封建社會時期，人們十分盛行陪葬，不管是有錢人還是窮人，都希望自己在死后能夠有貴重的物品陪葬，這樣在另一個世界會過得好一點。但其實，這樣的陪葬傳統(tǒng)并不是與生俱來的，而是大約形成在奴隸社會時期。
也就是說，當(dāng)社會中的人開始分層的時候，我國才時興陪葬。而且，即便是同樣偶讀時興陪葬，不同地方的人也有著不同的習(xí)俗，有的人喜歡埋在土地里，而有的人則喜歡將自己的墓葬放在洞中。
對于中原的人來說，他們自然是講究土葬的，也就是作為的安土重遷、葉落歸根。但是在岷江一代的人，他們曾經(jīng)流傳過很長一段時間的“神仙”洞。其實，說是神仙洞，不過是當(dāng)?shù)厝俗约喝〉囊粋€名字。
其真實的用途，也就是將墓葬放在洞中和不是直接埋在土里。當(dāng)然了，關(guān)墓碑等處理方式并沒有太大差別。不過，在陪葬方面，這神仙洞中的陪葬品與一般墓葬中的陪葬品卻有著很大的差別。
在封建社會早期，中原人下葬喜歡用聚寶盆來陪葬，認為那個東西可以幫助墓主人在陰間收集財富。但是生活在岷江一帶，也就是四川一帶的人卻不是這樣認為的，他們更喜歡陪葬的時候采用搖錢樹。
其實，從原理上來說，這都是一樣的，不過是在表現(xiàn)形式上不一樣而已。或許有人要提出，所謂的搖錢樹不過是傳說，根本沒有真憑實據(jù)。的確，搖錢樹作為文物的確很少出現(xiàn)，但是卻曾經(jīng)在江口崖洞中被發(fā)現(xiàn)過。
江口崖洞也就是一個所謂的“神仙”洞，里面有幾個千年古墓。專家最開始發(fā)現(xiàn)的時候，還是因為幾個偶然進洞休息的村民。專家接到通知之后，里面就前往查看。雖然這墓葬習(xí)俗的確和中原不太相似，但是這陪葬卻是一點不少。
尤其是在專家發(fā)下那個搖錢樹之后，他們更是表示，都說中原人在墓葬方面有些鋪張浪費，但其實這岷江一帶的人也是一點不差。而且，因為搖錢樹珍貴稀少的原因，它還被列為了國家特級文物，據(jù)說比曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)的聚寶盆還要值錢許多。
