孔子曰：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。孝莫大于嚴(yán)父。”因?yàn)槿四軌蚪邮軅惱淼赖碌慕逃?，能把天地的無私通過自己去落實(shí)，進(jìn)而去愛萬物，所以萬物當(dāng)中最尊貴的是人。人的一切德行當(dāng)中，沒有比孝敬父母更可貴的了。而孝順的落實(shí)，擺在第一位的，莫過于尊重父母。
曾子說：“孝有三：大孝尊親，其次不辱，其下能養(yǎng)?！笔侵v最高層次的孝順是使父母受到別人的尊敬，其次是不可以因?yàn)樽约悍稿e(cuò)而連累父母受到侮辱，最淺層次的孝順是能夠讓父母吃飽穿暖，讓他們安度晚年。《孝經(jīng)》里講了五種不同身份的人各自行孝的標(biāo)準(zhǔn)，除了對普通百姓強(qiáng)調(diào)要奉養(yǎng)父母，對其他人都強(qiáng)調(diào)一定要盡忠職守，成就德行。
而最基礎(chǔ)的奉養(yǎng)，也要用恭敬心來做到?！墩撜Z》里面記載子游向夫子請教怎樣行孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？”一般的人覺得，子女在經(jīng)濟(jì)上為父母提供必要的生活用品和費(fèi)用就叫奉養(yǎng)了?？墒侨R也可以通過勞力來侍奉主人，但它們并不是發(fā)自內(nèi)心地來做這樣的事情。所以，假如人在侍奉父母的時(shí)候缺少了恭敬心，跟犬馬侍奉主人又有什么差別呢？夫子在這里著重強(qiáng)調(diào)了恭敬的重要性。
有些人從表面看起來好像挺孝順父母，但內(nèi)心常常對父母不耐煩，或者內(nèi)心怨恨父母，只是他沒講出來而已。這就沒有做到真正的孝。
曾子說：一個(gè)孝子在走路、講話的時(shí)候都不敢忘了父母。為什么？怕的是“身有傷，貽親憂；德有傷，貽親羞”。古代的孝子走路都走大道而不走小路，過河都是坐船而不是游過去。因?yàn)樯眢w是父母的延續(xù)，所以絕對不敢做出危險(xiǎn)的事。講話很有分寸，不會(huì)得罪人，就不會(huì)讓自己遭受屈辱，也不會(huì)讓自己的父母、親人蒙羞。
所以，一個(gè)人打從內(nèi)心恭敬地去孝養(yǎng)父母，而且常常能體恤到父母會(huì)擔(dān)心自己的身體、健康、安危、品德，做任何事都能顧及到父母這一份心的時(shí)候，這個(gè)人的言行舉止都會(huì)非常地謹(jǐn)慎，不會(huì)讓父母多操一點(diǎn)心。保住自己的德行跟好的名聲，才是真正地落實(shí)孝道，并且連同悌忠信禮義廉恥等德行，也都同時(shí)做到了。
換句話說，不悌不忠不信，無禮無義無廉無恥，都是不孝順。因此孝是德行的根，有了孝心，其他的德行都能夠彰顯出來。孝是心的德行，最重要的是從這一顆心發(fā)出來。不只養(yǎng)父母的身，還要養(yǎng)他們的志，養(yǎng)他們的心。孝順，是要把內(nèi)心的愛敬發(fā)出來，給父母多少物質(zhì)上的幫助，都是其次，關(guān)鍵要從心地上去做。
因此孝順父母，首先使他們的生活不能有匱乏。再來，要有恭敬的心，還有體恤父母的心。父母關(guān)心的事，都要盡心盡力去做好；父母關(guān)心的人，也都要照顧好，以此讓父母寬心。
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