說(shuō)起我們國(guó)家的歷史，從小學(xué)的時(shí)候就知道，中華上下5000年。這是中國(guó)人的一個(gè)常識(shí)，但國(guó)外卻不這么認(rèn)為，外國(guó)人認(rèn)定中國(guó)只有不到4000年的文明歷史。外國(guó)的學(xué)者把甲骨文出現(xiàn)的時(shí)間當(dāng)成中國(guó)文明的起點(diǎn)，而甲骨文第一次出現(xiàn)大約在公元前1600年前，距今有3600多年的時(shí)間，所以外國(guó)學(xué)者就認(rèn)為我們國(guó)家只有不到4000年的歷史。
那西方人為何要把中國(guó)的歷史縮短一千年呢？現(xiàn)在的世界和唐朝不一樣了，如今的文化主導(dǎo)還是歐美國(guó)家，他們掌控了世界上的文化組織，世界史學(xué)協(xié)會(huì)也被西方國(guó)家掌控，他們制定一個(gè)國(guó)家文明起源的標(biāo)準(zhǔn)，是要根據(jù)出土的文物作為依托，而神話并不能當(dāng)成一個(gè)國(guó)家出現(xiàn)文明的開(kāi)端。
所以我們國(guó)家的人都有中華五千年歷史，而國(guó)外則是中國(guó)有四千年歷史，出現(xiàn)了這種情況。對(duì)于夏朝是否真的存在？在《山海經(jīng)》中就有明確的記載，而中國(guó)的考古隊(duì)在河南二里頭挖出的遺址，也是夏朝的城邦遺址。我們國(guó)家的學(xué)者認(rèn)為中國(guó)歷史上出現(xiàn)過(guò)夏朝，不過(guò)西方學(xué)者卻不這么認(rèn)為，他們認(rèn)為二里頭遺址不過(guò)是沒(méi)有進(jìn)入文明的部落，并且否定了《山海經(jīng)》中關(guān)于夏朝的記載。
關(guān)于《山海經(jīng)》這本書(shū)，有些人相信，有些人則不信。因?yàn)檫@本書(shū)講述的故事太過(guò)荒誕，不能當(dāng)成歷史研究的文獻(xiàn)。不過(guò)隨著考古業(yè)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)了很多《山海經(jīng)》中的東西。因?yàn)槲鞣綄W(xué)者對(duì)夏朝大禹治水并不承認(rèn)，但是我們國(guó)家的考古人員一直沒(méi)有放棄過(guò)，對(duì)史書(shū)上記載過(guò)大禹治水的地方進(jìn)行考古挖掘。
終于，考古隊(duì)在青海找到了關(guān)于夏朝大禹治水的證據(jù)，也是反駁西方學(xué)者的有力證據(jù)?？脊抨?duì)在青海某一小山村中找到了一個(gè)遺址，在這個(gè)遺址里挖出了十多具尸體，有大人也有小孩。這些尸體的姿態(tài)非常怪異，有些是匍匐在地上，有些是跪在地上，還有些是曲肢側(cè)臥……這體的姿態(tài)表明這些人死于突如其來(lái)的災(zāi)難中。
隨著進(jìn)一步的考古挖掘，考古隊(duì)在這個(gè)遺址里發(fā)現(xiàn)了很多陶器碎片，上面有著沉淀物。根據(jù)考古的發(fā)現(xiàn)，專家們猜測(cè)這個(gè)遺址是發(fā)生了一場(chǎng)地震，接著引發(fā)了大洪水。根據(jù)碳14的檢測(cè)，這場(chǎng)地震發(fā)生在公元前2000多年，當(dāng)時(shí)就是我們中國(guó)的夏朝。根據(jù)這種現(xiàn)象表明，大禹治水是真實(shí)存在的，所以夏朝也存在了，我們中國(guó)是有五千年的歷史。
