六十四卦圓圖，每卦六爻，代表6天。64卦×6爻＝384天，但農(nóng)歷的平年最多是355天，多出來29天是不符合實際的。于是，古人巧做安排：六十四卦中，乾、坤、離、坎四卦分別代表天、地、日、月。萬事萬物都是在“天地日月”的框架下生滅的，因此，農(nóng)歷逢到平年的年份，天地日月就不必參與節(jié)氣劃分了。
剩余六十卦，則與二十四節(jié)氣相互搭配，60卦×6爻＝360天。宏觀來講，正好是一年。
農(nóng)歷幾乎每2到3年就要安排一個閏月。有閏月的年份大約384天，64卦×6爻＝384天，于是，乾、坤、離、坎四卦就了用武之地。
易經(jīng)
《圓圖》象征天體的運行規(guī)則，以及四季交替，其含義深奧難懂。
《圓圖》左半圈：
復(fù)卦為冬至，處于羅盤坎宮3度。此時，寓意太陽已經(jīng)在南半球調(diào)轉(zhuǎn)方向，開始向北半球移動。移動數(shù)值越大，太陽在北半球的輻射面就越廣，溫度也越高。因此說，冬至一陽始生。
雖然太陽已經(jīng)北移，但畢竟剛剛起步，距離尚遠，此時北半球正是寒風(fēng)刺骨，冰天雪地的時節(jié)。因此，只能說，冬至?xí)r陽氣在地下已具雛形。
冬至后，歷經(jīng)四十五日，一陽生，北半球地面溫度越來越低，地下陽氣已具雛形。比如，井水溫溫；
立春后，歷經(jīng)四十五日，一陽躍升至三爻，陽氣從地下升至地面，寒冷漸漸退去；
春分后，歷經(jīng)四十五日，二陽生，春風(fēng)習(xí)習(xí)，楊柳吐絮，已經(jīng)到了播種的季節(jié)；
立夏后，歷經(jīng)四十五日，三陽生，枝繁葉茂，百花爭妍；
羅盤
立夏末，太陽在北半球已經(jīng)運行到了終點，卦象全陽，物極必反。于是，陽轉(zhuǎn)陰，一陰始生。
《圓圖》右半圈：
逅卦為夏至，處于羅盤離宮183度。此時，太陽已經(jīng)在北半球調(diào)轉(zhuǎn)方向，開始向南半球移動。移動數(shù)值越大，太陽在北半球的輻射面就越小，溫度也越低。因此說，夏至一陰始生。
太陽在北半球能夠直射到的位置是北回歸線，也就是北緯23度左右。中國大部分疆土分布在北緯20至40度之間，此時太陽雖然已經(jīng)南移，勢必造成一個往返照射的過程。因此，北半球的高溫天氣也只是剛剛開始。
夏至后，歷經(jīng)四十五日，一陰生，北半球地面溫度越來越高，地下陰氣已具雛形。比如，井水冰涼；
立秋后，歷經(jīng)四十五日，一陰躍升至三爻，陰氣從地下升至地面，酷暑漸漸消散；
秋分后，歷經(jīng)四十五日，二陰生，秋風(fēng)蕭蕭，葉落紛紛，已經(jīng)到了秋收的季節(jié)；
立冬后，歷經(jīng)四十五日，三陰生，草木枯萎，棉衣皮帽；
立冬末，太陽在南半球已經(jīng)運行到了終點，卦象全陰，物極必反。于是，陰轉(zhuǎn)陽，一陽始生。
如此，年復(fù)一年，無限循環(huán)。
節(jié)氣
左半圈以“冬至”為參照點。冬至在北，春分在東，夏至在南，呈順時針方向運行。
右半圈以“夏至”為參照點。夏至在南，秋分在西，冬至在北，也是呈順時針方向運行，體現(xiàn)了太陽“東升西落”現(xiàn)象，也正是古人所謂的：“天道左旋”。
圓圖》隱藏的含義非常復(fù)雜，遠遠不止于此。
左半圈以“乾卦”為參照點，乾開始，依次為兌、離、震，按照八卦序數(shù)則是：1、2、3、4。呈逆時針方向運轉(zhuǎn)，也就是從左到右，右旋。這正是地球的運轉(zhuǎn)方向。
右半圈以“坤卦”為參照點，巽開始，依次為坎、艮、坤，按照八卦序數(shù)則是：5、6、7、8。呈順時針方向運轉(zhuǎn)，也就是從右到左，左旋。這是說人類站在地球上仰觀天象的運轉(zhuǎn)方向。
或說，古人窺探到茫茫宇宙的運轉(zhuǎn)規(guī)則，覆蓋地球的天體是向左運動的。當(dāng)然，這有待于天文學(xué)家用今天的科技來證實。
《圓圖》某一卦與其相對方位的卦。比如，南方有乾卦、北方有坤卦；東方有離卦，西方有坎卦。對卦互為錯卦，遙相呼應(yīng)。比如，乾與坤、逅與復(fù)、夬與剝、離與坎、謙與履、鼎與屯，等等。
對卦不但互為錯卦，而且，按照先天八卦序數(shù)，把它們的上卦和下卦分別相加，和數(shù)為九。古人稱作“合九”。
先天八卦序數(shù)：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。
以“逅與復(fù)”為例。逅卦上卦乾為1、下卦巽為5；復(fù)卦上卦坤為8、下卦震為4。上卦與上卦相加、下卦與下卦相加，它們的和都是9。
再如，夬與剝。夬卦上卦兌為2、下卦乾為1；剝卦上卦艮為7、下卦坤為8。上卦與上卦相加、下卦與下卦相加，它們的和都是9。“合九”理論源于《河圖》。
