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論愛情
 論愛情
  舞臺上的愛情比生活中的愛情要美好得多。因為在舞臺上,愛情只是喜劇和悲劇
  的素材,而在人生中,愛情卻常常招來不幸。它有時象那位誘惑人的魔女,有時又象
  那位復(fù)仇的女神。
  你可以看到,一切真正偉大的人物(無論是古人、今人,只要是其英名永銘于人
  類記憶中的),沒有一個是因愛情而發(fā)狂的人。因為偉大的事業(yè)抑制了這種軟弱的感
  情。只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者卻是嚴(yán)肅
  多謀的人。這說明愛情不僅會占領(lǐng)開曠坦闊的胸懷,有時也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈--
  --假如守御不嚴(yán)的話。
  埃辟克拉斯間說過一句笨話:“人生不過是一座大戲臺。”似乎本應(yīng)努力追求高
  尚事業(yè)的人類,卻只應(yīng)象玩偶般地逢場作戲。雖然愛情的奴隸并不同于那班只顧吃喝
  的禽獸,但畢竟也只是眼目色相的奴隸,而上帝賜人以眼睛本來是有更高尚的用途的。
  過度的愛情追求,必然會降低人本身的價值。例如,只有在愛情中,才總是需要
  那種浮夸諂媚的詞令。而在其它場合,同樣的辭令只能招人恥笑。古人有一句名言:
  “最大的奉承,人總是留給自己的。”----只有對情人的奉承要算例外。因為甚至最
  驕傲的人,也甘愿在情人面前自輕自賤。所以古人說得好:“就是神在愛情中也難保
  持聰明。”情人的這種弱點(diǎn)不僅在外人眼中是明顯的,就是在被追求者的眼中也會很
  明顯----除非她(他)也在追求他(她)。所以,愛情的代價就是如此,不能得到回
  愛,就會得到一種深藏于心的輕蔑,這是一條永真的定律。
  由此可見,人們應(yīng)當(dāng)十分警惕這種感情。因為它不但會使人喪失其他,而且可以
  使人喪失自己本身。至于其他方面的損失,古詩人早就告訴我們,那追求海倫的人,
  是放棄了財富和智慧的。
  當(dāng)人心最軟弱的時候,愛情最容易入侵,那就是當(dāng)人春風(fēng)得意、忘乎所以和處境
  窘困孤獨(dú)凄零的時候,雖然后者未必能得到愛情。人在這樣的時候,最急于跳入愛情
  的火焰中。由此可見,“愛情”實在是“愚蠢”的兒子。但有一些人,即使心中有了
  愛,仍能約束它,使它不妨礙重大的事業(yè)。因為愛情一旦干擾情緒,就會阻礙人堅定
  地奔向既定的目標(biāo)。
  我不懂是什么緣故,許多軍人更容易墮入情網(wǎng),也許這正象他們嗜愛飲酒一樣,
  是因為危險的生活更需要?dú)g樂的補(bǔ)償。
  人心中可能普遍具有一種博愛傾向,若不集中于某個專一的對象身上,就必然施
  之于更廣泛的大眾,使他成為仁善的人,象有的僧侶那樣。
  夫妻的愛,使人類繁衍。朋友的愛,給人以幫助。但那荒淫縱欲的愛,卻只會使
  人墮落毀滅??!
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