文/文人小哥

先后天八卦

一

我們學(xué)習(xí)國學(xué)，學(xué)習(xí)易經(jīng)的都知道，易經(jīng)的八卦含義和類象是這樣對應(yīng)的：

乾為天為健，坤為地為順；

震為雷為動，巽為風(fēng)為入；

坎為水為險，離為火為依附；

艮為山為止，兌為澤為悅。

以上結(jié)論在易傳中有清晰的依據(jù)，這里不再贅述。大家看看《易經(jīng)》后邊的說卦傳，都可以找到。

這個八卦的含義和類象，成為后世學(xué)習(xí)易經(jīng)的典要，在易傳之后的2000來年里，為學(xué)習(xí)易經(jīng)的人所熟知。

尤其像乾為天，為健；坤為地，為順，這些幾乎是無人不知無人不曉了。

易經(jīng)

二

但是，有許多的人在應(yīng)用過程中發(fā)現(xiàn)，乾坤，震巽，坎離，這些含義和類象一般比較準(zhǔn)確，但是艮兌兩卦這樣對應(yīng)卻常常出現(xiàn)問題。

比如，在梅花易數(shù)經(jīng)典的卦例“觀梅易占”中，有兌卦對應(yīng)了少女，但兌卦的含義如果僅僅是“悅”的話，那么就無法推出少女腿部受傷的結(jié)論。

所以人們說兌卦還有“傷”的含義。因?yàn)閮对诤筇彀素灾形恢迷谖?，時間在秋，為白虎，五行屬金。所以有肅殺之氣。

和這個道理相同的是艮卦。

艮通常解釋為“止”，艮真的僅僅是“止”嗎？

艮除了含義為“止”之外，還有“頂點(diǎn)”的意思，這點(diǎn)從“艮”的古字形上可以分析出：一個人站在那回頭看。

所以艮卦，確切的含義應(yīng)該是，停止在頂點(diǎn)準(zhǔn)備回返。換句話說，艮的含義，“返”多于“止”。

關(guān)于八卦的確切含義，我們在誠明易學(xué)理論中，曾經(jīng)有很詳細(xì)的論述，這里不再贅述，有興趣的朋友可以自行查找。

誠明易學(xué)

三

為什么易經(jīng)中的艮卦明明是“在頂點(diǎn)止而返”，在易傳中只強(qiáng)調(diào)了“止”的含義呢？

為什么易經(jīng)中的兌卦明明有“傷”的含義，卻只說兌為悅呢？

圣人這么做，我想原因大概有兩點(diǎn)。

首先，就是想讓學(xué)習(xí)易經(jīng)的人們重理而輕數(shù)。

因?yàn)橐捉?jīng)的功用有辭變象占，圣人希望大家學(xué)習(xí)了易經(jīng)之后，明白做人的道理，從而做一個有益于人們的人，這就很好了。而不希望每一個學(xué)習(xí)易經(jīng)的人都成為一個占卜高手，每天都想著如何未卜先知。

所以，有意的進(jìn)行一些引導(dǎo)，改變一些本意，讓大家明白道理的同時，也發(fā)現(xiàn)占卜不再準(zhǔn)確，這樣目的就達(dá)到了。

太極魚

四

第二個原因，就要從顯白術(shù)和隱微術(shù)說起了。

我們中國的傳統(tǒng)文化的傳承，分為顯白術(shù)和隱微術(shù)兩種。

所謂的顯白術(shù)，就是淺顯直白的道理，告訴給廣大人民群眾的；所謂的隱微術(shù)，就是一個學(xué)派口傳手授的一些秘技。

這些隱微術(shù)，不足于外人道的。有的人是不適合學(xué)，有的人是學(xué)不會。

就好比書法、太極拳等國粹傳承中，都有顯白和隱微之分。

易經(jīng)的研究也是如此，里邊有很多隱微的東西，這些從顯白的層面是無法學(xué)到的，只能去自己探究其中的隱微了。而且好多隱微術(shù)如連山易和歸藏易，在傳承中慢慢的失傳了。