翻閱古代刑法典籍，都能發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的規(guī)律，在封建時(shí)期的各個(gè)朝代，發(fā)生針對(duì)女性的違法案件，頻率非常之低，一旦發(fā)生類似事件，通常都會(huì)被作為大案處置。
換而言之，古代的強(qiáng)奸案發(fā)生概率，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于現(xiàn)代社會(huì)。為何會(huì)出現(xiàn)這樣的情況？難道說(shuō)古人的素質(zhì)教育真的比今天的人更加先進(jìn)？
很顯然，任何時(shí)期高素質(zhì)人口與低素質(zhì)人口都是同時(shí)存在，發(fā)生強(qiáng)奸案的概率，與人口素質(zhì)問(wèn)題沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)。
之所以會(huì)形成古代性犯罪率較低的現(xiàn)狀，原因來(lái)自多個(gè)方面。
首先，古人出于繁衍子嗣，提升家族和社會(huì)生產(chǎn)力的需求，結(jié)婚年齡普遍很早，13歲到16歲基本都已經(jīng)結(jié)婚。而這個(gè)年齡正是青少年最懵懂，且血?dú)夥絼側(cè)菀壮霈F(xiàn)問(wèn)題的年齡。通過(guò)早婚早育，客觀上緩解了這一社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)。
第二，古代擁有合法化的交易場(chǎng)所，這便是大名鼎鼎的青樓。
最早的青樓由管仲創(chuàng)立，主要的目的是為了發(fā)展齊國(guó)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)，按照目前的角度，管仲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略，具有極其超前的眼光，青樓女子的來(lái)源，主要包括戰(zhàn)俘和奴隸，此外還包括罪犯家屬。
管仲設(shè)置青樓，一方面通過(guò)這種獨(dú)特的服務(wù)業(yè)，吸引攫取財(cái)富，另外一方面，也是有軍事目的。在齊國(guó)的青樓妓館中，通常有官方布置的哨探人員，用于刺探軍情。青樓妓館的出現(xiàn)，客觀上減緩和消除了性犯罪的根源。
特別值得注意的一點(diǎn)，古代講究“十惡不赦”，其中一款就是奸淫婦女，對(duì)于犯下強(qiáng)奸罪行的人，通常會(huì)給予非常沉重的處罰，死刑的概率極高。而且就算遇到君王大赦，強(qiáng)奸犯也不屬于特赦范疇。
由此可見(jiàn)，古代對(duì)于這種涉及人倫底線的犯罪，從法理上采用了零容忍態(tài)度。在這種高壓之下，花費(fèi)有限的金錢，到專門的場(chǎng)所滿足自己的私欲，相比冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn)，侵犯良家婦女，前者很顯然具有極高的性價(jià)比。
此外，古人奉行一妻多妾制，有權(quán)勢(shì)的高層人士通常會(huì)依靠自己的權(quán)勢(shì)或者是金錢，將看中的女子納為小妾，完全沒(méi)有必要采用強(qiáng)制的手段。
而且，古代女子大多宅在家里，尤其是明清時(shí)代，普遍奉行傳統(tǒng)儒家禮教，講究的是“大門不出，二門不邁”。很多女孩在出嫁之前，都沒(méi)有離開過(guò)自己的家門。
不僅僅是大戶人家的千金，包括普通小康家庭的“小家碧玉”同樣是將公開露面，視為有辱斯文，有違道德的事件，正因?yàn)槿绱诉€誕生了一個(gè)貶義詞“拋頭露面”。在古代通常提到一個(gè)年輕女子拋頭露面，通常會(huì)與風(fēng)塵女子掛鉤。
古人講究“女子無(wú)才便是德”，年輕女孩沒(méi)有外出交友的權(quán)利，也沒(méi)有上學(xué)的需求，就如同《紅樓夢(mèng)》中林黛玉評(píng)價(jià)“我自是和姊妹們一起相處，兄弟們自是別院另室，豈有沾惹之理”。
由此可以看到，在古代不僅是陌生男女之間相識(shí)相遇非常困難，包括自己的旁系姨表兄妹之間，也很難輕易接觸。在這樣的大前提下，極大降低了強(qiáng)奸案的發(fā)生概率。
城鎮(zhèn)中的達(dá)官貴人、文人豪客可以在青樓享受到優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，在農(nóng)村地區(qū)的情況則是另外一種景象。古代的農(nóng)村完全就是一個(gè)熟人社會(huì)，由于基礎(chǔ)設(shè)施不完善，大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)，都是以宗族為單位，處于半自治的狀態(tài)。
在這種情況下，鄉(xiāng)紳地主，包括各家的族長(zhǎng)就有了諸多的權(quán)力，可以對(duì)宗族內(nèi)部，或者的區(qū)域內(nèi)部的事務(wù)進(jìn)行處置。
針對(duì)女性的性犯罪，會(huì)被宗族長(zhǎng)輩包括全體宗族成員視為最可恥的行為，不僅要承擔(dān)嚴(yán)厲的處罰，還要被逐出族譜。在古人看來(lái)，這種懲罰可謂是威懾力極大，意味著對(duì)一個(gè)人從肉體到精神以及存在感的全部消滅，是絕對(duì)不可承受之重。
此外，還有最后一項(xiàng)最重要的原因，那就是古代發(fā)生強(qiáng)奸案之后，被害人很多時(shí)候都不愿報(bào)案，導(dǎo)致此類案件的記錄較少。
相比于其他的暴力或者財(cái)產(chǎn)侵害案件，強(qiáng)奸案有著非常特殊性，古代的封建禮教，本質(zhì)上就是對(duì)女性的殘忍壓迫，在男權(quán)社會(huì)之下，女性尤其是底層女性，幾乎沒(méi)有任何權(quán)利，同時(shí)卻需要承擔(dān)極大的義務(wù)。
比如說(shuō)確保自己一生的貞潔，一旦嫁給了一名男子，就要做到從一而終，中途無(wú)論是改嫁亦或是與其他男性發(fā)生關(guān)系，就意味著這個(gè)女人“不潔”，必然要遭到整個(gè)社會(huì)的歧視打壓，甚至是殘酷的迫害。
在魯迅先生的筆下，一個(gè)名叫祥林嫂的特殊人物，就曾經(jīng)遭遇了被逼嫁人，最終被捆綁送入洞房的待遇。結(jié)果是，外界非但沒(méi)有同情這樣一個(gè)女人，相反對(duì)于她的評(píng)價(jià)變成了三個(gè)字“不干凈”，就連替祖先蒸煮祭祀的貢品，都沒(méi)有資格。
由此可見(jiàn)封建禮教對(duì)女性的壓迫，這導(dǎo)致大多數(shù)情況下，就算某些女性遭遇了不法侵害，都要作為過(guò)錯(cuò)方，承受來(lái)自外界的白眼。
正是由于千百年來(lái)封建禮教對(duì)女性的壓迫，導(dǎo)致現(xiàn)代女性依舊存在被猥褻強(qiáng)暴之后，迫于社會(huì)壓力和看法，選擇了默不作聲，不愿將罪犯的行為公之于眾。現(xiàn)代女性被強(qiáng)暴后報(bào)案尚且需要很大的勇氣，更遑論古代女性。
甚至有些法制不健全，極度落后的地區(qū)，根本沒(méi)有強(qiáng)奸罪一說(shuō)，而是統(tǒng)稱為通奸罪，也就是說(shuō)將男女雙方都作為淫亂的對(duì)象，進(jìn)行“一視同仁”般的處置。
在這種情況下，除非是女子的丈夫或者其他家屬報(bào)案，否則案件大多誰(shuí)被被隱瞞，由此強(qiáng)奸案的數(shù)量自然會(huì)處于極低的水平，由此可見(jiàn)古代強(qiáng)奸案數(shù)量較少，是基于歷史大背景造成的現(xiàn)象，并非是某一個(gè)原因可以解釋。
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