| 引 言 本世紀(jì)初，曾有人猜測(cè)太陽系像一個(gè)大原子，并據(jù)此逐步建立完善了原子結(jié)構(gòu)學(xué)說，開創(chuàng)了人類文明的核時(shí)代。直覺告訴我們，原子結(jié)構(gòu)與太陽系結(jié)構(gòu)好像有相似之處。筆者在中國傳練的易學(xué)思想指引下，對(duì)一些已成定論的前人科學(xué)發(fā)現(xiàn)作了研究，發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素的周期變化（原子外層電荷數(shù)的變化）與月地日運(yùn)行的周期變化，其時(shí)空結(jié)構(gòu)是一致的，就是說，微觀空間結(jié)構(gòu)與宏觀時(shí)間結(jié)構(gòu)是一致的，它們都屬于二、三進(jìn)制周期。自然界不僅存在現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)使用的二進(jìn)制周期（包括四、八、……六十四進(jìn)制等），而且存在三進(jìn)制周期（包括六、九、十八、二十七、五十四進(jìn)制等）以及三十、六十進(jìn)制周期。這些進(jìn)位制不是人為的，不足山人隨意確定的，而是物質(zhì)世界周期運(yùn)動(dòng)的客觀表現(xiàn)。中國傳統(tǒng)的易學(xué)體系，包含有太極體系和太玄體系，是二、三進(jìn)制的數(shù)學(xué)表達(dá)。為名副其實(shí)，本文稱之為太極太玄體系。它們所表達(dá)的正是二進(jìn)制周期和三進(jìn)制周期運(yùn)動(dòng)。因其為數(shù)學(xué)表達(dá)，故具有高度概括、高度抽象的性質(zhì)，因而也就具有普適的性質(zhì)。 中國古代”自覺不自覺地依據(jù)這一科學(xué)思想去認(rèn)識(shí)客觀世界，取得了許許多多重大科學(xué)成就和技術(shù)成就，創(chuàng)造了光輝燦爛的東方文明。循著這一路線，筆者也得出了一系列古老而又全新的科學(xué)結(jié)論。太極大玄體系為研究大自然提供了美妙的模型，至今仍不失其先進(jìn)性。隨著人類對(duì)物質(zhì)世界認(rèn)識(shí)的深化，這一思想必將一次又一次地放射出新的光輝。 “任何普通觀念，最自然的描述方法常常是最簡(jiǎn)單質(zhì)樸的方法。”“科學(xué)肯定有一天要找到恢復(fù)正常的蹊徑，普通人將又能理解它的預(yù)言，惹不著抽象怪論的麻。”這是《量子史話》作者B 霍夫曼的看法，太極大玄體系也許正是這一預(yù)言的歸宿。 ＊本文中的“古代”，是相對(duì)于近代和現(xiàn)代而言的，是指中世紀(jì)向上直到L古《易經(jīng)》 實(shí)際產(chǎn)生的時(shí)代。由于《易經(jīng)》產(chǎn)生的準(zhǔn)確年代已不可考，所以這里的占代是一個(gè) 泛指的概念。 |
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