(yōu)先于管理好你的組織，自我管理、自我經(jīng)營。心智決定視野，視野決定格局，格局決定命運，命運決定未來。
格局三維度：目標、眼界、信念。教師格局四層次：零度格局、一度格局、二度格局、三度格局。
零度格局。其表現(xiàn)為盲目的“教書匠” ，啥也看不見，“看到的是幻像和噪聲”。其本質(zhì)價值觀“教育是飯碗”，他們是“誤打誤撞進學?！薄哪繕藢用婵?，他們幾無目標，幾無追求。幾乎就是完全被動地完成上級任務。他們的眼界僅限于微信朋友圈，他們幾無穩(wěn)定信念，其生活態(tài)度就是“做一天和尚撞一天鐘”。
一度格局。其表現(xiàn)為逐利的“教師爺” ，“只看自己”，看到的是自己的需求和欲望，看到的是給自己帶來利益的東西。其本質(zhì)價值觀“教育是謀利”。從目標層面看，旨在尋求自身利益的最大化，是粗放的利己主義者。他們的眼界主要在家教群，輔導班，股票圈。凡能增加收入的就做，凡不能直接帶來好處的就不做，裝不下美好而無用的東西。他們的信念就是篤信叢林法則，逐利信念，一事當前，只問利益。
二度格局。其表現(xiàn)為優(yōu)秀的“教育人” ，除了看自己之外，他們還看“天地”，他們是為教育而進入教師崗位的人，他們眼中看到的是教育本身的美和意義。其本質(zhì)價值觀“教育是事業(yè)”。他們的眼里不但有分數(shù)，而且有教育，有德育、智育、美育、體育。他們的目標是為孩子的成長，為學校的進步。他們的信念是：教育的價值在于追尋教育的美。因此他們熱忱追求教育本身的美，真心探究教育的內(nèi)在規(guī)律，對某個甚至多個領域有非常深入、系統(tǒng)地鉆研，并常常能提出極具創(chuàng)造性的觀點。
三度格局。其表現(xiàn)為卓越的“教育家”，除了看自己、看天地，他們還“看眾生”。他們看到的是教育與世界、教學與社會之間的紐帶。其本質(zhì)教育價值觀“教育是信仰”。他們的目標是以通過教育改良社會、增進人類的福祉為最高的目標。他們的眼里是對教育、對人類社會的歷史和現(xiàn)狀深刻的認識，看到教育對社會的責任，對未來的意義。他們的信念是用教育改變國家，用教育改變社會，用教育改變世界。他們對自己的認識、對學校的認識具有歷史的深度，不是看短期的成敗、得失、榮辱，而是看十年前的自己、十年后的自己，在更大背景下思考學校教育的價值意義。他們對事業(yè)的認識、對世界的認識具有世界的寬度，他們不是在狹小格局里的自我感覺，而是對世界大事了然于胸。
一個德裔法國人、人稱非洲之父的史懷哲曾經(jīng)說過：“人不能只為他自己而活。我們必須認知：所有的生命都是珍貴的，而我們和所有的生命是結合在一起的。這種認知指引了我們心靈和宇宙的關系?！边@就是格局……
【本文發(fā)表在《中國教師報》2021-12-15（12）發(fā)表時題目改為《程紅兵談賦能中層⑤——教育者的格局——見自己、見天地、見眾生》】
