我最為心儀的是閑書心境。所謂閑書心境，說到底是一種率性而為的讀書。新居，獨(dú)處，靜夜，一桌一椅一盆竹，燈光浸潤四壁，一卷在握，讀書的感覺一點(diǎn)點(diǎn)美妙起來。只有拋得開世事糾葛、紅塵羈絆的人，才能享此清福?！傲粢环輳娜萁o自己”，是閑書心境的真諦。閑書心境之妙不只在“書閑”，而在“心閑”?？蛇@心境的閑絕非空虛無聊，而是思想的寧靜致遠(yuǎn)，心靈的從容大度。唯有此等心境，才有幽妙玄思的耳濡目染，微言大義的潛移默化，創(chuàng)意靈思的如泉而涌。也唯有此等心境，才能從隨隨便便的一本書里，讀出字中的字書中的書來。這正如武功練至上乘境界的高人，一片樹葉即可制敵。閑書心境可謂妙處在于：既無囊螢映雪的艱辛，又無懸梁刺股的苦痛，只有隨心所欲的酣暢淋漓。它不在乎讀多讀少，不牽掛考高考低；那書也無需經(jīng)典，字典詞典、報(bào)紙書帖，流行雜志，抓過就讀，拿來即看。好比說，在一個(gè)陽光暖暖的下午，有藍(lán)天白云，有小橋流水；有一坦平川的稻海，有青翠蔥蘢的群山，耳邊還有點(diǎn)點(diǎn)鳥聲掠過。此時(shí)，手執(zhí)一卷，身臥竹椅，讓眼前的文字如美妙的精靈，翩翩起舞，入耳入心。倦了，看庭前花開花落；累了，觀天邊云卷云舒。至于書的內(nèi)容，驚天動(dòng)地固然引人入勝，平靜如水更加意味雋永。甚至是廣告也行，有時(shí)由廣告中一個(gè)詞遐想開來又是一妙文。若是白紙一張，就從無字中讀出有字來，那才是讀書的最高境界。以此心境看人，那人是一本書，有大小深淺，有高潮結(jié)局。人是一本最深的書。以此心境看山，看云，看風(fēng)花雪月，看世相百態(tài)，都是博奧深邃的奇書：社會(huì)人生無處不是書?！皶菸异o，名利任人忙”。
我體會(huì)到，在不同的時(shí)段，不同的心境下要讀不同的書。比如說讀史書就需要好的心境。培根的宏論“讀史使人明智”說明了讀史的重要性。然而，讀史是需要心境的。沒有那份特定的心境，硬著頭皮讀下去也只不過是浮光掠影，淺涉皮毛。如此讀法，無法深入，難得真知。老子云：“治大國如烹小鮮?！弊x史亦然。用文火慢慢熬，當(dāng)為讀史心境的真諦之所在。那么，什么才是讀史的良好心境？我認(rèn)為“一份閑暇，一份從容，一份思考”，此三樣合而為讀史的心境?！耙环蓍e暇”是讀史的首要條件。來也匆匆，去也匆匆，一天忙得連軸轉(zhuǎn)，工作日程排得滿滿的，讀史只能是奢望。若能在工作之暇、生活之余，覓一方清靜之地，坐臥隨心，起居隨意，則可展卷而讀?！妒酚洝飞鷦?dòng)，《漢書》嚴(yán)肅，《通鑒》平實(shí)。古代的史書，不一定要按部就班，對哪部有興趣就讀哪部。不要有畏難情緒。想想毛澤東于繁忙的國事之余，曾圈點(diǎn)二十四史的用心之專和用功之勤，就足可使吾輩汗顏。難，就慢慢地“啃”吧。正因?yàn)槲淖终系K的難解需要費(fèi)力費(fèi)時(shí)，所以閑暇才成了讀史的首選；“一份從容”是讀史的必需心態(tài)。從容才有耐心，從容才有悟性，從容才有記性。不急不躁，不慍不火，讀史方能漸入佳境。有時(shí)，一兩個(gè)文言難詞就會(huì)把你卡住?？ㄗ【涂ㄗ?，仔細(xì)的查，慢慢地想，反復(fù)地嚼，如牛反芻，如魚飲水，那味兒就出來了。嚼白米飯嚼得久，香味、甜味才出來。史書就是白米飯，情節(jié)好比佳肴。教科書把歷史的情節(jié)早已勾勒清楚，抱著讀情節(jié)的目的去讀史，注定會(huì)失望。讀史只能是嚼白米飯，越嚼才越有味。史書又好比那一叢叢花草，粗看無奇，用火一熬才知是藥，可以治病，可以醫(yī)愚，可以清心；“一份思考”是讀史的目的所在。讀史的價(jià)值和意義不僅是再現(xiàn)過去，還在于創(chuàng)造今天。從史實(shí)中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的人生和世界，于個(gè)人，將使人活得更為理性而清醒；于國家，將使一個(gè)民族更為睿智而健全，這就是鑒古知今。無論鑒古還是知今，都需要一顆思考的頭顱。缺乏思考的讀史，頭腦便成了別人思想的跑馬場，人就會(huì)變成兩腳書櫥。讀死書，死讀書，還不如不讀；不加思考的讀只能使人越讀越糊涂。史書就像一片原始的土地，獨(dú)立思考如一桿犁，批判的眼光則是犁上的尖刃。只有用批判的尖刃去耕耘土地、楔進(jìn)歷史，才能解剖昨天，透視今天，策劃明天。有這樣的心境，則讀史可知興衰，知得失，知借鑒；有此心境，方可讀出史書中的微言大義、春秋筆法；有此心境，方可讀出字中的字、書中的書。讀當(dāng)代的作品時(shí)，也一定要有良好的讀書心境和一種“無意讀書”的精神。這是珍惜生命尊重藝術(shù)的明智選擇?！盁o意讀書”，其實(shí)最是一種用最平和的心態(tài)來認(rèn)真讀書的過程。在這樣的閱讀過程中，心中永遠(yuǎn)不會(huì)存在一種怎樣的偏袒和成見。無論是言情的瓊瑤、武俠的金庸，還是理想主義的張煒、文化的余秋雨，只要他們的作品都值得讀，只是借鑒的藝術(shù)成份不同。一本書的價(jià)值有時(shí)候不是一兩篇評論所能闡述得清楚的，往往總是需要等待人們用一種成長的歷程來品嘗。“無意讀書”，是一種大智若愚式認(rèn)知積累。它是讀書人在書里書外最奢求的財(cái)富。不要理會(huì)那些滿紙銅臭和陋俗的文字，不要用一種功利的目光來審視書面的人生。書味的感覺除去脈脈誘散的書香之外，它的適宜清淡至少也會(huì)讓我們過得泰然。退休后，沒有工作之憂，公事之煩，處于休閑之境，幾乎是“無意讀書”，倒覺得讀書是在同高尚的人對話，更像與朋友談心，使我的心靈又得到洗禮和慰撫，人生進(jìn)入了某種新的境界。從而認(rèn)識到官可以買來，利可以買來，名也可以買來，但買不來這透明的風(fēng)，買不來這純凈的陽光，買不來這恬炎、寧靜的心境。此時(shí)此刻讀書，我才真正感到很輕松、很愜意、很富有。于是，閑來無事，我追憶并總結(jié)，感覺到最佳的讀書心境有如下幾種：（1）純潔的心境。就是說，在讀書之前要把一切蕪雜的、混亂的、煩瑣的念頭全部拭去使心境如一池清水、一塊水晶。在這張白紙上畫出的“圖畫”才會(huì)清晰。（2）渴求的心欲。讀書要有如饑似渴的求知欲，要有濃厚的興趣和愛不釋手的感情。（3）安靜的心緒。讀書時(shí)的心緒要安穩(wěn)寧靜，要克服慌亂、煩躁和緊張，心跳應(yīng)平穩(wěn)，呼吸應(yīng)均勻。（4）明確的心志。要有一個(gè)念念不記忘的目的，這樣才有新的發(fā)現(xiàn)。（5）專一的心力。在閱讀時(shí)要把全部精神傾注在新聞?dòng)浾邔ο笊希訌?qiáng)感覺器官和思維器官的活動(dòng)，造成大腦的興奮。（6）樂觀的心情。對不幸、處境，應(yīng)該有一種愜意的順向心理，不應(yīng)該有反感的逆向心理。
