男人女人的差異是暫時(shí)的，局部的，本源是連續(xù)變化的。在男女的相互關(guān)系中，各自從對(duì)方身上獲得了平衡。男人好動(dòng)，比較理性；女人好靜，相對(duì)感性一些，兩者的角色不能相互取代。比如，一個(gè)在外面打拼、表面剛強(qiáng)的男人回到家里，如果此時(shí)妻子用細(xì)心溫柔照顧，這樣一種溫馨話語，有這種陰柔能量，可以讓這個(gè)男人恢復(fù)精神。男人在外面發(fā)泄完的陽氣需要陰氣去平衡，妻子的溫柔言語，充滿關(guān)愛的行為，讓他疲憊的心一下子緩解過來，迅速獲得平衡。我們只看到這個(gè)妻子很體貼，很舒服，讓丈夫感到很溫馨，這是肉眼看的見的，說不出是什么原因來。但若跳出器的世界，站在氣態(tài)身、光態(tài)身的角度看，男女其實(shí)是陰陽二氣相互交融的結(jié)果。
“天清地濁，天動(dòng)地靜；男清女濁，男動(dòng)女靜”將道的作用形式和結(jié)果表現(xiàn)非常提綱挈領(lǐng)地列出來。更本質(zhì)的一句話“降本流末，而生萬物”，因?yàn)橛辛四信?，就有了后代，有了一個(gè)家，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。以家庭為基礎(chǔ)的各種人和事，形成了社會(huì)、國(guó)家。如果男女的陰陽二氣屬于割裂狀態(tài)，不融合，這個(gè)家就支離破碎，萬物就生養(yǎng)不出來，或者生出來后很易被毀害。降本流末，把末看清楚，明白其源頭在哪里，自然看萬事萬物的規(guī)律也就清楚了。
這是文中的一段話，使我很受啟發(fā)，夫妻雙方勞累了一天，回到家中，若彼此間互相關(guān)懷，問寒問暖，不僅僅使得家庭氣氛和諧，更重要的，對(duì)于我們修道人來講是陰陽二氣的平衡，這豈不是“不煉而自煉了嗎”，所以，生活中也可煉功，借事更可以煉心。
2、神（光態(tài)身）的能量級(jí)更高，補(bǔ)充神的能量要比補(bǔ)充氣態(tài)身、固態(tài)身的能量更難。如果接受到高能量的神的信息，例如把《道德經(jīng)》的智慧消化掉，把很多死結(jié)打開，就有豁然開朗的感覺，就像吃了一個(gè)大補(bǔ)丸，這種補(bǔ)來自于神補(bǔ)。補(bǔ)了神，人生會(huì)快樂很多，抑郁和煩惱得到開解，這樣肉體身心，無論氣態(tài)身和固態(tài)身的狀態(tài)都可以提到更高層次。這就是為何我們要讀經(jīng)書，不僅是精神和心靈的健康，也是關(guān)乎身體健康的。
這句話，我有同感，鬼谷先祖的陰符七篇中講道：理達(dá)則和通，和通則亂氣不煩于胸中。胸中既無亂氣，則煩惱易解，解除了煩惱，智慧就易開，所以，讀背經(jīng)文好處是大大的喲。
3、“再如平時(shí)一入靜就感到思緒萬千，肢體定了，但是大腦雜念紛飛。這些念頭平時(shí)被我們的理智掩蓋住了，念頭動(dòng)的速度更快。入靜時(shí)一個(gè)一個(gè)雜念接著飛，原來都被掩蓋在吃飯睡覺里，并非不存在，而是以高速度隱藏了。等到連雜念都非常少，進(jìn)入到似有似無、空的狀態(tài)，得了氣感，感覺像螞蟻在爬，再往深一點(diǎn)，身體若有若無，似乎與天地之氣融在一起。也就如《金剛經(jīng)》所講的“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相”“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”，這兩句話是需要我們?cè)诙U定的狀態(tài)去體會(huì)的，體會(huì)生命的本源，體會(huì)動(dòng)與靜的差異與交融。進(jìn)入到這種狀態(tài)才知道何為“清者濁之源，動(dòng)者靜之基”。否則，若只停留在哲學(xué)概念層面來討論，是體會(huì)不了《金剛經(jīng)》、《清靜經(jīng)》這種智慧的。
我們?cè)谌腱o的不同階段，就能逐步從形而下有形有質(zhì)的固態(tài)身進(jìn)入到有形無質(zhì)或有質(zhì)無形的氣態(tài)身，進(jìn)而到無形無質(zhì)的的光態(tài)身，甚至直達(dá)本源的道體?！蔽覀冋緲稌r(shí)，念頭一個(gè)接一個(gè)，好象真的是一下子來了這么多，隨著練功的深入，念頭逐漸減少了，而隨著念頭的減少，靜的層次也會(huì)越來越深入，這也就是為什么我說一些經(jīng)典非得能靜修之人才能講得通的原因所在。
4、“我們現(xiàn)在感受不到五臟六腑的氣血如何運(yùn)動(dòng)，但入靜的話能感覺到。靜到若有若無的時(shí)候(告訴大家我的一個(gè)經(jīng)歷)，只要?jiǎng)右粋€(gè)念頭，發(fā)出去之后可以百發(fā)百中的。有一次早晨入靜到一定時(shí)間，我想看看幾點(diǎn)了，我剛冒出一個(gè)念頭6點(diǎn)55分，馬上看表，果然是6點(diǎn)55分，這就是直覺，非常準(zhǔn)確。長(zhǎng)期修定入靜到了比較高的層次就有這種本能” 這種事情，對(duì)于我們練功時(shí)間較長(zhǎng)的人來說，都有過這樣的體會(huì)，用直覺來做事，知行合一了，元神與識(shí)神合一，是一不是二，沒有沖突，沒有矛盾，想到說到做到，里外一致，這就是處于狀態(tài)中了，就是自然的。
5、“女子修行最大的難處是情意纏綿。男性修行最大的關(guān)口是色，男屬陽，欲望老在外面動(dòng)。女子是靜中帶動(dòng)，心里面情絲纏繞，那種幻想、情感的期待動(dòng)得很快。修行中斬?cái)嗲榻z靠什么？靠定力和慧力。讀了《清靜經(jīng)》、《心經(jīng)》會(huì)豁然開朗，女性就不會(huì)那么纏綿，男性會(huì)把燥火化掉，恢復(fù)到澄明狀態(tài)，不容易受燥火牽制。所以“清者濁之源，動(dòng)者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸”。”
6、“《清靜經(jīng)》和《心經(jīng)》二者是相互融合的，佛家的語言表達(dá)出來就是《心經(jīng)》，用道家的語言表達(dá)出來就是《清靜經(jīng)》。這兩部經(jīng)是給上等根器的高智慧人去讀的，中下等一點(diǎn)根器的可能讀不懂。有些同學(xué)問我老師：這部經(jīng)怎么解？我說你要讀懂這部經(jīng)需要的知識(shí)面太廣了，而且不僅是懂，還要實(shí)實(shí)在在地踐行，站樁打坐，不到一定程度根本無法體會(huì)到色受想行識(shí)的變化，更不能體會(huì)到什么是“清者濁之源，動(dòng)者靜之基”，也就是流行語說的一點(diǎn)feeling都沒有。你自己一團(tuán)云霧，搞不懂經(jīng)里說什么，又不去踐行，怎么能解呢？
若真正親修實(shí)證會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些經(jīng)書的確字字珠璣，直指生命本源的規(guī)律。 理論必須要與實(shí)踐結(jié)合，不然就成了世上的佛油子，經(jīng)典說的一套套，但都是看來聽來的，沒有實(shí)證。樹上的果子首先要看到，看到了要找到爬樹的途徑去摘下來，摘下來后，經(jīng)過嘗試，知其味道，才明白他人說的這種果子的滋味。這就是明理與實(shí)證。
7、“吃肉多了，生命能量就降級(jí)了。耗傷正氣，產(chǎn)生濁氣（毒素）”，吃肉多的人容易躁動(dòng)不安，容易被欲望牽著走，好爭(zhēng)好斗，性欲過分膨脹，為什么？動(dòng)物的理性比較低，受較低級(jí)的能量信息操縱，為什么人能管住動(dòng)物，而動(dòng)物管不了人？其實(shí)就是不同生命級(jí)別的區(qū)別。吃肉多了容易變成動(dòng)物一樣血腥殘暴，缺乏理性。
大家不要簡(jiǎn)單從形而下的營(yíng)養(yǎng)層面去看，天地有更高能量更高的營(yíng)養(yǎng)，為何我們要吸收比人類還更低級(jí)的能量？植物吸收天地能量的機(jī)制其實(shí)是很奧妙的，把大自然中的陽光雨露轉(zhuǎn)化為能量。修佛修道修得比較好的人吃的東西越來越少，從吃素開始慢慢減少食量，難道他們不餓嗎？是因?yàn)樯硇那屐o了，身體的正氣與天地正氣交換渠道打通了，把一般吃肉的俗人不能吸收的能量都吸收進(jìn)去了，整個(gè)身心與宇宙能量的交換系統(tǒng)與貪吃葷腥的人不一樣。人家為什么對(duì)食欲越來越淡?。砍运氐娜?，內(nèi)心清靜的人，頭腦會(huì)越來越清晰敏捷，吃肉多的人大腦容易昏沉，躁火多。這些也是大家在修佛修道時(shí)必須要搞清楚，要去問自己，這一生到底是要將生命往更高層次推進(jìn)，還是往低層次、動(dòng)物層次走？這個(gè)就是個(gè)人選擇了，我們?nèi)羧狈χ腔劬涂床坏接钪嬷胁煌鼘哟蔚囊?guī)律，也不明白它們之間的轉(zhuǎn)換，只能受本能驅(qū)使了”吃素問題，首屆強(qiáng)化班一期中，山莊的孝師弟給了我?guī)妆P光盤，是關(guān)于吃素的益處的介紹，內(nèi)容很好，從修行角度考慮，確如文中所說，吃肉類，能量場(chǎng)降低，對(duì)練功人來說，不劃算，練功好的人，不吃肉，也吃不下肉。我有個(gè)師兄，與我同姓，就一點(diǎn)不能吃肉，只要吃點(diǎn)肉，身體就排斥，排斥到什么程度，大家可能都不信，吃哪怕是一小口肉、一小碗肉湯，那非得拉肚子、發(fā)燒，去醫(yī)院打吊水，幾天都不得安生。所以，在此，力勸大家吃素。
聯(lián)系客服
