武平王氏宗親
一般家族在漢晉唐時(shí)期均以地名郡望而稱于世，其后宋明以來大多家族在郡望的基礎(chǔ)上還要加上堂號(hào)，如王姓的“太原郡三槐堂”、張姓的“百忍堂”……，寫于家廟中和自家堂屋（正房）中的神龕上，目的是教育子孫不要忘其本源和宣揚(yáng)本房本支的立德樹威名聲，猶如現(xiàn)在“某某集團(tuán)”打出自己的“名牌產(chǎn)品”的廣告宣傳。
三槐王氏的興起
三槐王氏興起于唐末五代之世，初居大名府莘縣。但關(guān)于三槐王氏的來源，則眾說紛紜，莫衷一是，唯一共同的是都承認(rèn)三槐王氏為太原王子晉之后，開基始祖是王言。
一種說法認(rèn)為三槐王氏為瑯邪王氏分支。如清修《三槐王氏宗譜》所錄王國棟《修譜辨異》及《世系源流》說：“三槐王氏系出瑯邪”瑯邪王氏數(shù)傳至?xí)x丞相導(dǎo)，導(dǎo)九世孫褒，江陵陷，奔后周（導(dǎo)與褒相距400多年時(shí)間，絕對(duì)不是九世孫），封石泉公，家渭南，為石泉王氏。褒十二世孫摶，相（唐）昭宗，封魯國公，遭藍(lán)田之禍，其子言遂占籍魏郡之莘亭，別稱太原人。<><后唐同光元年(公元923年)中進(jìn)士第一>在20余年中不可能就有孫子中進(jìn)士。其次罪臣之子不可能當(dāng)黎陽縣令（如果真當(dāng)過縣令為什么歷史只記王摶的倜、倓、倫三子而不寫王言）和后世入仕。所以認(rèn)為三槐王氏與王摶之間的聯(lián)系可能性不大>。此說主要流傳在南方及海外王姓宗族中。
與此說相近的一說也認(rèn)為三槐王氏為瑯邪王氏的分支，但認(rèn)為是王羲之的后裔。如四川巴縣南龍鄉(xiāng)《王氏族譜》所載《王氏小引》即說：“稽我王氏系出姬姓，籍貫太原，自周靈王太子晉遜位景王，位跡猴山，別姓為王。……至羲之公，徒居會(huì)稽山陰縣，十?dāng)?shù)傳至佑公（前后相距650余年）……以直道不容于時(shí)，嘗手植三槐于庭?！?/span>
另有一說與此大不相同，認(rèn)為三槐王氏系出太原王氏，為隋代文中子王通之后，原屬河汾龍門王氏，與王摶及其瑯邪王氏無關(guān)，這一說多流傳于北方地區(qū)，以山西太原、河南密縣等地王姓族人為主此說的代表。
還有一說《澳溪王氏族譜原序》所載：今澳溪王氏譜系其始自太原，歷周迄秦漢傳至大唐?騎常侍涒淺公昆仲，最盛淺公元孫令豐官臨川令，徙建昌子世祿官黃州同知，迨元（1279年）初有名時(shí)良者遷居蘆潭至嫡孫天相轉(zhuǎn)遷澳溪而家焉（此王世祿與晉朝王世錄相距880余年）。
此四說相互矛盾。因而關(guān)于三槐王氏族源，請(qǐng)見后一說。
三槐王氏的開基始祖，是唐朝黎陽令王言。據(jù)北圖所藏《王氏世譜》所載趙孟頫《宋尚書兵部侍郎許國公贈(zèng)太師尚書令王公紀(jì)略》，王言的父親叫王乾，而非他譜所稱的宰相王摶。王乾大概是個(gè)普通平民百姓，因而文獻(xiàn)上只是提到他的名字，而未提他的官職。王乾之子王言，始定居于山東大名府莘縣。史稱王言官唐末黎陽縣（今河南浚縣）縣令，是個(gè)七品地方官。后以子孫貴，追贈(zèng)許國公，其妻姚氏。
三槐王氏始祖追蹤，據(jù)《重慶黔江九龍三槐王氏譜》屬昆山王氏支系，譜載說：“稽我王氏系出姬姓，周靈王太子晉后裔，漢二十八宿王霸長子殷任后漢中山太守，食邑祁縣，殷曾孫松明生林紹，林紹生家福、家祿、家壽，家壽生英、英生相儒、相均……”相儒生九子（見祁縣分支九子王），因王凌事，殃及族人，為保性命，各奔一方，我祖王占德落業(yè)江西，生國才、才子二子。我祖國才曾孫王承（舉），於大晉永嘉二年（308年）由江西吉安府泰河縣鵝掌大丘茶地坪遷至湖廣黃州府麻城縣孝感鄉(xiāng)，小地名構(gòu)樹坪落業(yè)，妻馮氏生廷文妻祁氏；廷武妻向氏。我祖廷武生四子，長曰景科馮氏，初授通義大夫，加授正義大夫；次曰景甲妻吳氏，初授榮祿大夫，加授右柱國；季曰景升妻祁氏，初授進(jìn)士資善大夫；四曰景元妻高氏。我祖升公生王忠妻蔡氏、祁氏，次曰王孝。我祖王忠先娶蔡氏乏嗣，后娶祁氏生三子，世金、世銀、世祿，世金授亞中大夫，世銀授中正大夫，自此在朝認(rèn)為有同宗官居顯位和先祖之勢(shì)在朝的威名，當(dāng)時(shí)有民謠曰：“王與馬、共天下?！背謩?shì)奸佞。因王國寶、王恭之禍，晉王（安帝397-478年）震怒，抄戮追罰，殃及家人、子孫、族人，永不許入仕。辛我祖世錄公娶陳氏祖婆，逃脫此難，隱於江南傳流十八世無名四百余年，俱有護(hù)譜傳於后世，直至二十世唐末黎陽令王言才有名于世，我祖佑公種植三槐于庭，祥符元年（1008年）我祖旭公復(fù)至黃州府麻城縣構(gòu)樹坪復(fù)業(yè)清冢。
大名莘縣王氏始興于第二代王徹，最盛于第四代王旦兄弟，此后即以三槐王氏取代莘縣王氏之名而著稱于世。
筆者考證，王世錄為受姓后的第46代，加之十八代無名（這與歷史及記年表的時(shí)間相吻合）王乾屬65代、66代王言、67代王徹、68代王佑見后。
王祐三槐
宋人王明清所撰《揮塵錄》中說：宋朝的兵部侍郎王祐，或作王祜（924年-987年），字景叔，生于同光二年（公元924年），大名莘縣（今山東莘縣）人，以地望而言，應(yīng)該稱莘縣王氏。他的祖父王言，在唐末任黎陽縣（今河南?？h）縣令，父親王徹，在后唐時(shí)以進(jìn)士及第，官至左拾遺。
據(jù)趙孟頫所撰“王公紀(jì)略”記載：王祐自幼聰慧過人，少駑志詞學(xué)，性倜儻，年輕時(shí)即以文章詞學(xué)名振京師，在后晉天福年間，曾把自己的文章拿給桑維翰看，受到桑維翰的稱贊。這個(gè)桑維翰也不是等閑之輩，據(jù)說他長得很丑，短身材，臉很長。他常照鏡子自嘲說：“七尺之身，不如一尺之面?！彪m然如此，他卻有志于仕途，想通過科舉達(dá)到做官的目的。他初應(yīng)舉時(shí)，文章盡管作得很好，但主考官嫌他姓桑，與“喪”字同音，太晦氣，便沒有讓他入選。他的朋友勸他不要以科舉入仕，應(yīng)該另選他途。否則，這個(gè)姓氏很難讓考官通過。桑維翰卻倔強(qiáng)得很，他寫了一篇《日出扶桑賦》，對(duì)朋友說，扶桑也有個(gè)“?！弊?，那卻是太陽升起的地方。他又叫人鑄了一個(gè)鐵硯臺(tái)，說：“什么時(shí)候這個(gè)硯臺(tái)被磨壞了，我就不再走科舉之路了。”后來，桑維翰果然中了進(jìn)士，成為五代時(shí)期的名人。有這樣一位名人稱贊，王祐當(dāng)然會(huì)名聞京師了。
桑維翰推舉王祐，除了他的文章寫得好之外，恐怕還有他父親王徹的原因。原來桑維翰與王徹都是后唐莊宗時(shí)同年及第的進(jìn)士?！杜f五代史》卷三十二《唐莊宗紀(jì)》說，同光三年（公元925年）后唐莊宗讓翰林學(xué)士盧質(zhì)對(duì)新及第的進(jìn)士進(jìn)行復(fù)試。對(duì)復(fù)試新及第的進(jìn)士的原因，《五代會(huì)要》解釋說：“時(shí)以及第進(jìn)士符蒙正等尚干浮議，故命盧質(zhì)復(fù)試?！睆倪@條記載中可知符蒙正等人中進(jìn)士名不符實(shí)，所以唐莊宗下詔對(duì)新及第的進(jìn)士再考一次。由盧質(zhì)主持的對(duì)四位進(jìn)士的重考結(jié)果果然有了變化，“王澈改為第一，桑維翰第二，符蒙正第三，成僚第四?！薄端问贰氛f王祐的父親名王徹，《舊五代史》記載卻是王澈，何以見得王澈就是王徹呢？《宋朝事實(shí)類苑》卷六十一《舉子投贄》二引《李學(xué)史家談》說：“故兵部侍郎佑，狀元澈之子，其父與桑魏公同年?！边@個(gè)記載可以說明王澈既是王徹。桑維翰與王徹的關(guān)系如此，他推舉王祐也就可以理解了。
父輩的名聲，名人的提攜，只是王祐社會(huì)地位提高的條件，而王祐自身的素質(zhì)和才干才是最根本的因素。王祐不是只靠外界條件的庸碌之輩，有幾件事充分表現(xiàn)了他的素質(zhì)和才干。
五代后漢的時(shí)候，王祐任杜重威的觀察支使。杜重威在后晉時(shí)就被重用，久居河北鄴城。后漢建立后，朝廷把他調(diào)往睢陽。杜重威感到自己不被后漢朝廷所重用和信任，便產(chǎn)生了反叛之心。身為杜重威觀察支使的王祐勸他不要反，杜重威不聽，遂舉兵反叛。后漢高祖劉知遠(yuǎn)親自統(tǒng)兵圍攻杜重威，杜重威只得投降。杜重威雖被赦免，但劉知遠(yuǎn)一直對(duì)他懷有戒心，在病重時(shí)囑咐大臣對(duì)他嚴(yán)加堤防。在劉知遠(yuǎn)死后，杜重威也被殺死。王祐也受到杜重威的牽連，被貶為沁州的司戶參軍。但王祐并沒因這次政治上的失意而沮喪，他把自己是如何勸諫杜重威的一一寫在信中，寄給鄉(xiāng)友。王祐本來善于寫文章，這些信寫得更是詞氣俊邁，人們紛紛傳誦，王祐的名氣也隨之加大。
宋太祖乾德元年（公元963年）庚戊（九）月，命檢察御史知魏縣（在河北省南部、漳河流域，臨近河南省，漢置縣）。乾德二年（964年）由魏縣移知光州，又遷為殿中侍御史。趙匡胤攻打北漢時(shí)，宋軍糧餉供應(yīng)出了問題，各路的兵馬糧草饋餉一下子集中在潞州上黨城，一時(shí)間車乘塞路，誰也無法動(dòng)彈。趙匡胤非常惱怒，要把轉(zhuǎn)運(yùn)使治罪。趙普認(rèn)為，臨陣而治轉(zhuǎn)運(yùn)使之罪，讓敵人知道必然認(rèn)為我們糧草不足，會(huì)長敵人的志氣。不如派一個(gè)能干的人前往潞州調(diào)度。趙匡胤認(rèn)為很對(duì)，便任命王祐為知潞州事。王祐到潞州后，很快就把雜亂的秩序調(diào)度的有條有理，做到了饋餉不乏，路無壅滯，有力地配合了滅北漢的戰(zhàn)役。
宋太祖乾德三年（965年），王祐任知制浩，二月：權(quán)知貢舉王祐言進(jìn)士合格者六人。諸科合格者九人。宋太祖開寶二年（969年），加集賢院修撰，轉(zhuǎn)戶部員外郎，成為皇帝的近臣。宋朝初年，趙匡胤為了加強(qiáng)中央集權(quán)，削奪五代以來一直存在的地方潘鎮(zhèn)的勢(shì)力，曾派一些忠于朝廷又有才干的人到地方上去任職，七月，癸亥命戶部員外郎，知制浩王祐，權(quán)知大名府任府伊。王祐到大名府之前，宋太祖曾對(duì)他說：“大名卿之故鄉(xiāng)，此番派你前去，可以說是白晝衣錦者也”“白晝衣錦”是出自于項(xiàng)羽的一句話：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者！”此前，有傳說原大名鎮(zhèn)守符彥卿圖謀不軌，宋太祖委派王祐專門查處此事，并許諾等事成回朝后升他做王溥一樣的職位（王溥宋初任司空）。但是，趙匡胤派王祐到大名府，絕不僅僅是讓他衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖，更重要的用意是讓他接代當(dāng)時(shí)的大名府尹、天雄軍節(jié)度使符彥卿。
符彥卿是五代舊將，早在后唐莊宗時(shí)就任吉州、慶州、易州等地的刺史。后晉時(shí)又任同州節(jié)度使、左羽林統(tǒng)軍兼領(lǐng)右羽林，被封為祁國公，以后又任武寧軍節(jié)度使、同平章事。后漢時(shí)又鎮(zhèn)守過兗州、青州，兼中書令、受封魏國公。后周時(shí)，被封為淮陽王，后代王殷為大名尹、天雄軍節(jié)度使，進(jìn)封衛(wèi)王。他的女兒嫁給了周世宗，即周世宗的宣懿符皇后。宋朝建立以后，符彥卿雖然歸順了朝廷，并被加為太師，但趙匡胤對(duì)這位五代舊臣后周國丈仍心存猜疑，極不放心。符彥卿出身武將世家，勇略有謀，善于領(lǐng)兵打仗，但卻不善于治理地方。他鎮(zhèn)守大名十多年，在此期間，終日飛鷹走犬，不問政事，把政事交給下屬劉思遇辦理。而劉思遇又貪暴狡黠，仗勢(shì)斂財(cái)，公府之利多入自己腰包，弄得百姓怨聲載道。所以，趙匡胤就借這個(gè)機(jī)會(huì)，把符彥卿免職，讓王祐前去代替他。趙匡胤還要王祐去察看符彥卿有無謀反之罪。但是王祐并沒有對(duì)符彥卿落井下石，而是實(shí)事求是地對(duì)符彥卿進(jìn)行察驗(yàn)。當(dāng)他知道符彥卿沒有圖謀不軌的行為時(shí)，等他返朝便以自己百口之家擔(dān)保符彥卿無罪力辯符彥卿的冤屈，并給趙匡胤上書說：“五代之君，各因猜忌。濫殺無辜，致享國不永，愿殿下引以為戒?！睕]想到一語直言，道中了皇帝心病，惹得宋太祖雷霆震怒，立即黜他為護(hù)國軍行軍司馬，華州安置，并從此見疏于太祖。由于王祐的保護(hù)，符彥卿沒有被治罪。當(dāng)時(shí)人都對(duì)王祐的行為贊賞不已，說他有陰德。由此事他不但未能進(jìn)位司空，反而受到了降職處分。親友向他開玩笑說：“我們還以為您將做到王溥一樣的大官呢！”他笑著說：“我王佑雖然不及做，我子孫后代，應(yīng)當(dāng)會(huì)得到的。”來年（公元970年）春，手植三株槐樹于庭中，并預(yù)言：“吾之后世，必有為三公者，此可為證?！比钡脑⒁猓?/span>中國古代是三公的代稱，相傳周代宮廷外種槐樹三棵，荊棘九株。百官朝見天子之時(shí)，三公面對(duì)槐樹而立，九卿面對(duì)荊棘而立。后世便以三槐代指三公一類的官職。九棘代指九卿百官。當(dāng)年王祐植三槐于庭，用意正是希望子孫興旺，出將入相，位登三公。樹稍長，經(jīng)常手持三槐而教導(dǎo)子孫要“發(fā)奮攻書”。
王祐在任大名府尹以后，又在襄州、潭州等地任過知州，后來才被召回朝中，但不久又遭到當(dāng)時(shí)的宰相盧多遜的排擠。盧多遜是個(gè)進(jìn)士出身的文人，史載他博涉經(jīng)史，聰明強(qiáng)記，文詞敏捷，好任數(shù)，有謀略，應(yīng)該說是個(gè)有本事的人。但盧多遜心數(shù)不正，人品不好。他在任史館修撰掌管史館的時(shí)候。就耍盡聰明討好皇帝，千方百計(jì)向上爬。趙匡胤愛看書，常到史館來取史書讀。盧多遜就事先囑咐下屬，皇帝取走了什么書都要向他報(bào)告。盧多遜知道皇帝取走的書之后，便通宵達(dá)旦地把這些書讀熟記牢，等到趙匡胤問起書中的問題時(shí)，盧多遜總是答無凝滯，深得趙匡胤的喜愛。所以，盧多遜被提升得很快，成為皇帝的近臣。盧多遜地位提高以后，便在朝中生起事來，他先和開國老臣趙晉不和，接著又拉攏王祐，要王祐和他一起與趙晉作對(duì)。王祐不同意盧多遜的作法，并用唐朝宇文融和張說兩人不和結(jié)果兩敗俱傷的事勸盧多遜不要一意孤行。盧多遜不但不聽，反而對(duì)王祐也心懷怨恨。王祐被召回朝廷后，先在吏部，后又在門下省。當(dāng)時(shí)左司員外郎侯陟也被從揚(yáng)州召回，在吏部銓選官吏。當(dāng)時(shí)選官的程序是吏部銓選以后，由門下省送達(dá)皇帝推準(zhǔn)。但侯陟選官不平，常被王祐駁回。侯陟對(duì)王祐也懷恨在心，正巧盧多遜也恨王祐不黨附自己，便和侯陟一起將王祐排擠出朝廷，到鎮(zhèn)國軍（治所在華州，今陜西華縣）任行軍司馬。宋太宗即位后，趙普重為相國，盧多遜被判罪流放。王祐不但重回朝廷任職，而且他的不黨附盧多遜的行為，也被人們贊譽(yù)為有先見之明。
宋太宗即位，改任王祐為河中府知府，升任中書舍人充史官修撰，不久改知開封府。王祐以公直被太祖疏遠(yuǎn)。沒想到晚年境遇又有所改變，得到宋太宗的賞識(shí)，宋太宗曾稱贊王祐，說他“文章清節(jié)兼著”，開寶六年四月戊申，知制誥王祐等上重定神農(nóng)本草二十卷，帝制序，印頒天下。開寶八年二月丁卯：以知制誥王祐權(quán)知貢舉，權(quán)同知貢舉始此。帝復(fù)試王祐……等所奏合格舉人王式等。得進(jìn)士王嗣宗以下三十人（嗣宗汾州人也）。壅熙四年（公元987年）特拜他為兵部侍郎?？上醯v未來得及施展才華，便于上任后月余去世，終年六十四歲，葬在陜西華州安豐里，追封晉國公，累增太師、尚書令兼中書令。
當(dāng)年王祐以才、德聞名，天下人都盼望他做宰相，但王佑竟不為個(gè)人前途而以百口擔(dān)保符彥卿。此事在當(dāng)時(shí)傳為美談，王祐雖官職下降，但名聲更振。世人均交口稱贊“王氏有陰德，后嗣必昌”。后來，王祐的子孫果然顯赫興盛，而且其子王旦真的官至宰相。進(jìn)位太保，居三公之首。
全德王旦
史載王祐娶妻任氏，邊氏，分別封贈(zèng)為徐國夫人，秦國夫人，兩位夫人共生育俊彥之子：王懿、王旦、王旭。
王祐次子王旦（公元957-1017年），字子明，器量宏遠(yuǎn)，是北宋最杰出的宰相，三槐王氏最優(yōu)秀的代表人物。傳見《宋史》二百八十二卷。史稱：王旦幼年沉默寡言，但勤奮好學(xué)，極富文才。宋太平興國五年（公元980年）進(jìn)士及第，官大理評(píng)事，知平江縣。后升知臨江軍，遷著作郎，與編《文苑英華》。旋遷殿中丞，鄭州通判。淳化二年（991年）升為右正言。淳化四年(993年)十月丁丑日，遷虞部員外郎、知制誥。后加升集賢殿修撰，翰林學(xué)士，兵部郎中等職。
宋真宗時(shí)，王旦被拜為中書舍人，不久又為翰林院學(xué)士兼知審官院，通進(jìn)銀臺(tái)封駁司。在錢若水的薦舉下，咸平三年二月辛亥權(quán)知貢舉。同月癸亥為給事中，同知樞密院事。咸平四年（1001年）三月辛卯為工部侍郎，參知政事。澶淵之戰(zhàn)后，又被拜為工部尚書，同中書門下平章事，登上了宰相之位。
澶淵之戰(zhàn)前夕，王旦隨宋真宗至澶淵，這時(shí)，東京留守趙元份突然死亡。景德元年（1004年）十一月癸己，詔王旦權(quán)東京留守事，臨行前他向宋真宗舉薦寇準(zhǔn)，并問真宗：“十日之內(nèi)若聽不到捷報(bào)時(shí)，應(yīng)怎么辦？”真宗明白他的意思，是問皇上萬一不測(cè)怎么辦，便說：“立皇太子”。王旦即日乘傳先還，旦馳至京，直入禁中，下令甚嚴(yán)，人無知者，及駕還，旦家子弟皆迎于郊，忽聞后有騶呵聲，回視，乃旦也，皆大赦。時(shí)西河之民頗有陷敵者，旦上言，愿出金帛數(shù)十萬贖其人，或有沮議者，逐止。
宋真宗時(shí)，有一次發(fā)生大蝗災(zāi)，有人拿著死蝗蟲上朝，說：“蝗蟲都死了，請(qǐng)?jiān)诔贾姓故?，讓百官進(jìn)賀”。王旦堅(jiān)決不同意這樣。果然，幾天之后，蝗蟲遮天蓋地而來。宋真宗對(duì)王旦說：“假如當(dāng)初真讓百官進(jìn)賀，而現(xiàn)在蝗蟲這樣，豈不是讓天下人笑話？”
有一次宮廷失火，王旦認(rèn)為是天災(zāi)，自己作為宰相，應(yīng)當(dāng)任其咎，要求將自己免職?；实垡蚕略t罪己，許臣下進(jìn)言得失。后來才知道，此次失火并非天災(zāi)，而是榮王宮失火蔓延所致。于是真宗下令追究責(zé)任，坐死者有100多人。王旦說：“當(dāng)初失火時(shí)陛下已下罪已詔于天下，臣等也上章待罪，如今卻歸咎于人，怎能向天下表示信義？”在王旦的勸說下，這100多人被免于治罪。
有卜筮者因言宮禁之事被誅，在抄他家時(shí)，發(fā)現(xiàn)好多朝官與卜筮者往來談?wù)撜紗柤獌吹男偶?。宋真宗大怒，要把他們治罪。王旦勸真宗說：“此人之常情。況且他們都沒有牽扯朝廷之事，不足罪?！彼€拿出自己占問吉兇的信件說：“我微賤的時(shí)候也常干這種事情。如果一定要治罪，我也應(yīng)該進(jìn)監(jiān)獄了?！庇捎谕醯┑膭裾f，使朝廷避免了一次誅殺朝臣的冤獄。
王旦非?？粗乜軠?zhǔn)，而寇準(zhǔn)卻常說王旦的不足。宋真宗對(duì)王旦說：“你老是夸寇準(zhǔn)，而寇準(zhǔn)總說你不好?！蓖醯┎坏簧鷼猓炊f：“我在相位這么久，必有許多可批評(píng)的過失?？軠?zhǔn)見到不好就說，可見其對(duì)殿下無所隱瞞，也反映出他的忠直品格。這正是我看中他的原因！”當(dāng)時(shí)寇準(zhǔn)在樞密院任樞密使,中書有文件送樞密院，文件違背詔格?？軠?zhǔn)立即把此事奏報(bào)皇帝，結(jié)果王旦被責(zé)，吏人被罰。還不到一個(gè)月，樞密院送到中書的文件也違背了詔格，吏人們認(rèn)為這正是報(bào)復(fù)的好機(jī)會(huì)，但王旦沒有把此事上報(bào)，而是退回了樞密院?？軠?zhǔn)深被王旦的大度所感動(dòng)。寇準(zhǔn)從樞密院職位上退下時(shí)，曾托人求王旦推薦自己為相。王旦說：“將相之任，怎能是求來的？我不受私人請(qǐng)求?！笨軠?zhǔn)對(duì)王旦深為不滿，但不久，寇準(zhǔn)被任為武勝軍節(jié)度使、同中書門下平章事，成了宰相?？軠?zhǔn)入朝謝皇上知遇之恩，真宗卻告訴他，是王旦推薦的。這件事使得寇準(zhǔn)深受感動(dòng)。
薛奎任江、淮發(fā)運(yùn)使時(shí)，與王旦告別赴任。王旦只對(duì)他說了一句話：“東南民力竭矣?！币馑几嬖V他不要給那里的百姓增加負(fù)擔(dān)，因此被薛奎贊為“真宰相之言”。張士遜任江西轉(zhuǎn)運(yùn)使，向王旦辭行，王旦也說了一句：“朝廷榷利至矣?！睆埵窟d把這句話記在心里，在任上不求私利，被稱為識(shí)大體的轉(zhuǎn)運(yùn)使。
王旦身為宰相，賓客滿堂，無敢以私情。他所推薦的人，當(dāng)時(shí)都不知是誰所舉薦。直到王旦逝世后，吏官修《真宗實(shí)錄》看到很多奏章，才知道朝士多為王旦所舉薦。
王旦后來體弱多病，多次請(qǐng)求辭去相位，真宗問他誰可接替他的職位。王旦說：“以我的愚見，沒有人比寇準(zhǔn)合適?！闭孀谡f：“寇準(zhǔn)性情剛烈偏執(zhí)，你再想想還有比他更合適的人嗎？”王旦說：“別人我就不知道了?！弊詈?，真宗還是讓寇準(zhǔn)接替了王旦。
景德二年（1005年）遷上書左丞，次年（1006年）拜工部尚書同中書門下平章事，集賢殿大學(xué)士監(jiān)修國史，成為一人之下，萬人之上的當(dāng)朝宰相。當(dāng)年王佑手植三槐，預(yù)言其子孫必有位至三公者，現(xiàn)在這個(gè)預(yù)言終于應(yīng)驗(yàn)在其子王旦身上。
拜相后，他曾拒絕契丹西夏求錢粟之請(qǐng)。同年六月庚寅。以殿中丞王旭同判吏部南朝，王旭為王旦之弟也，自旦為政，旭避嫌不復(fù)厘事，至是虞部員外郎王矩，言旭前宰候氏廉白有政績，帝謂王旦曰：旭之斡敏，朕亦素知旦屢有言其才，堪任京府僚佐者。旦以避嫌懇辭，帝曰：“朝廷用才，不可以卿故使之論滯?！钡塾谌九泄伲旱┯止套專视惺敲?。后數(shù)日，旭引對(duì)選人，帝面賜緋魚，謂旦曰：“朕向不知卿弟猶衣祿也。”
景德四年（1007年）九月已卯，王旦曰：“天下重地，為朝廷屏翰者不過一二十州，若皆得人，則鎮(zhèn)撫有方威惠兼著，小寇不能為患。”帝深然之。王濟(jì)為工部郎中，出知杭州。
同年十一月庚晨，殿中侍御史趙湘，上言請(qǐng)封禪，中書以聞，帝拱揖不答。王旦曰：“封禪之禮，曠廢已久，若非圣朝承平，豈能振舉。”帝曰：“朕之不德，安敢輕議?！?/span>
帝常怏怏，他日問王欽若曰：河朔生靈，始得休息，吾不忍復(fù)驅(qū)之死地，欽磕思其次，王欽若曰：“陛下茍不用兵，則當(dāng)為大功業(yè)，庶可以鎮(zhèn)服四海，誇示戍狄也?！钡墼唬骸昂沃^大功業(yè)”，若曰：“封禪是矣，然封禪得天下瑞乃可”，繼而又曰：“天下瑞安可必得，前代蓋有以人力為之者，陛下謂河圖、洛書，果有此乎？圣人以神道設(shè)教耳?！钡劬弥丝?，然心憚王旦，曰：“王旦得無不可乎？欽若曰：“臣請(qǐng)以圣意諭旦，宣無不可?！背碎g為旦言之，旦黽勉而徒。然帝意猶未決，他日，晚。辛秘閣，惟杜鎬方直宿，帝驟問之曰：“卿博達(dá)墳典，所謂河出圖、洛出書，果何事耶？”鎬老儒，不測(cè)帝旨。漫應(yīng)曰：“此圣人的禪道設(shè)教耳?！逼溲耘寂c欽若同，帝由此意決，逐召王旦飲于內(nèi)中，歡甚，賜以尊酒曰：“此酒極佳，歸與妻奴共之?！奔葰w，發(fā)現(xiàn)，乃珠也，旦自是不復(fù)持異，天書：封禪等事始作。宋真宗的“天書”文云：“趙受命，興于宋，付于睿，居其器，守于正，世七百，九九定”《洪范道德經(jīng)》。
真宗遺官告天地宗廟社會(huì)。大赦，改元以大中祥符為年號(hào)，改承天門為承天祥符，獨(dú)龍圖閣待制孫爽上言道：“天何言哉？豈有書也？”，真宗不答，越數(shù)日，宰相王旦等復(fù)率文武百官，諸軍將校官吏，藩夷僧道耆壽共二萬三千二百余人，上表請(qǐng)真宗封禪，真宗未決，表至五上，決議封禪，任王旦為大禮使，王欽若……等為經(jīng)度制置使，后經(jīng)王欽若多方活動(dòng)，降天書于泰山……，宰相王旦又率百官拜賀道：“圣德日增、天無不應(yīng)，臣等不勝慶辛呢。”當(dāng)時(shí)平章事寇準(zhǔn)，年未三十，獨(dú)不信天書一事。真宗欽然道：“這也仗卿等輔弼的功勞。”
中歷十七日始于泰山封禪，后命王旦為刻玉使，王欽若、丁謂為副使，安旦官名為“玉清昭應(yīng)官使”，王旦雖然自覺可笑，但帝命難違，也只得隨來隨受罷了，改應(yīng)天府為南京。
大中祥符三年（1010年）七月庚申，大理評(píng)事蘇耆進(jìn)士及第，蘇耆、易簡子，宰相王旦女婿也。耆先舉進(jìn)士，及唱弟，格在諸科，知樞密院陳堯叟為帝具言。帝顧問旦，旦欲立對(duì)，耆曰：“願(yuàn)且修學(xué)”，既出，堯叟謂旦曰：“公一言，則耆及弟矣”。旦笑曰：“上親臨軒試天下士，示至公也。旦為宰相，自薦親屬於免疏之前，士子盈庭，得無失禮?！眻蜊爬⒅x曰：“乃知宰相真自有體?！敝潦顷全I(xiàn)所文，召試學(xué)士院，而有是命。
旦長女婿殿中丞雍丘韓意，亦當(dāng)獻(xiàn)所為文，帝及欲召試，旦力辭之，意例當(dāng)守遠(yuǎn)郡。帝特召見，改太常博士，知洋州，旦私語其女曰：“韓郎入川，汝弟歸吾家，勿寡也。吾若有求於上，他日，使人指韓郎緣婦翁奏免遠(yuǎn)適，則其為損不細(xì)矣?！币饴勚?，喜曰：“公待我厚也?！?/span>
天禧元年（1017年）正月丙寅，命宰相王旦為兗州太極觀奉上冊(cè)寶使。
五月甲辰，太保，平章事王旦，以疾求退，旦柄用凡十八年，為相一紀(jì)，素贏多疾，又憂名位太重不自安，自東魯復(fù)命，連章求解，帝優(yōu)詔褒答，繼以面喻。戊申制援太尉兼侍中，聽五日一赴起居。因入中書，遇軍國重事，不限時(shí)日，入預(yù)參決。旦聞命愈恐，家居不出，手書，懇請(qǐng)去位，具言：“私門百口，屬疾將編，欲退身以息災(zāi)咎；今加此峻秩，則是愈增罪孽”，辭意堅(jiān)苦，又遺其子請(qǐng)向敏中附奏，乃詔止，加封邑，其余優(yōu)禮悉如前制。
王旦因病免相，任王欽若為相“為了王子明，遲我十年作相?！蓖醯┞剼J若入相，愈加悔憤，病遂加劇，真宗遣使馳問，每日必三四次，有時(shí)親自臨問，御手調(diào)藥，并薯芋粥為賜。且無甚奏對(duì)，只說是負(fù)陛下恩。及彌留時(shí)，邀楊億入室，托撰遺表。（楊億天性穎悟，于書無所不覺，文思敏捷，不加點(diǎn)改、對(duì)客談笑，揮豪無廢，而精密有規(guī)裁，尤長典章制度之事，時(shí)多取正，喜誨誘后進(jìn)，賴以成名者甚眾，性耿介，郭尚名節(jié)，多周給親友，所得賜物隨盡。）且語億道“我忝為宰輔，抱歉甚多，遺表中止敘我身平遭遇，感謝隆恩，并請(qǐng)皇上親庶政，進(jìn)賢黜佞，庶可以減焦勞，切不可為子弟求官，徒滋后累。君系我多年好友，所以托辦此事。”億如言撰就，請(qǐng)旦自閱，旦尚竄易數(shù)語，并召子弟入囑道：“我家世清白、槐庭舊德，幸勿遺忘！此后，當(dāng)各持儉素，共保門楣，我自問尚無大過，只天書虛妄，我不能諫阻，徒自滋愧，我死之后，當(dāng)削發(fā)披緇，依僧道倒殮葬，或尚可對(duì)我祖考呢！”。臨終，語其子曰：我別無過，惟不諫天書一節(jié)，為過莫贖，我死之后，當(dāng)削發(fā)披緇以殮，言己，瞑目而逝，率于九月己酉日。時(shí)年六十一歲。諸子欲奉遺命，楊億以為不可，乃止。
前數(shù)日，帝駕辛其弟，帝手自和藥并薯芋粥賜之，復(fù)賜白金五千兩。旦命家人還獻(xiàn)，作奏畢，自益四句云：“已懼多藏，況無所用，見欲?施，以息咎殃。”及令升至內(nèi)門。有詔不許還，至門，旦已率。旦性沖譫寡欲，所居甚陋，帝欲為治之，旦以先人舊廬懇辭。每有賜予，見家人列置庭下，輒嘆曰：“生民膏血，安用許多！”。被服質(zhì)素，家人服飾稍過，郎瞑目不視。有貨玉帶者，子弟以為佳，呈旦，旦命擊之，曰：“還見佳否？”曰：“擊之，安得自見?！钡┰唬骸白载?fù)重而使觀者稱好，無乃勞乎！及還之。”生平不置田宅，曰：“子孫當(dāng)自立，何必田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義耳！”兄子睦，頗好學(xué)，嘗獻(xiàn)書求舉進(jìn)士，旦曰：“我嘗以太盛為懼豈可復(fù)與寒士爭進(jìn)！”至其歿也，子親猶末官。
王旦去世后，家人因王旦有遺囑，擬即尊行，楊億以為不可，乃止，遺表上聞，真宗臨表哀慟，且廢朝三日，舉國致哀，并追增太師，尚書令，魏國公，予謚文正。
為報(bào)答王旦對(duì)北宋皇朝的卓越功勛，宋真宗在王旦去世后，錄其子、弟、侄、外孫、門客常從，授以官職，多達(dá)十?dāng)?shù)人，及諸子服除，又詔各進(jìn)一官，修筑三槐堂，總算是生榮死哀，恩寵無比了。三槐王氏賴王旦之福，至此進(jìn)入最顯赫輝煌的時(shí)期。
宋仁宗皇帝乾興初（1022年），又詔讓王旦配享真宗廟廷，并建碑紀(jì)念，仁宗皇帝還御筆親題“全德元老之碑”六個(gè)篆書大字。王旦葬于河南開封縣新里鄉(xiāng)大邊村。
王旦的子孫后代，也很有出息。王旦娶妻趙氏，封榮國夫人，共生三子：雍、沖、素，也都是北宋歷史上有名的人物。
在宋代宰相之中，王旦為最優(yōu)秀者之一。他在位當(dāng)政長達(dá)十余年，執(zhí)政期間，主張守祖宗之法，保證了政策的連貫性。他有非凡之才，舉凡軍國大事，他都是參與決策者。又知人善任，為相期間，薦引提拔了大批英才。其為人又極具忠義道德，胸懷闊達(dá)，有謗不較。當(dāng)時(shí)，樞密使寇準(zhǔn)多次在真宗面前批評(píng)王旦的過錯(cuò)，而王旦皆不在意，反而稱贊寇準(zhǔn)之才。特別為史學(xué)家稱道的是，他因病御相時(shí)，競極力向真宗推薦當(dāng)年與他為難的寇準(zhǔn)繼任，后來寇準(zhǔn)果然繼任為相，成為宋代著名的大功臣。正是王旦的卓越才德與貢獻(xiàn)，使他成為名垂青史的人物，也給家族三槐王氏帶來了前所未有的輝煌與顯赫。
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