（清華附小2012級4班學(xué)生們對蘇軾的研究）
01
最難能可貴的，是我懂你
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
這首詞出于蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。蘇軾十九歲時，與年方十六的王弗結(jié)婚。王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深。可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了。這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。
千百年來，這個民族的大眾男神，像眾星拱月似的，東坡身邊從來不缺女人，姬妾、歌妓、情人、知己，還有那么多的粉絲。然而蘇軾只鐘情于自己心愛的人。
王弗十六歲時與年方十九的蘇軾成婚，恩愛甜蜜。蘇夫人是進(jìn)士的女兒，有才情而不外露、聰明解事、辦事圓通，是丈夫的得力助手。
昏黃的燈下，一個男人潛心讀書，一個女子坐在一旁做針線活兒，男子背書卡殼時，女子輕輕點撥、哦，原來如此呀！
蘇軾記載了兩個“幕后聽言”的故事：他與來訪的客人談話之時，妻子便在屏風(fēng)后靜聽，并將自己的建議告知蘇軾。王弗提出在人際關(guān)系中對兩類人尤應(yīng)保持警覺：一類是見風(fēng)使舵、投人所好者；一類是對結(jié)交過于輕率者。蘇軾對妻子十分信任，不僅聽從她的話，還銘記于心。
少年意氣風(fēng)發(fā)，少女風(fēng)華正茂。這樣一對人世難尋的靈魂伴侶。被世人羨慕了一千多年。
婚后十一年王弗因病逝世，蘇軾親手種植了三萬株松樹以寄哀思。明代散文家歸有光《項脊軒志》寫道：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”，語淡情真，一句“明月夜，短松岡”，更飽含了詩人多少悱惻動人的真情。
后來，蘇軾有了另外兩個深愛著他的女子：
王閏之，王弗的堂妹，在她逝去三年后，嫁給蘇軾。
王朝云，原為一名歌妓，12歲時被三十八歲時的蘇軾贖回，18歲后在夫人王閏之的勸說下收為侍妾。
關(guān)于王閏之，在蘇軾寫的《祭亡妻同安郡君文》中，可以看出在蘇軾心中的分量：
「昔通義君，沒不待年；嗣為兄弟，莫如君賢。婦職既修，母儀甚敦。三子如一，愛出于天?！?/span>
王閏之對于表姐生的孩子蘇邁和自己的兩個孩子一視同仁，并沒有絲毫偏袒。雖然沒有表姐那樣聰明，但對蘇軾的生活起居料理得井井有條。
王朝云，是蘇軾在杭州擔(dān)任知府時贖回的歌妓，但蘇軾為其寫下的詩篇卻是最多的。
明人曹臣所編《舌華錄》載，蘇軾一日飯后散步，拍著肚皮，問左右侍婢：“你們說說看，此中所裝何物？”一婢女應(yīng)聲道：“錦繡文章。”蘇軾不以為然。另一婢女答道：“滿腹經(jīng)綸”，蘇軾也以為不夠恰當(dāng)。愛妾朝云回答說：“學(xué)士一肚皮不合時宜?！碧K軾捧腹大笑。
蘇軾對朝云的回答，大笑認(rèn)可，因為這是一個“懂他”的人。
有一天，蘇軾又作了一首《蝶戀花》，請朝云給大家唱唱，朝云還沒開始唱呢，淚滿衣襟，蘇軾很奇怪，我就讓你唱一首詞，你至于嗎？哭成這個樣子，朝云說“奴所不能歌者，唯‘枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草’二句。
為何，人生無常啊。朝云陪伴蘇軾的這23年時光中，就像柳枝上的飛絮一樣，下一次，又不知道該前往何方了。
《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
王弗對于蘇軾來說，就是相濡以沫、同舟共苦、相互陪伴、共同成長，使得蘇軾由一個不諳世事的少年變成一個成熟穩(wěn)重的中年人；王閏之的陪伴，更多的是對蘇軾生活的照料，保障了后方的補給，使之能安心用人生進(jìn)行創(chuàng)作；王朝云的陪伴，更多的是一種紅顏知己，一種志同道合的關(guān)系。
這三個女子，都是蘇軾的知己。在不同的時間里，陪伴蘇軾走過了一段又一段艱難的人生旅程。很難想象，蘇軾的生命中若是沒有這三個女子，蘇軾還是那個我們熟知的蘇軾嗎？
愛的最高境界是什么？蘇軾說：不思量，自難忘。在這世上，有一種最為凝重渾厚的愛叫相依為命，那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。蘇軾與妻子王弗，正是這種“相濡以沫”的患難深情。
對仕途不順的蘇軾來說，最難能可貴的莫過于，是我懂你！
02
老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也
在一次科舉考試中，作為主考官的歐陽修第一次讀到二十歲的蘇軾寫的文章時，覺得碰到了對手。
歐陽修本來想把蘇文取為第一，可是擔(dān)心該文章是他的學(xué)生曾鞏所作，為避嫌疑，將蘇文取為第二。發(fā)榜后，蘇軾按規(guī)矩前去拜謁考官。
歐陽修不恥下問：“皋陶曰‘殺之’三，堯曰‘宥之’三見于何書？”蘇軾回道：“事見《三國志》孔融傳注！”
歐陽修回到家中，將《三國志》孔融傳遍閱，也沒有見到原文出處。
他日再問坡，蘇軾不敢再有所隱瞞，實話實說道：“曹操滅袁紹，以袁熙妻賜其子丕?？兹谠唬骸粑渫醴ゼq，以妲已賜周公?！袤@問：‘何經(jīng)見？’融曰：‘以今日之事觀之，意其如此?！瘓?、皋陶之事，某亦意其如此。”
五十歲的歐陽修沒有嫉妒，而是欣喜若狂，因為自己為國家找到一位不可多得的人才。他在給另一位批閱試卷的考官梅堯臣的信中，盛贊蘇軾的文才說：“讀軾書，不覺汗出，快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也。”
歐陽修愛惜人才，就像愛惜他喜歡的花朵一樣，怕一不小心，它們就枯萎了。他為國家發(fā)掘和提拔了大量的人才，如蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石、司馬光、程頤、張載、包拯等。這些人，后來都成為北宋乃至中國歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/span>
歐陽修說，三十年后，沒有人知道我歐陽修，人們記住的，將是這個二十歲的青年蘇軾。
三十年后，歐陽修去世；再過三十年，蘇軾也去世了。百年以后，千年以后，他們都沒有被遺忘。人們記住了蘇軾，也沒有忘記歐陽修。
歐陽修說：“春初，城中無貴賤，皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。”
蘇軾說：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。”
陸游亦說：“歸見諸公問老子，為言滿帽插梅花。”
所以，蘇軾該感謝遇到了生命中的這個貴人一一歐陽修。要是那次詢問時得知蘇軾欺騙他時就一巴掌把蘇軾給拍死，那或許蘇軾在文壇乃至后世的影響恐怕就沒有那么大了吧。
但是，歷史是不容假設(shè)的，我們只能從曾經(jīng)發(fā)生過的歷史中，找尋到些許的感悟。去掉了如果，還剩下后果或結(jié)果。結(jié)果就是他蘇軾活下來了，還活在千年之后的人們心中。
03
宋人也談星座？
有時說真話是要付出代價的
蘇軾降生“磨蝎宮”之下，即摩羯座。他的文學(xué)偶像韓愈，同屬這個星座，兩人都因固執(zhí)己見而官途坎坷。關(guān)系親厚的弟弟蘇轍評價他：“見善稱之，如恐不及；見不善斥之，如恐不盡；見義勇于敢為，而不顧其害。用此數(shù)困于世，然終不以為恨”，說出大文豪少為人知的一面——不諳世事。
關(guān)于星座，蘇軾在《東坡志林·書上元夜游》有明確的記載：「吾平生遭口語無數(shù)，蓋生時與韓退之相似。退之詩云：我生之辰，月宿直斗。乃知退之磨蝎為身宮，而仆乃以磨蝎為命，平生多得謗譽，殆是同病也！」
退之，也就是韓愈。意思就是我這一生遭遇無數(shù)誹謗，命運跟韓愈一樣一樣的。韓愈詩里說，我們摩羯座的人容易遭人非議，果真這樣！
（PS：十二星座由隋朝傳入我國，宋代時，星座學(xué)說已經(jīng)很流行。磨蝎，星宿名。“磨蝎宮”的省稱。舊時迷信星象者，謂生平行事常遭挫折者為遭逢磨蝎。）
一代文豪蘇軾，在官場上卻總是不得意。不是被貶官，就是奔波在被貶官的路上。
從王安石變法開始，因為政見不合，開始了自己顛沛流離的生活。
后來，因為上報折子里面隨性而為的幾句詩，被心懷鬼胎的人解讀。紛紛上書皇帝，這個人不把皇帝看在眼里，于是就有了歷史上著名的“烏臺詩案”。后來經(jīng)眾多的粉絲好友上書皇帝求情，才免于一死，但只能是出現(xiàn)在流亡的路上了。這也成了他人生的一大轉(zhuǎn)折點。
蘇軾評價韓愈多舛的命運時就說過:“蓋公之所能者天也，其所不能者人也。”同時代還遇到對自己有知遇之恩的歐陽修、梅堯臣。
他被貶時應(yīng)該也猶豫過要不要過閑云野鶴、梅妻鶴子的生活，但韓愈、歐陽修、梅堯臣等人的積極入世思想和浩然之氣說服了他。
人們常常把蘇軾說成是一個豪放派的代表人物。我們從以下這首《蝶戀花》中似乎可以找到答案。
《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
眾多的學(xué)者認(rèn)為，這首詞是為王朝云而做的。在人生的坎坷路上，王朝云可算作是蘇軾的紅顏知己。
我一直認(rèn)為，蘇軾的文章既有豪放，又不乏婉約柔情，這首小詞哀而不傷，怨而不怒，是蘇軾“剛?cè)嵯酀憋L(fēng)格的典范。
蘇軾一生，為講真話付出了太多的代價。但他卻用「磨蝎」來自嘲，生來如此。
但正如賈平凹先生在《朗讀者·第二季》上這樣的對話，「我就是秦嶺里的人，生在那里，長在那里，至今在西安城里工作和寫作了四十多年，西安城仍然是在秦嶺下。話說：生在哪兒，就決定了你。所以，我的模樣便這樣，我的脾性便這樣。」
04
問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州
高二那會兒，語文老師的愛人因乳腺癌去世了。那段時間老師總是掩飾自己的感情，像往常一樣給我們上課。畢業(yè)之后的某一天，打開班群，偷偷點進(jìn)去看老師的動態(tài)，“心似已灰之木，身如不系之舟”一句赫然映入眼簾。“這得多難才會生出如此的悲涼啊”，我想。
蘇軾去世前的兩個月，回首自己的一生，在自畫像的旁邊，用顫抖的手寫下了這首《自題金山畫像》
自題金山畫像
心似已灰之木，身如不系之舟。
問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。
回首一生，蘇東坡最想夸耀的不是高居廟堂的輝煌，而是他受貶黃州、惠州和儋州的流離歲月。
現(xiàn)在就來談?wù)?/span>黃州、惠州和儋州的蘇軾活成了啥。
①黃州
一蓑煙雨任平生
1079年，蘇軾在45歲的時候因“烏臺詩案”被貶往湖北黃州擔(dān)任團練副使，這座城市現(xiàn)在名叫黃岡。
團練副使是個什么官兒呢？相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊副隊長，清朝曾國藩在家為母守孝期間，朝廷受命為團練大臣，但是自己籌集經(jīng)費，自己招人，還不能叫“湘軍”，只是“湘勇”，被綠營、八旗兵嘲笑只能去抓抓小偷、看看家門兒什么的。
由此而知，蘇軾居黃州時生活的清苦，沒有俸祿，他就親自帶領(lǐng)家人開墾城東的一塊坡地，種田幫補生計。“東坡居士”的別號便是他在這時起的。
被貶黃州之后的第三個春天，蘇軾寫下一首詞：
《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。
“沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。”
當(dāng)時他到沙湖看田，途中遇大雨，同行者被淋得狼狽不堪，唯獨他自己。“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫自己竹杖芒鞋，頂風(fēng)沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達(dá)出一種搏擊風(fēng)雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。而后文直接由雨景引申到人生，表達(dá)了一種不畏風(fēng)雨、勇往直前，豪邁、豁達(dá)的人生態(tài)度。
其中，“一蓑煙雨任平生”一句至今被許多人津津樂道，并不斷引用。
「大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。」
這又是蘇軾在黃州的另一杰作《念奴嬌·赤壁懷古》，另外還有高中那會兒背過的《前赤壁賦》和《后赤壁賦》?！溉尚缰铮咴录韧?，蘇子與客泛舟游于赤壁之下......」
在《答李端叔書》中蘇軾這樣寫道：「得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣?！?/span>
自從被貶黃州，我就開始封閉自己，整日穿著破草鞋、乘著破船到處浪，和鄉(xiāng)野漁民混在一起，被醉漢推來罵去，我也很高興現(xiàn)在沒人認(rèn)識我。親朋好友不來一封書信，即便我主動寄信也不回復(fù)，大概都在暗自慶幸沒有被我拖累吧。
羅曼·羅蘭說:“世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。”
對于全國著名的吃貨蘇軾來說，沒有什么是一頓飯解決不了的，實在解決不了那就兩頓。
瞧他在《豬肉頌》里咋寫的：「黃州好豬肉，價錢等糞土。富者不肯吃，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管?！?/span>
啥意思，是黃州的豬肉治愈了我，又便宜又好吃，重點是管飽。
不過我們這位蘇大人豬肉吃多了患了病，咋整呢，看醫(yī)生呀。于是前往蘄水(今湖北浠水縣)請龐安常醫(yī)治。得，疾愈后竟然還與龐同游清泉寺。于是就有了下面人們常用來自勵的句子：
「誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。」
我就問你服不服。
不過，老人常說“好戲還在后頭呢，笑到最后的才是贏家?！?/span>
你以為黃州團練副使已到盡頭，年近六旬的蘇軾在黃州呆了四年后，新皇帝繼位，別人都被釋放減刑回京，而他卻又被貶往嶺南出仕惠州，再一次開始了他的“詩與遠(yuǎn)方”行程。
②惠州
此心安處是吾鄉(xiāng)
抵惠三個月后，與友人游豐湖，登高覽勝，蘇東坡微醺，見疏林如畫、煙波浩渺，作詩曰：“人間勝絕略已遍，匡廬南嶺并西湖。西湖北望三千里，大堤冉冉橫秋水……”，將豐湖“誤作”西湖。
前幾年去惠州西湖一游，曲徑通幽，波平如鏡，湖中小島草木葳蕤，玉塔亭亭，細(xì)雨之中，從點翠洲的石橋上望去，儼然錢塘西湖。蘇東坡寓惠前，惠州西湖還被稱為“豐湖”。
別看現(xiàn)在惠州是經(jīng)濟區(qū)，到處一片高樓林立，車水馬龍的繁榮景象。在一千多年前的宋朝，可就是個舅舅不疼姥姥不愛的偏遠(yuǎn)山區(qū)。因此，貶寓在惠州的蘇東坡，其生活是非常艱苦的。
他在從定州赴英州的貶謫途中就已經(jīng)是財物不繼的了，還特地向他的弟弟蘇轍要了七千錢，才解決了兒子蘇邁等人的安家問題。到惠州后，還經(jīng)常缺米斷酒，多虧惠州太守詹范和循州太守周文之等人經(jīng)常接濟，方才解決“廚無煙”的困境。
當(dāng)時的惠州經(jīng)濟比較落后，生活水平總體比較低。集市上每天只殺一只羊，除了賣給官府和有錢人家之外，普通人家是很難買到的。而蘇東坡又喜歡肉食，但又不敢和當(dāng)官的爭，故只能和屠夫商量，請屠夫把官宦人家不要的羊脊骨賣給他。
哈哈，吃貨的世界你們不懂，只有你想不到，沒有我做不到。東坡不愧是一個美食家，他買回去之后，先把它煮熟，然后涂些酒和薄鹽，再放到火爐中去烤一烤，羊脊骨竟然酥、香無比。而蘇東坡卻吃得津津有味，說是“如食蟹螯，率數(shù)日輒一食，甚覺有補?！辈懶鸥嬖V弟弟蘇轍，弄得蘇轍也哭笑不得。
在惠州期間，蘇軾寫關(guān)于吃的文章有很多，其中最為人熟知的是「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。」出自：
惠州一絕/食荔枝
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。
日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
在很多人看來這是一種有著“詩與遠(yuǎn)方”的人間仙境，最美的旅行?？赡苤挥猩贁?shù)人能感知到背后的辛酸。
且不說“日啖荔枝三百顆”是否夸大其詞了，都知道荔枝吃多了會上虛火的。再則，為什么要去吃這么多荔枝，還不是因為沒有錢買生活必需品唄。一大家子的嘴巴都張著要吃呢？這個家中唯一的男子漢，是不是壓力也挺大的呢？
人們常說的“此心安處是吾鄉(xiāng)”一句，這就是蘇軾被貶惠州期間所寫的。
《定風(fēng)波·南海歸贈王定國侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應(yīng)不好，卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾的好友王鞏(字定國)因為受到使蘇軾遭殺身之禍的"烏臺詩案"牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王定國受貶時，其歌妓柔奴毅然隨行到嶺南。公元1083年(元豐六年)王鞏北歸，出柔奴(別名寓娘)為蘇軾勸酒。蘇軾問及廣南風(fēng)土，柔奴答以"此心安處，便是吾鄉(xiāng)"。蘇軾聽后，大受感動，作此詞以贊。
「自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。」
著名漫畫家朱德庸在《寫給童年的一封信》里這樣寫道：「幸福是什么？ 幸福不是一輩子平順富有，而是找到一個可以陪你度過人生逆境的人。人生是什么？人生就是一座迷宮：你花前半生找入口，然后花后半生找出口。」
而蘇軾，就是這樣一個人。
③儋州
詩酒趁年華
公元1097年，62歲的蘇軾被貶徼邊荒涼之地海南島儋州（今海南儋縣）。這是他人生第三次被貶，一次比一次遠(yuǎn)。據(jù)說在宋朝，放逐海南是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。他把儋州當(dāng)成了自己的第二故鄉(xiāng)，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在這里辦學(xué)堂，介學(xué)風(fēng)，以致許多人不遠(yuǎn)千里，追至儋州，從蘇軾學(xué)。
在宋代100多年里，海南從沒有人進(jìn)士及第。但蘇軾北歸不久，這里的姜唐佐就舉鄉(xiāng)貢。為此蘇軾題詩：“滄海何曾斷地脈，珠崖從此破天荒?！比藗円恢卑烟K軾看作是儋州文化的開拓者、播種人，對他懷有深深的崇敬。
今天的海南，是一片投資的熱土，房地產(chǎn)、養(yǎng)老、旅游業(yè)欣欣向榮。但一千年前，那是莽荒之地，常有毒蛇出沒，更有瘴氣彌漫。當(dāng)?shù)鼐用翊蠖嗍抢枳迦耍€沒有漢化，過原始生活，讓來自島外的中原人士很是畏懼隔膜。
蘇軾也害怕。啟程前，他覺得自己兇多吉少。
在給友人的信中，他寫道：「某垂老投荒，無復(fù)生還之望，春與長子邁訣，已處置后事矣。今到海南，首當(dāng)作棺，次便作墓，乃留手疏與諸子，死即葬于海外，生不契棺，死不扶柩，此亦東坡之家風(fēng)也。」
啥意思，一到海南，蘇軾首先想到找棺材，找墓地。死了葬身海外，家里不用來人。這不是寫信，而是在寫遺書了。
還沒來得及找棺材，生活上的麻煩已經(jīng)讓老年人蘇軾焦頭爛額。“食無肉，病無藥，居無室，出無友，夏無寒泉……”
那時的海南島，不種稻谷，糧食完全靠島外供給。當(dāng)?shù)厝酥怀杂箢^喝白水作為飲食。蘇軾也只得靠此維持生活，很快就瘦骨伶仃。
但羅曼·羅蘭不是說過嘛:“世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活真相后依然熱愛生活。”
文人的日子，總該有琴棋書畫詩酒茶吧，再加上蘇軾是一個“現(xiàn)實主義者”，當(dāng)然也少不了柴米油鹽醬醋茶啦。
來到儋州，對于一個大文人來說，沒有書的日子是難熬的。沒有書，蘇軾就寫信求助惠州的朋友。朋友托商船寄來一千多卷書，他激動不已，把書搬到家里，一一整理。當(dāng)?shù)厝硕紒韲^，蘇軾便把自己的家變成公共圖書館，對外開放，與他們共享讀書之樂。
在儋州，蘇軾找到了好茶，有詩為證：
汲 江 煎 茶
活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳，松風(fēng)忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗，坐聽荒城長短更。
茶，總是出現(xiàn)在關(guān)鍵時刻。比如蘇軾所說：“酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。”茶，也讓蘇軾懂得，“且將新火試新茶，詩酒趁年華。”“乳甌十分滿，人世真局促。”品茶，也是品味人生。
在儋州，蘇軾還發(fā)現(xiàn)了生蠔這種美味，于是激動地給兒子寫信：“東坡在海南，食蠔而美?！庇智Ф撊f囑咐要兒子做好保密工作，不要讓朝廷的貪官們知道，否則會蜂擁跑來海南奪食。
當(dāng)?shù)氐目h令張中欣賞蘇軾，看他沒有地方住，就借官舍給他，還送酒送肉過來。然而，好景不長。朝廷知道后，頗為震怒，把蘇軾趕出官舍，也把張中革職查辦了。
之后，蘇軾把隨身攜帶的酒具當(dāng)了拿來換錢，獨獨留下一個荷葉杯。他早晚摩挲，很是喜歡。即使是在很悲慘的處境下，也提醒自己好好吃飯，好好喝茶。
且將新火試新茶，詩酒趁年華。
05
世事一場大夢，人生幾度秋涼
公元1100年，宋哲宗駕崩，宋徽宗趙佶繼位，朝廷大赦天下。這年5月，65歲的蘇軾得到詔命，他可以離開海南了。
蘇軾北上和兒孫終得團聚，而當(dāng)年加害他，并把他流放到海南的章惇卻被罷免了。這真是造化弄人。但蘇軾并沒有嘲笑這位昔日的敵人，他寫信給章惇的兒子，要他照顧好父親，還寄去一些藥方，要章惇多保重身體，爭取早日北歸，與家人團聚。
「寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮?！?/span>
蘇軾是一個慈悲的人，不論對朋友，還是對加害他的人。他知道，哪有什么勝利可言，人只是宇宙洪荒中一個渺小的個體。不要放棄自己，也不要膨脹，人才能不迷失自己的內(nèi)心。
回到親人身邊不久，蘇軾就去世了。離世前，他總結(jié)自己：“問汝平生功業(yè)：黃州、惠州、儋州。”
蘇東坡的一生，吃吃喝喝、跌跌撞撞、起起伏伏，是他用驚人的樂觀和食欲拯救了自己，把日子過成詩，我想，除了他，再沒有第二個人。
世事一場大夢，人生幾度秋涼。
今天的人，讀蘇軾的文字，如果忽略了他經(jīng)歷的苦難，以及每次面對苦難時的行動，就失去了感受當(dāng)下生活的真實詩意。
蘇軾的文章中，始終充滿著對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。
06
今昔不是對比
而是映照和溫暖
詩人余光中說：「我如果要去旅行，我不要跟李白一起，他這個人不負(fù)責(zé)任，沒有現(xiàn)實感；跟這個杜甫在一起呢，他太苦哈哈了，恐怕太嚴(yán)肅；可是蘇東坡他就很好，他可以做一個很好的朋友，他真是一個很有趣的人?！?/span>
林語堂說：「蘇東坡是一個無可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個月夜徘徊者、一個詩人、一個小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文?！?/span>
其實，在蘇軾寫的《留侯論》中我們或許能明白他對于人生的態(tài)度?！?/span>古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。」
「觀夫高祖之所以勝，而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當(dāng)淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色。由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？」
失落處，也就是成功處。明白了這點，也就明白了蘇軾的魅力。今昔不是對比，而是映照和溫暖。在映照中，苦難可以轉(zhuǎn)化，痛苦可以釋放和升華。
或許我們可以用蘇軾自己的一句話來總結(jié)他的成就：
博觀而約取
厚積而薄發(fā)
今昔不是對比，而是映照和溫暖。
蘇軾：1037年1月8日—1101年8月24日，字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺詩案”被貶為黃州團練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書等職，并出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠” 。
By/小飛
2020年3月18日星期三（初稿）
