期貨畢竟是西方經(jīng)濟的產(chǎn)物
我們在經(jīng)濟學(xué)上，還需要有自己的經(jīng)濟學(xué)。
從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會到信息化社會，我們一直在尾隨
股票、期貨等虛擬經(jīng)濟，是消除超發(fā)貨幣的振蕩器
生產(chǎn)、分配、消費，是國家經(jīng)濟的三大要素。
經(jīng)濟運行的三大要素
而中間連接三者關(guān)系的是貨幣！
沒有錢，如何組織生產(chǎn)要素進行生產(chǎn)？沒有錢，怎么滿足人民群眾過上好日子的美好需求？
而這個中間的關(guān)鍵要素就是分配。
古往今來，分配存在三種模式：一是按權(quán)分配。誰有權(quán)誰就獲得更多的分配。二是按錢分配。誰有錢誰就能獲得更多的分配。三是按勞分配。誰有腦力勞動或體力勞動，誰就能獲得分配。
真正的按勞分配，只能在公有制基礎(chǔ)上進行，否則很難
腐敗的過程，其實是按權(quán)分配的過程
擁有權(quán)力的人員，獲得了更多的財產(chǎn)獲得和分配
當(dāng)然，這里面有合法的和非法的。
按錢分配，是資本主義國家的分配模式
改革開放出現(xiàn)了問題，歸根結(jié)底是分配原則上出現(xiàn)了問題。
而分配原則上出現(xiàn)問題的根本原因，是經(jīng)濟體制上的私有化造成的
使按權(quán)分配和按錢分配成為社會價值觀的主流
分配制度解決不好，社會永遠不會和諧穩(wěn)定
我們中國要想長治久安，還是要堅持按勞分配的原則
否則社會價值觀不可能穩(wěn)定
社會價值觀不穩(wěn)定，國家的整體就難以穩(wěn)定
在私有制存在的情況下，怎么確保按勞分配成為社會的主流價值觀？這就需要動用政策調(diào)控措施
稅收政策是重要手段
農(nóng)村的按人口分配土地的方式，是按勞分配的模式
雖然在市場化時代和品牌時代，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展有局限作用，但不可否認(rèn)保證了農(nóng)村的穩(wěn)定。
過去農(nóng)村統(tǒng)購統(tǒng)銷模式+農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，保證了農(nóng)村的穩(wěn)定
市場化之后，農(nóng)民有更大的自主性，同時農(nóng)民也被迫進入市場，有更大的經(jīng)濟需求，增大了債務(wù)可能
所以中國社會的穩(wěn)定根源，還是要堅持按勞分配為主的
各行各業(yè)都要體現(xiàn)這個原則
按勞分配，分兩個方面：按勞動的時間和工作量、危險程度、工作環(huán)境等分配
按智力勞動的時間、貢獻、工作難度等來分配
所以智力勞動分配高于體力勞動，也是正常的
但這個比例需要有一定的規(guī)范
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